篇一 :孙子兵法常用名言

孙子兵法常用名言

1、孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《始计篇》

2、故兵贵胜不贵久。故知兵之将,民之司命,国家安危之主也。——《作战篇》

3、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——《谋攻篇》

4、故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。必以全争于天下,故兵不钝而利可全,此谋攻之法也。——《谋攻篇》

5、故曰:知彼知已,百战不殆;不知彼而知已,一胜一负;不知彼不知已,每战必殆。 ——《谋攻篇》

6、是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。——《军形篇》

7、出其所不趋,趋其所不意。——《虚实篇》

8、故善战者,致人而不致于人。——《虚实篇》

9、故其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。——《军争篇》

10、故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。——《军争篇》

11、涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。——《九变篇》

12、投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《九地篇》

13、夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。——《虚实篇》

14、凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。——《兵势篇》

15、攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。——《始计篇》

16、非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒兴军,将不可以愠(yun,怒也)用战;合乎利而用,不合而止。——《火攻篇》

17、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。——《军形篇》

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篇二 :孙子兵法名言

孙子兵法名言

孙子兵法名言

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分名言:

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。

善战者,其势险,其节短。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

善战者,致人而不致于人。

故形人而我无形,则我专而敌分。

孙子兵法名言

寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

知战之地,知战之日,则可千里而战;不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。

策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。 形兵之极,至于无形。

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篇三 :《孙子兵法〉名言

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。

善战者,其势险,其节短。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

善战者,致人而不致于人。

故形人而我无形,则我专而敌分。

寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

知战之地,知战之日,则可千里而战;不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。

策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。 形兵之极,至于无形。

故其战胜不复,而应形于无穷。

兵无成势,无恒形。能因敌变化而取胜者,谓之神。

先知迂直之计者胜,此军争之法也。

善用兵者,避其锐气,击其惰归。

途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。

智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。

无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

兵非多益,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。

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篇四 :孔子名言名句大全及相关解释

无法无天工作室——孔子名言名句大全及相关解释

孔子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

【释义】孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

孔子说;君子坦荡荡,小人常戚戚。

【释义】君子处世以道义而行,决事循理而迎刃而解,坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁!

孔子名言"十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命"

孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

孔子说:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

孔子说:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》

【释义】孔子说:“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊。”

孔子说:“其言之不祚,则为之也难。”——《宪问》

孔子说:“过而不改,是为过矣。”——《卫灵公》

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篇五 :孙子兵法名句翻译

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。

译:战争,是国家的大事。它关系到人民的生死,国家的存亡,不可不慎重地加以考察研究。 .

兵者,诡道也。

译:用兵作战,就是诡诈。

.势者,因利而制权也。

译:势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根据具体情况采取不同的相应措施。

出其不意,攻其不备

译:要在敌人没有防备处发动攻击,在敌人意料不到时采取行动

夫兵久而国利者,未之有也

译:战争久拖不决而对国家有利的事情,自古至今都未曾听说过。

不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利。

译:不彻底了解用兵害处的人,就不能彻底了解用兵的有利之处。

智将务食于敌

译:聪明的将帅要学会从敌人那里获得粮食和装备。

兵贵胜,不贵久

译:用兵贵在速战速决,而不是旷日持久。

久暴师则国用不足

译:军队长期在外作战,会使国家的财政出现困难。

因粮于敌

译:粮食饲料在帝国补充。

百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也

译:百战百胜不是高明中的最高明,不经作战。 而能使敌人屈服的,才是高明中的最高明。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城

译:上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。

屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也

译:使敌军屈服而不是靠硬打,攻破敌人的城堡而不是强攻,毁灭敌人的国家而不是靠久战。

兵不顿而利可全

译:军队不致疲惫受挫,而胜利却能够圆满获得。

知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知己而知彼,每战必殆:

译:既了解敌人有了解自己,百战不会有危险,不了解敌人但了解自己,或者胜利,既不了解敌人,也不了解自己,每次用兵都会有危险。

先为不可胜,以待敌可胜

译:首先创造条件,是自己不被敌人打败,然后寻求和等待敌人可能被我们战胜的时机。

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篇六 :《孙子兵法》中名言所含的哲理

《孙子兵法》中名言所含的哲理

作者不详

1. 智者之虑 , 必杂于利害。杂于利而务可信也 , 杂于害而患可解也。

译 : 聪明的将帅考虑问题 , 必须充分兼顾到利害两个方面。在不利的情况下要看到有利的条件 ,大事 便可顺利进行 ; 在顺利的情况下要看到不利的因素 ,祸患就能预先排除。

