中国需要什么样的大学校长——部分大学

校长缅怀钱伟长、畅谈大学精神

“我的毕业证上不会再有‘钱伟长’三个字，但您，永远是我们的校长??”在上海大学哀悼老校长钱伟长的网站上，一名学生这么留言。

19xx年，钱伟长来到上海大学的前身上海工业大学——一所当时名不见经传的地方工科学校担任校长，19xx年，他续任新的上海大学校长，直至逝世。逝世前，他是我国年龄最大的大学校长，也是担任校长时间最长的高校校长。“钱校长”，也是钱伟长生前最喜欢的称呼。

当钱伟长这位杰出的大学校长溘然长逝之际，许多大学校长缅怀钱老，进而深入思考着中国需要什么样的大学校长？

大学校长的首要目标

20xx年7月，上海大学毕业典礼，93岁高龄的钱伟长穿着大红的校长服，颤巍巍地出现了，当时他需要人搀扶走路，口齿也不清晰。但在座的上大学子，却终生难忘校长的临别赠言——“我们的校训是‘自强不息’，我希望加两句：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。天下是什么，是老百姓；忧的是什么，是火箭升不了空，是假冒伪劣产品那么多。孩子们，你们是否能记在心上？”

全场震撼，继而大家热泪盈眶。这是钱伟长最后一次出席毕业典礼。

钱伟长高足、上海大学常务副校长周哲玮说，开学、毕业典礼每年亲躬，这是钱伟长校长留给上大校领导的“传统”。曾有人问年事已高的钱校长：每年参加开学、毕业典礼，累不累？他回答：“校长就应该亲自把自己的学生送走，送到国家的各个岗位上去！”

为国家民族培养人才——这是钱伟长作为大学校长的矢志追求。中国人民大学校长纪宝成认为，大学对社会最大的贡献就是培养人才。大学应以育人为本，崇尚学术，应把人才培养和繁荣学术作为自己的根本任务。

因为耳目一新的演说词而被学生昵称为“根叔”的华中科技大学校长李培根说：“我们是研究型大学，但不是为研究而研究，这个研究的本身也是在培养人，培养人是我们根本的任务！”

大学应该培养什么样的人？钱伟长提出，大学培养出的学生，首先应该是一个全面的人，其次才是一个拥有学科、专业知识的人。

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缅怀钱伟长校长，做自强不息的上大人 我们尊敬的刚刚仙逝的上海大学校长、中科院院士钱伟长，是一个传奇式的老人。早在上世纪60年代，他就与钱学森、钱三强一起被周恩来总理称为我国科学家中成就卓越的“三钱”。

钱伟长校长学富五车，著作等身，是著名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家；中国近代力学、应用数学的奠基人之一，特别是在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就。

“学到老，做到老，活到老”是钱伟长的口头禅。他认为，只有不断地学习，才不会老化，才能跟上时代的步伐。他说：“我36岁学力学，44岁学俄语，58岁学电池知识，不要以为年纪大了不能学东西，我学计算机是在64岁以后，我现在也搞计算机了”。90多岁高龄时，他还表示“到现在，晚上9点以后是我的自学时间。”从他的身上我们看到了什么叫做“自强不息”。

因为自强不息，他一生不论怎么坎坷，遭到什么样的境遇，都始终没有停下探索的步伐；因为自强不息，他勤思好学，不甘人后，直到耄耋之年，仍然头脑清晰、思维敏捷，活跃在教学、科研一线，精神仍处于相当年轻的状态，不知老之将至；因为自强不息，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。

虽然敬爱的钱校长已经不在了，但是他的事迹深深的感染了我们的，他的教育思想渗透我们的每个上大人的心里，在校园里无处不在。自强不息的校训促进我们上大学子永远自强不息，勇敢前进，为祖国的将来奉献出自己光和热。

钱伟长校长曾经说过：我不是黨員，不過我還是拿黨的事業作為我的終生事業。為了我們的民族，我們個人吃點虧不要後悔，不值得後悔。我們歷史上有許多英雄人物靠這麼點精神，為我們中華民族立了大功績！這就是公而忘私。我們先哲對我們的教育是很多的，譬如像範仲淹那句話「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名言就很精彩的！換句話說，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族、為黨的事業著想。

钱校长虽然不是一名共 产 党员，但是那又有什么关系，我们敬爱的钱校长有一颗为了国家不怕吃亏、不后悔的心，这比什么都要真实。事实也是如此，钱校长一生都把国家的事业、中华民族的事业当做自己的事业，为中华民族做出了傲人的成绩！作为一个上大人，我感到非常自豪，也非常有动力。我们的钱校长已然不在，但他的自强不息的理念、他的爱国精神就是我们全体上大人永远的导向标，我们乐于为此奋斗，乐于永远向钱校长学习，做一名当之无愧的上大人！

