篇一 :名言警句类题型

名言警句类公务员录用考试面试题及参 考答案(一)

1.不做别人意见的牺牲品,只做自己心中的自由人。你怎么理解?

解析:听取和尊重别人的意见固然重要,但无论何时千万不要人云亦云, 做别人意见的傀儡,否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫,失去许多可贵的成功机会,有时还会失去自己。做自己认为对的事,成自己想成为的人,无论成败与否,你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言:走自己的路,让别人说去吧!

2.在人之上时,要视别人为人;在人之下时,要视自己为人。你怎么理解?

解析:孟德斯鸠说:人生而平等,根本没有高低贵贱之分。我们没有权利 假借后天的给予对别人颐指气使,也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上,要视别为人;在人之下,要视自己为人。

2.裁判别人之前,留心检点自己。你怎么理解?

解析:对予某些人来说,裁判别人比吃家常便饭容易,反省自己却比登天 还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。

为了处理别人时保全自己,我们须得学会做人的两条非常重要的原则:一、先要严于律己,才能严以律人;先要看到自己也会有不足,才能宽待别人的不足,而不要揪住别人的某些过失,耿耿于怀,一棍子打死,要给人自省更新的机会和余地。二、在你决定要处理一个人的时候,一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。

3.善待别人,即是善待自己。你怎么理解?

解析:任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人, 即是善待自己。善待他人就是善待自己。我们常讲:授人玫瑰,手留余香。当今社会人与人之间需要的是合作与互动。孟子曾经说过:“君子莫大乎与人为善。” 我们只有先去善待别人,善意地帮助别人,才能处理好同学,同事关系,从而获得相互的愉快合作,提高学习与工作的效率。那些慷慨付出、不求回报的人,往往容易获得成功;那些自私吝啬、斤斤计较的人,不仅找不到合作伙伴,甚至有可能成为孤家寡人。善待他人,更应学会换位思考,推己及人,人我合一;将心比心,两心相通。善待他人,应尽量体会别人的难处,体会学校,家庭,社会的难处,要学会释怀,善待他人也就是善待了自己。

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篇二 :15、要虚心接受别人的意见

15要虚心接受别人的意见

15要虚心接受别人的意见

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篇三 :名言警句

名言警句之民本、爱民、用人篇

爱民篇

3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉·王符)

释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。

5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐·李世民)

释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。

6、为政,通下情为急。 (明·薛渲)

释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉·荀悦)

释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。

9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明·谢榛)

释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。

10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋·林逋)

释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

14、治国之道,富民为始。 (汉·司马迁)

释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。

18、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)

释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。 民本篇

1、 民惟邦本,本固邦宁。(《尚书?五子之歌》)

释:惟,惟独,只有。邦,国。本,根本。

2、 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子?君臣上》)

释:夫,发语词,无实义。别而听之,分别听信个人之辞。合而听之,全面听取。圣,无所不通。

4、 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》) 民心篇

3、 宽则得众,信则人任焉。(宋?苏辙《新论下》)

释:宽,为政宽大。信,建立威信。任,信服。

用人篇

11、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。(清·魏源)

释:不知人的短处,不知人的长处,不知人长处中的短处,不知人短处中的长处,这样,就不能够用人,不能够教育人。

21、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(清·龚自珍)

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篇四 :100句心理健康的名言警句

100句心理健康的名言警句

时间:2009-9-14 点击:915 发布:刘富良

1、笑一笑,十年少;忧一忧,白了头。

2、一个人是在同周围环境的反抗中创造成功的。

3、自古英雄多磨难,纨绔子弟少伟男。

4、世界上最浩瀚的是海洋,比海洋更浩瀚的是天空,比天空更浩瀚的是人的心灵。

5、猜疑之心犹如蝙蝠,它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的,又是乱人心智的。它能使人迷惘,混淆敌友,从而破坏人的事业。

6、倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这个苹果,那么你和我仍然是一个苹果。但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交换这些思想,那么我们每个人各有两种思想。

7、伟大的胸怀,应该表现出这样的气概,用笑脸迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。

8、一切都是暂时的,一切都会消逝。让失去的变为可爱。

9、谦受益,满招损。

10、三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而必之。

11、人们越是看不起别人,自己越是容易被别人看不起。

12、虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。

13、一切恶行几乎都是围绕着虚荣而生的。

14、鱼和熊掌不可兼得。

15、失之东隅,收之桑榆。

16、塞翁失马,焉知非福?

17、一句美好的赞扬,我能多活两个月。

18、金无足赤,人无完人。生气是自我惩罚,烦恼是跟自己过不去。

19、万事三思而后行。

20、愚昧是产生恐惧的源泉,知识是医治恐惧的良药。

21、赏心悦目的环境可以使人心旷神怡,奋发图强的气氛可以促人奋进。

22、欲生于无度,邪生于无禁。

23、把心底的话说出来,就等于替你的心病打了一剂强心剂。

24、面向世界,面向未来,面向现代化,努力塑造自己良好的心理品质。

25、古语云:知人者智,知己者明。

26、与其挖空心思、绞尽脑汁去寻找别人的缺点,还不如轻轻松松地送去一句赞美的话。

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篇五 :善于接受别人的建议

学会接受好的建议 善于提高自已

古有“从谏如流”,今有“接受别人的意见,听取别的人建议”,就是说我们在生活中,在工作中,要多听取别人的建议,这样才能使自已得到提高。人没有一个是十全十美的人,每个人都有自已的长处,同时也存在着这样那样的缺点和不足。“三人行,必有我师”学习他人的长处,多听取他人的好的意见能使自已避免固执已见,少走弯路,少犯错误。就如上文中之人,客人给他提出“把烟囱改为拐弯,使柴草远离烟囱”的正确建议,他觉得话不好听没有接受,结果发生了火灾。发生火灾后他还没有认识到别人给自已提出了正确的建议,反而还疏远客人,没有在火灾中吸取教训,没有去改正,相信下次还会发生同样的火灾。历史上也有不少这样的例子:商付王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海;楚怀王闭目塞听,弃屈原的谏意而不顾,无奈客死他乡。反之,唐太宗虚心纳下,开创“贞观之治”;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得储侯朝拜。这都是给我们指出要善于接授他人正确的建议。

