篇一 :日本战国武将语录

“只要别人做的事,我绝不会跟着做。对我自己所喜欢的女孩,我绝对不告诉她说我喜欢她。当我想哭的时候,也绝不流泪;当我该高兴的时候,却不会高兴。当我失意的时候,我绝对不叹气??我的人生绝对不盲从别人。”

----------织田信长 这句话听起来虽然的确很是有点装B,或许是因为欣赏织田信长的那种叛逆风格的缘故,我还一直都很喜欢这句话,把它奉为座右铭。这句话出自这位第六天魔王的口中丝毫不会让人感到意外,就像那句“宁可我负天下人,也不教天下人负我”出自曹某人之口一样。不过说真的这两个人还真是有许多相同之处,都是做事不择手段的家伙。

七生报国

日本南北朝时代,天皇权利旁落,武家势力崛起,源氏后裔足利尊氏率领大军攻打京都,各地豪族惧怕武家势大,不敢相助。唯有楠木正成和新田义贞举兵勤王,但是两军实力相差太大,正成劝说天皇放弃京都以避锋芒,但是却遭到公卿大臣的反对,正成无可奈何,唯有一战。楠木正成与兄弟楠木正季两人并肩作战,数次战斗之后,都身负数伤,精疲力竭,无奈躲进附近的一户民家,敌军将致,正成向正季问道:“兄弟死后愿入六道轮回的哪一道?”正季说:“我愿死后能够脱离六道轮回,再与兄长一起报国杀敌。”然后兄弟两人哈哈大笑,互刺而死。当时看这句话的时候让我激动了好一阵子。楠木正成真是岳飞式的人物,难怪日本鬼子在二战时,把他树立成为天皇尽忠的典范,此人的确英雄啊!

武运在天,铠甲在前,功勋在脚下。任何时候都将敌人握于手心而展开合战。习惯了伤痛。抱着必死之心去战斗则可生,抱着怯懦苟活之心去战斗则必死而无生。

——上杉谦信 我一直喜欢把上杉谦信叫谦信公子,因为他的风范就像一个坚持世道正义的高洁之士。他才艺方面样样精通,同时又用兵如神,被人称为越后之龙,他尊神佛、重人伦、尚气节、好学问,主张恢复将军权利(唉,信长好像却恰恰相反),而这些都是与当时的世道是格格不入的,谦信简直就像是出淤泥而不染,谦信一生也不近女色,难怪历史上有人说她是个女人,让人纠结的很。不过JJ的这句话很爷们霸气,所以我一直坚信,JJ是个男的。

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篇二 :6条日本名人名言

日本名人名言(6条)

6条日本名人名言

1.一日は貴い一生である。これを空費してはならない。——内村 鑑三『一日一生』 一日珍贵如一生,莫空耗时光。—— 内村鉴三 《一日一生》

内村鉴三(Uchimura Kanzō)(1861年-19xx年),日本作家、基督徒、传教士,以及明治时代及大正时代的无教会主义之创始人。他超越近代国家,以基督教的普世原则批判近代日本。他对甲午战争(日清战争)的批判、日俄战争的批判,均是日本的精神财富。

6条日本名人名言

2. 人生のどんな隅にも、どんなつまらなそうな境遇にも、やっぱり望みはあるのだ。——菊池寛『出世』

在人生的任何角落,处于任何倒霉的境地,都还是有希望。

菊池宽(Kikuchi Kan)(1888年-19xx年)是一位日本小说家、剧作家以及记者,出生于日本香川县高松市。文艺春秋的创办企业家。

6条日本名人名言

3. よき友三つあり。一つには、物くるる友。二つには医師。三つには、知恵ある友。―吉田兼好『徒然草』

可结为良友的人有:一、乐善好施的人;二、医师;三、有慧根灵性的人。——吉田兼好《徒然草》

吉田兼好(Yoshida Kenko)(1283年-1350年)。南北朝时期日本歌人。吉田兼好又称兼好法师,他精通儒、佛、老庄之学,是有名的歌人。其代表作随笔集《徒然草》被认为是日本随笔文学中的佳作,与清少纳言的《枕草子》并称为日本随笔文学中的“双璧”。

6条日本名人名言

4. 人間は誰でも自分がいちばん大切なのです。そして、そのことをほんとうに自覚した人間だけが、自然なかたちで他人を大切に思うことができる。——五木寛之『生きるヒント』 人类都会更重视自己,而只有真正认识到这一点的人才能自然而然地去珍重他人。——五木宽之 《生存提示》

五木宽之(Ituki Hiroyuki)(19xx年—),出生于日本福冈县,曾在朝鲜生活过,毕业于东京早稻田大学俄语系,为日本当代大众文学的代表作家。

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篇三 :日本の名言

日本の名言

1.人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 ——手塚治虫 相信别人,更要一百倍地相信自己。

2.人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。

——渡辺和子 人并不总能按第一志愿行走。而且,第一志愿并不一定对自己是最好的。 3.人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良