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钱伟长的科学方法论研究（二）：实践导向与问题意识

(2010-08-02 15:58:50)

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钱伟长

科学方法论

杂谈 ▼ 分类： 学术·校园 二、钱伟长科学方法论述评

钱伟长科学方法论思想的形成有其历史根源。他生活在一个动荡的年代，国家和民族命运经历了很多次重大转折。在他的科学实践中，一直有中西文化结合的痕迹，一方面是深厚的中国传统文化的影响，一方面是在国外求学和工作期间受到的西式教育和文化的熏陶，这使他的科学方法论既有中国传统文化的印记，又有鲜明的时代特色，还具有相当的针对性，开放性和领先性。他的很多观点看似朴素，实则深刻，直到今天，依然有着深远的影响和意义。

（一）科学认识的基础——实践导向

按照马克思主义的观点，实践是认识的基础，也是认识的来源和动力。钱伟长屡次强调实践对科学研究的重要性。他对实践的强调主要是从以下几个方面论述的：一是要按照国家需要选择专业，解决生产和生活中的实际问题，这样才有针对性；要坚持理论和实践相结合，按规律办事，只有这样我们的学科才有生命力；二是只有在实践中才能产生问题，三是主张运用实践来检验科学成果等。这些观点贯穿在他的很多讲话中。

1、按照国家需要选择专业

钱伟长首先是一个爱国者，其次才是一个科学家。这从他读大学的时候，因为信奉“科学救国”，而毅然决然弃文从理，一直到他在国外留学深造，放弃优越的生活条件和工作条件，回到祖国效力就可见一斑。他的爱国还表现在他自己是根据国家需要选择专业的。作为科学家，他研究过飞机制造、高能电池、汉字编码；作为社会活动家，他关注过西部的开发和建设，关注过水利和农业。将所学所做与国家需要相结合，是他个人科研活动的写照。他是这样要求自己的，也是这样要求学生们的。“大家要团结起来，要考虑国家大局，要考虑先抓国家最需要的东西。我一辈子就是这样，所以有人骂我，说我常常不务正业，今天干这个，明天又干那个。我说我是看国家哪方面需要，我就力所能及地去干。”[1]

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《大家 钱伟长》观后感

每个人的一生当中，都会面临着许多次的选择。绝大多数人在做这样选择的时候，都会以他自身的需求作为出发点。但是，钱伟长——我国著名的力学家、教育家、社会活动家却不然，他一生当中，所有重大的选择都是为了这个国家。也正是因为他始终坚持了这样的选择，才成就了他不平凡的一生。

钱伟长先生历尽磨难，而对他所从事的教育、科研事业抱着始终不渝的热情。上大学时，在爱国热情的驱使下，他坚决要求弃文学理，也正是爱国的信念指导了他的一辈子的学术研究。大学毕业后，钱伟长怀着科学救国的决心，出国留学。经过几年的奋斗，他在学术上去的了很大的成就，过上了相当安逸的生活。可是19xx年，抗日战争硝烟弥漫，他就毅然放弃已有的一切，回国报效国家。他说：?中国知识分子有民族自尊心、民族自豪感，承认落后，不甘落后，要解决这个落后问题，宁愿牺牲在国外的舒适生活。老实说，我在国外的生活是非常舒适的，我领导了庞大的工程师队伍，就是做‘洋官’的人，当然我是‘技术官’，可我不稀罕这个，我当时是为美国做事的，做出来的导弹火箭都是美国用的，我干吗，我要回来就回来了，……。?虽然回国后的生活很令他失望，但是在19xx年他准备回美国申办签证时的最后一栏：：?若中美交战时，你是否忠于美国？?他毅然决然地填上了?NO?，最后以拒绝赴美了事。

解放以后，钱伟长先生以空前的热情投入了新中国的建设事业，积极参加和领导教学、科研活动，钱伟长先生有句名言：祖国的需要，就是我的专业。他指出，科学的各个门类是相通的，因此，知识面要宽、阅读面要广，不要局限于本专业，更不要局限于自己的研究方向。他自己在大学时代，过了弃文从理关，在清华物理系站住脚后，他跑

到化学系、数学系，修了他们的主要课程，因此，在以后的科研实践中能应付裕如。譬如，在搞高能电池时，他就充分运用了他在化学系学到的知识。在上海大学拆的?四堵墙?就包括了拆各学院、各专业中间的墙；在应用数学和力学研究所，他规定，学流体力学的必须学弹性力学，而学固体力学的必须学流体力学，的确收到了很好的效果。