作为一名党员干部,更是要学会多听取同事、群众的意见,要有包容乃大的胸怀和虚怀若谷的雅量,别人的意见也许有不尽之处,也许和事实有出入,但要秉着“有则改之、无则加勉”的态度来对待,要善于从不同意见中寻找问题,

导找差距。要充许不同意见的存在,只有听到不同的声音,才能比较全面客观的了解和掌握各方面的情况。才能有利于做出理情的判断和正确的决策。

但同时,在虑心听取建议时,不要“亦步亦趋”。要学会取舍,去粗存精,舍害存益。否则,会适得其反,未受益,先受害。古有孟尝君有好士之名,府下食客三千,可谓极矣。可王安石却给他下了一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号,何也?就是因为他不加取舍逢言便听,以致自已没有了主见。

所以我们在生活中,在工作中既要做到“从谏如流”,多听取别人的规劝,听取别人的意见,但同时也要避免听风就是雨;不能一味“闭门造车”,但也不能傻乎乎的人云亦云。特别是作为党员干部,既要有“海纳百川”的胸襟去吸收一切不同的意见,听取一切不同的声音,但同时也要在思想上做到独立和兼容,去认真思考。这样才能使自已下达正确判断,做出正确的决策,使自已在别人的意见中得到提高。

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篇六 :名言警句分类汇总

《申论》名言警句集成

第一、居官为政之要:

1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子)

释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。

2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。

(汉.贾谊)

释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子)

释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹戎)

释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。

5、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 )

释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。

6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。 (清.唐甄)

释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。

( 北齐 . 刘昼 )

8、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙)

9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (

11 ( ( 清.程祖洛)

12 (唐)

13

(宋.李觏)

释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。

14、得时者昌,失时者亡。 (《列子.说符》)

释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。

15、明主好要,暗主好详。 (荀子)

释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子)

释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。

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篇七 :名言警句——辞典

很多经典,自己筛选。

(1)治国

6.021 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患

○《三国志·魏书·杜畿传》

6.023 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民

构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。○《意林》引《物理论》

6.024 理国要道,在于公平正直

○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

6.025 正其本者万事理,劳于永者逸于使

劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举

道侔伊吕科·第一道》

6.027 治身莫先于孝,治国莫先于公

○宋·苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”

(2)安危

6.171 居安思危,思则有备,有备无患

居安:处于安全的境况。备:事先有准备。○《左传·襄公十一年》

6.178 为之于未有,治之于未乱

为w?i:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。

○《老子》六十四章

6.182 利莫大于治,害莫大于乱

○《管子·正世》

6.211 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义

浚:开浚,疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

6.244 召远在修近,闭祸在除怨

召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子·版法》

7 人 民

(1)民本

7.001 民惟邦本,本固邦宁

惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书·五子之歌》

7.006 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣

夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。

○《管子·君臣上》

7.010 为国者以富民为本,以正学为基

为w?i:治理。正:使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》

7.016 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命

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篇八 :名言警句审题答案

高三名言警句审题答案

1、审题时抓住名言中的关键词“光明和阴影”,从中悟出“光明”的比喻义“正义的或有希望的”,“阴影”的比喻义“心理上不够开朗乐观,感到压力缠身;还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等,如人生的逆境、挫折等”。

“光明”“阴影”之间的关系:二者是共生的,是一个事物的两个方面。是不可分割、互相依存的关系;是相反相成或者相辅相成的关系;是互相促进,互相衬托,甚至互相转化的关系,二者共同构成人生 立意:人生由光明与阴影两方面构成,我们都要去经历,去拥有,人生才会更加美好,更加有魅力。

2、作者明显强调的是后半部分,即不要只做自己认为重要的事情,而是放眼世界,突破自我,做有利于社会、世界、人类的事情。

3、(2010安徽卷)立意参考:

诗的前两句说,几条水流交错流淌,弯弯地环抱着整个城池,城外众多的支流小溪,流遍了千家万户。诗的后两句说,人们在深水里种菱,在浅水里种稻谷,在不深不浅之处种上荷藕。“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”充分体现了庄稼人因地制宜的聪明智慧。如果反之,会有什么后果呢?水深处种稻,稻子会被淹死,水浅处种菱,菱会因缺水不得尽情生长。环境条件不适宜,种瓜可能不得瓜,种豆可能不得豆,甚至会颗粒无收。盲目活动,不 顾实际情况,极可能会事与愿违,达不到目的。这就启示我们:做任何事情都要从实际出发,因地制宜,按客观规律办事。

种植如此,社会建设、个人发展、求学、立志、择业等等道理亦然,我们要结合自身实际和环境条件进行活动,不能盲目攀比跟风,搞“一刀切”和绝对化.这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个普遍的道理:人们做任何事情都要从实际出发,因地制宜,因人而异,按客观规律办事,不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化

4、本则材料重点要学生静心去分析“风能吹走白纸却吹不走蝴蝶”的原因,吹走了“大大”的纸张,吹不走“小小”的蝴蝶,可见,并不是二者的重量问题。仔细分析一样的风,纸蝴蝶最大的区别在于:蝴蝶有生命,有定力,这才拥有了控制风的能力。掌控自己(命运)需要靠能力,有了能力即使受负面外力作用也能把握自身。

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