し悪しだ。 ——中村天風

人作为人存在时,最重要的不是头脑的好坏,而是心地的好坏。

4.人間っていうのは、いい時にはみんないい人なんだよ。最悪の状態の時にその人の

本質が問われるんだ。 ——前原滋子 人,在境况好时都是好人,在境况恶劣时才能考验人的本质。

5.人間の優劣は、他者との比較で決めるものではなく、自分自身の中で決定されるも

の。 伊東浩司

人的优劣,不是通过和他人比较获得的,而是由自身决定的。

6.多数に追随すれば必ず自分を見失う。孤独を恐れず、したいことを続けるしかな

い。 ——安藤忠雄 追随多数必然迷失自己。只能不怕孤独,继续自己想做的。 7.世の中に失敗というものはない。チャレンジしているうちは失敗はない。あきらめ

た時が失敗である。 ——稲盛和夫

世上没有所谓的失败。挑战时没有失败,放弃时才是失败。

8.持てる力を一点に集中させれば、必ず穴があく。 ——鬼塚喜八郎 集中力量攻一点,必能开洞。

9.真剣にやると、知恵が出る。中途半端にやると、愚痴が出る。いい加減にやると、

言い訳しか出てこない。 ——大脇唯眞

认真做,出智慧;半途而废,出抱怨;马虎做,只出借口。

10.人生に夢があるのではなく、夢が人生をつくるのです。 ——宇津木 妙子 不是人生中有梦想;是梦想造就了人生。 11.成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困難があっても

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篇四 :日本战国名将辞世诗句

明智光秀

顺逆无二道,大道贯心源, 五十五年梦,醒时归一眠。

足利义辉

梅雨如露亦如泪,杜鹃载吾名至云。

尼子胜久

决断渡都之路差之千里,历经四方终归故乡。

毛利元就

求得知己便如迟开的樱花,尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山,令吾名至云高处。

天野隆良

不来不去、无死无生,今日无云万里晴,月上峰顶格外明。

伊香贺隆正

请君见,吾之千年幽思,如那不朽山松永不磨灭。

石川五右卫门

即使是川海滨边细小的沙子,也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。

井伊直政

人的生死存亡之大事,变幻是如此迅速无常。(生死大事,变幻无常。按他字面看其实就这么点。。)

石田三成

吾身就如筑摩江芦间点点灯火,随之消逝而去。

上杉谦信

极乐地狱之端必有光明,云雾皆散心中唯有明月。(吾心中之明月啊)

四十九年繁华一梦,荣花一期酒一盅。

宇喜多秀家

仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。

吉川経家

吾身如同武士所取下的梓弓,一去不复栖处。

大内晴持

此身如云般离开大内,却终化为出云湾的海草屑末。

大内义隆

漂浮无停难留吾名,恨世间春之暗波,终彻悟胜败皆不过朝露电光,一逝即过。

大内义长

怨艾悄然而生,发觉时,化恨成岚已催得花尽散。

大嶋澄月

吾身就似被隐云所暂遮的清月,(至此地步)已放不出一丝光芒。(此句完全就是以自己名字暗喻的嘛。。。)

大嶋照屋

忽见云遮月隐,此思绪甚惜在明之月。

太田道灌

生时未惜命之珍贵,只可惜空空躯壳,不留得半点回忆。

太田隆通

秋风不至深山处,残叶(枫叶)亦终将散去。

大谷吉継

乃注定在此六歧路,恭候迟早将来之日。(应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。。。。)

冈部隆丰

白露消逝秋名殆去,惟独末松受残风。

冈谷隆秀

此身时去时还,跨清风渡水,唯明月仍在天。

小幡义実

吞宝剑弃名弓,只观得这一阵清风。

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篇五 :最快速简洁了解日本战国历史

一般认为日本战国史起于1467年“应仁之乱”。应仁是日本天皇的年号,相当于中国康熙乾隆之类的玩意儿。这个“应仁之乱”,就是日本两股武士集团之间发生了矛盾,其中一边的老大是细川家,另一边是山名家,双方纠集了各自的阵营在京都(当时日本的首都)附近火并,后世以年号命名,称为“应仁之乱”。如果当年日本天皇的年号是康熙,估计就叫“康熙之乱”——日本是中国的好徒弟,所以年号这东西也是参考了中国制度的。