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钱学森：

我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。

常常是最后一把钥匙打开了神殿门,不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。 正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。

科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。

钱伟长：

比如走马路，会有很多障碍，有沟、石块什么的。有的人碰到沟、石块，他非得把沟填满，把石块搬掉才肯过去，把时间和精力泡进小问题里去了。其实，只要你跨过去，绕过去就行。

一个人也许很聪明，也许可以拥有许多知识，可如果没有高尚的品德和强烈的社会责任感，他就不仅不能对社会有益，反而可能危害社会。

梭罗：

我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。

我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。

清晨的散步是对一整天的祝福。

如果我真的对云说话，你千万不要见怪。

城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。

心灵永远是缺乏经验的。

有时生病是有益于健康的。

与其给我爱、金钱或名誉，不如给我真理。

一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

善良是唯一永远不会失败的投资。

灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。

人类已成了他们的工具的工具。

一所精美的房子又有何用，如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球？

世界只是我们的想象的画布。

大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。 不要雇一个为钱而替你工作的人。

我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。

即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。

许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。

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大师钱伟长仙逝，《钱江晚报》昨日采访著名数学家丘成桐院士，为中国一颗科学巨星的陨落丘院士倍感伤感。他说：“为什么中国至今无人获得诺贝尔奖？为什么会有钱学森之问，症结在于中国学者缺乏科学精神。”

虽然中国科学界至今无缘诺贝尔奖，但是钱家却已经捧回诺贝尔化学奖。钱家满门皆才子，如钱伟长先生所说，“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。钱家的学问折射出的是中华民族的智慧。因此，回答钱学森之问也非钱伟长先生莫属，从家的智慧看国之难题，或许会有飞来之笔。

少时，钱伟长追随国学大师钱穆先生。学了啥？看得是四书五经和文艺复兴以来的西方经典。试问，考试满分的中小学生可曾读过《大学》、《中庸》，有谁知道卢梭、黑格尔？待到考大学，英文0分，物理5分，数学、化学共考了20分，文史满分，结果收到清华大学、交通大学、中央大学、武汉大学、厦门大

学五份录取通知书。如今，这份成绩单只能接受“家里蹲大学”的命运。进入清华，他又中途从零开始投入物理专业门下，终成文理皆通一代大师。

因此钱先生质问什么是应试教育？就是学校忙于应付考试，小学应付考中学，中学应付考大学。考试非常刻板，数理化都是硬碰硬的，差一分就落选，家长就要交许多钱。搞到最后，成了哪个学校升学率高的，那个学校就是好学校。即使仅就智育而言，这也是片面的。

应试教育是“残缺的智育”，何谈大师，唯有工匠。纵观中国科学界的“三钱”（钱三强、钱学森、钱伟长）和国学界的“两钱”（钱钟书、钱仲联）的成就，都是“一心评古今文章、两脚踏东西文化”的“复合型人才”。正如康德的名言“天才为艺术制定法则”，钱氏大师们不为规则所束缚，方发展成为世界创造规则的人，一个具有健全智育的人。

钱伟长弃文从理，鲁迅弃理从文，都是源于对科学精神的信仰。梁启超将科学精神定义为这样的“可以教

人求得有系统之真知识的方法”，而应试教育恰恰与科学精神背道而驰。如何找回失落的精神？钱伟长的回答是：破除“四道墙”。即破学校与社会之间的墙，破师生之间的墙，破科系之间的墙，破教学与科研之间的墙。钱钟书把这比喻为“围城”，面对中国教育围城，钱伟长用人生写就了完美答案。

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钱伟长

孙水林 孙东林

才哇

郭明义

王伟

王万青

王茂华 谭良才

何祥美

刘丽

孙炎明 赤子 信义 铁汉 传人 砥柱 仁者 炽爱 神兵 姐姐 活着

1、国家利益重于一切的科学泰斗——钱伟长

感动中国事迹:

钱伟长(1912—2010)，江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。

钱伟长早年攻物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。

抗战结束后，钱伟长坚持回到祖国，在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现“科学救国”的抱负。为新中国开创了力学科学教育体系。他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。

19xx年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。19xx年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。19xx年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。钱伟长说：“我没有专业，国家需要就是我的专业；我从不考虑自己的得与失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。”他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业：爱国。

颁奖词:从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国.

2、信义兄弟——孙水林孙东林

感动中国事迹:

孙水林，男，19xx年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。 孙东林，男，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。

20xx年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。

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