评析 : 任何事物都包含既对立又统一的两个方面 , 即任何事物都有两点 ,不是一点 ,要如实反映事物的本来面目 ,就必须坚持一分为二的矛盾分析方法 ,对矛盾进行全面分析 ,即坚持两分法、两点论。在战争中必须兼顾利害两个方面 , 既要看到有利的方面 ,又要看到不利的方面 , 以做到趋利避害 ,取得战争的胜利。

2. 用兵之法 ,无恃其不来 ,恃吾有以待也 ; 无恃其不攻 , 情吾有所不可攻也。

译 : 用兵法则是 :不要寄希望于敌人不来 ,再要依靠自己做好充分的准备 ; 不要寄希望于敌人不进攻 ,而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。

评析 : 内因是事物变化发展的根据 ,外因是事物变化发展的条件 ,外因通过内因起作用。我们在观察 事物、分析问题时 ,要重视内因的作用 ,与敌人作战时 ,主要依靠自己的强大实力 ,不能把希望寄托于外因。

3. 兵者 , 诡道也。……利而诱 之 ,乱而取之 ,实而备之 ,强而避之 ,怒而挠之 ,卑而骄之 , 佚而劳之 , 亲而离之。

译 : 用兵打仗是一种诡诈之术。…敌人贪利 , 就用利引诱他 ; 敌人混乱 ,就乘机攻取他 : 敌人力量雄厚 ,就要注意防备他 : 敌人兵势强盛 ,就暂时避其锋芒 ; 敌人易怒暴躁 ,就要折损他的锐气 ; 敌人卑怯 ,就设法使他骄横 ; 敌人休整得好 , 就设法使之疲劳 ; 敌人内部和睦 , 就设法离间敌人。 评析 : 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。我们想问题、 办事情必须坚持具体问题具体分析 , 不同的矛盾用不同的方法解决 , 在战争中 ,不同的敌人用不同的攻击方法。 4 先知者 ,不可取子鬼神……

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篇七 :孔子的十大经典名言

孔子的十大经典名言:1、有朋自远方来,不亦乐乎。2、四海之内皆兄弟也。3、己所不欲,勿施于人。4、己欲立而立人,己欲达而达人。

5、德不孤,必有邻。6、礼之用,和为贵。7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。8、人无远虑,必有近忧。9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

老子的十大经典名言:1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。3、治大国,若烹小鲜。4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。5、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 6、人法地,地法天,天法道,道法自然。7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。9、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

李白的十大经典名句:1、最大气悲凉的景色描写:黄河之水天上来,奔流到海不复回。2、最自信的诗句:天生我材必有用,千金散尽还复来。3、最狂傲不羁的诗句:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。4、最无奈的诗句:大道入青天,我独不复出。5、最脍炙人口的诗句:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。6、最为经典成语的诗句:一夫当关,万夫莫开。7、最细腻的景物描写:云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。8、

最惊心动魄的诗句:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。9、最催人泪下的诗句:令人惭漂母,三谢不能餐。10、最熟悉最经典的诗句:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

杜甫的十大经典名句:1、会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》2、读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》3、朱门酒肉臭,路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》4、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 《戏为六绝句》5、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。《蜀相》6、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》7、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》8、挽弓当挽强,用剑当用长。射人先射马,擒贼先擒王。《前出塞九首》9、文章千古事,得失寸心知。《偶题》10、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。《绝句四首(其三)》

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篇八 :20xx选调生公共基础知识:孙子兵法名言

20xx选调生公共基础知识孙子兵法名言

给人改变未来的力量

在选调生考试中,公共基础知识也是独当一面的,所以要参加选调生考试的考生也是要好好用心复习的,今天中公选调生考试网为大家分享孙子兵法名言,做好选调生备考工作。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分名言:

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。

胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。

善战者,其势险,其节短。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

20xx选调生公共基础知识孙子兵法名言

给人改变未来的力量

善战者,致人而不致于人。

故形人而我无形,则我专而敌分。

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