话说,两大武士集团火并,天皇不出来管管?天皇不是不想,是不能。因为日本在公元9、10世纪以前是天皇当政(7世纪著名的大化改新就是皇室主持的)。9、10世纪的时候,一支皇族的支流、后来被贬为非皇族的藤原氏操纵了朝政,开始了“摄关政治”——“摄”即摄政,“关”即关白,都是官名,听起来很牛,相当于宰相,而且这个职位只限藤原家的人当。藤原家崛起后天皇就很不满,双方闹矛盾,这时日本地方经济发展了,地方上的豪强开始不听中央使唤,各自发展武装,而这些武装中最厉害的当属也是原为皇室、后来生多了皇室养不起而下放民间的两大家族,源平二姓。为什么这两家会发展得最强呢?诸位想想,这些人本来出身高贵,所以接受过较好的教育,能明白道理;同时家庭条件相对较好,所以除了文治还能修习武艺(天天种田的话哪有时间学这些);而且他们来自皇室,在地方上说话也说得起,有什么纠纷自然有人花钱请他们办事。久而久之,两大武士集团便崛起了。 源平两家的崛起,本身便是日本经济发展的结果。因为新的经济发展需要更有效的社会管理,而不论是天皇制还是摄关制都已经落后时代潮流。举个例子,以前日本的土地制度叫班田制(这还是大化改新后的,前的咱就不说了),东西很复杂,精神就是国家分配土地,农民耕种,禁止买卖,农民须向政府纳税,给政府服徭役、当兵,死后土地重归国有。说白了跟北魏孝文帝改革的那个均田制如出一辙,而诸位都知道,均田制和与其配套的府兵制、租庸调制最后都over了,为何?班田制和它们一样,只考虑了一时一世的社会发展,殊不知经济越发达,竞争就越激烈,竞争越激烈,岂能容你土地不动,死后还还给国有?而且封建社会的优胜劣汰必然带有土地兼并,A兼并了B的土地,完了死了又交给国家,疯了? 所以这些人不会干,所以他们需要新的制度。而制度本身并没有什么用,有用的是实力的保障。藤原家牛的时候很多人就把土地所有权寄存在藤原家名下,为的就是躲避政府征税,寻求保护。藤原家靠不住了,大家就改投源平二家名下。就在天皇和藤原家吵得不可开交时,大家都觉得动嘴不如动手,于是引入了军事力量,而军事力量一介入,天皇和藤原家反而都被要挟了。先是平家占得先机,打败了源家,随后源家反攻,击败平家,最终于1185年在镰仓(今东京附近)建立了武士集团的镰仓幕府,首领为征夷大将军。幕府建在这,本身就有日本农业经济重心东移的意思。而幕府建立后也没有废掉天皇,只是政事归幕府,礼仪归皇室,这也是日本天皇存留至今的起源。

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篇六 :从日本战国看人生哲理

从日本战国看人生哲理

A09行政1班 曹亚捷 090901109

首先,为什么是从日本战国而不是从中国战史看人生哲理呢?作为一名中国人,想必每个人对我们的历史都有着明确清晰的认识,春秋战国,百家争鸣,诸子争雄;秦末乱世,楚汉争霸,谁与争锋;东汉末年,三国鼎立,涿鹿中原。而谈到日本人,他们中很多都对中国一些著名的历史事件耳熟能详,小到一些文化风俗,大到一些名人箴言。我想作为一衣带水,有着历史恩怨的中国也有必要对日本历史作大致的了解,知己知彼,百战不殆。所以,我今天就从日本战国说起,观人生之道。

一般所说的日本战国时代,起于1467年的应仁之乱,至于结束,一般认为是在1573年室町幕府结束时期。但在很多有关战国史的作品中,也把1573年以后到1603年德川家康建立江户幕府的这段被称为“安土桃山时代”的历史一并叙述。因为1573年的室町幕府结束并不代表“天下一统”时代的到来,“战国”已经成为日本史上那段长达百年的乱世的代名词。

1.把握时机,做出迅速明确的决定,桶狭间之战中织田信长以弱胜强。

战国早期,织田家还很弱小,恰巧这个时候遭遇到“东海第一弓”的今川义元的进攻。面对强大的敌人,信长只有3千多的兵力,但是他抓准机会,不按章法出牌,直接袭击在桶狭间行军的今川,老天这个时候也帮了信长一把,下了一场大暴雨。今川军位于逆风的位置,狂远风夹着豆大的雨点打过来,今川军的眼睛都无法睁开。就在此时,信长军顺风顺雨发动了奇袭,猝不及防的今川军在狭窄的道路上也无法发挥人数优势,很快就一片混乱。一阵暴雨过后,今川义元的本阵一片狼藉,而其本人身边也只有十来人,织田信长成功地将今川义元杀死并取得桶狭间之战的胜利。

桶狭间合战最大的影响便是织田信长的崛起和今川一族的没落,此战役也改变了日本战国初期群雄割据的格局,天下渐渐向着少数大名对抗的时代迈进。织田信长用奇袭方式取得了战役的胜利,通过此战役当时年仅二十七岁的信长确立了自己的霸业根基,此后便开始了“天下布武”,最终成为日本战国时代最强的霸主。

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篇七 :日本战国武将绰号与称号一览表

日本战国武将绰号与称号一览表

本多重次 ——鬼作左

波多野宗高 ——丹波鬼

保科正俊 ——枪弹正

北条氏康 ——相模的狮子

北条纲成 ——地黄八幡

赤井直正 ——丹波的赤鬼

柴田胜家 ——破竹柴田

池田辉政 ——姬路宰相

长野业正 ——上州猛虎、上州的黄斑 长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人 长阪信政 ——血枪九郎

德川家康 ——海道第一弓

渡边守纲 ——枪之半藏

大宝寺义氏 ——恶领主

岛津义弘 ——鬼石曼子

稻井教业 ——青鬼

大久保长安 ——天下总代官 岛左近 ——鬼胜猛

服部半藏 ——鬼之半藏

丰臣秀次 ——杀生关白

饭富虎昌 ——甲山的猛虎

富田重政 ——越后名人

高阪昌信 ——逃弹正

古田重然 ——织部

沟尾茂朝 ——庄兵卫

鬼小岛弥太郎——鬼小岛

后藤信康 ——黄后藤

户泽盛安 ——夜叉九郎

今川义元 ——东海巨人

金地院崇传 ——黑衣宰相

九鬼嘉隆 ——海盗大名

加藤清正 ——虎加藤

崛尾吉晴 ——佛茂助

井伊直政 ——井伊的赤鬼

可儿才藏 ——竹草之才藏

泷川一益 ——重炮手

立花道雪 ——雷之化身、鬼道雪 铃木重秀 ——杂贺孙市

龙造寺隆信 ——肥前之熊

马场信房 ——不死的鬼美浓 名古屋山三郎——日本第一枪 毛利元就 ——西国之雄

南天坊天海 ——黑衣宰相

片仓重长 ——恶鬼

薄田兼相 ——橙武者

秋山信友 ——武田军的猛牛 前田利家 ——枪之又左

森长可 ——鬼武藏

十河一存 ——鬼十河

上泉信纲 ——剑圣、上州第一枪 上衫谦信 ——越后之龙、军神 松野重元 ——主马

山中鹿之介 ——出云之鹿

陶晴贤 ——西国无双的大将 武田信玄 ——甲斐之虎

小幡虎盛 ——鬼虎

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篇八 :日本战国武将异名

日本战国武将绰号,称号,幼名,法名及排行

2007-09-14 23:35:28| 分类: 网络文摘 |字号 订阅 日本战国武将绰号与称号一览表

本多重次 ——鬼作左

波多野宗高 ——丹波鬼

保科正俊 ——枪弹正

北条氏康 ——相模的狮子

北条纲成 ——地黄八幡

赤井直正 ——丹波的赤鬼

柴田胜家 ——破竹柴田

池田辉政 ——姬路宰相

长野业正 ——上州猛虎、上州的黄斑

长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人

长阪信政 ——血枪九郎

德川家康 ——海道第一弓

渡边守纲 ——枪之半藏

大宝寺义氏 ——恶领主

岛津义弘 ——鬼石曼子

稻井教业 ——青鬼

大久保长安 ——天下总代官

岛左近 ——鬼胜猛

服部半藏 ——鬼之半藏

丰臣秀次 ——杀生关白

饭富虎昌 ——甲山的猛虎

富田重政 ——越后名人

高阪昌信 ——逃弹正

古田重然 ——织部

沟尾茂朝 ——庄兵卫

鬼小岛弥太郎——鬼小岛

后藤信康 ——黄后藤

户泽盛安 ——夜叉九郎

今川义元 ——东海巨人

金地院崇传 ——黑衣宰相

九鬼嘉隆 ——海盗大名

加藤清正 ——虎加藤

崛尾吉晴 ——佛茂助

井伊直政 ——井伊的赤鬼

可儿才藏 ——竹草之才藏

泷川一益 ——重炮手

立花道雪 ——雷之化身、鬼道雪

铃木重秀 ——杂贺孙市

龙造寺隆信 ——肥前之熊

马场信房 ——不死的鬼美浓

名古屋山三郎——日本第一枪

毛利元就 ——西国之雄

南天坊天海

片仓重长

薄田兼相

秋山信友 ——黑衣宰相 ——恶鬼 ——橙武者 ——武田军的猛牛

前田利家

森长可

十河一存

上泉信纲

上衫谦信

松野重元

山中鹿之介

陶晴贤

武田信玄

小幡虎盛

新纳忠元

香西佳清

羽柴秀吉

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