切·格瓦拉经典语录!

☆我想,革命是不朽的

19xx年10月8日，格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问：“你现在在想什么?”切如是说。

☆让我们面对现实，让我们忠于理想

19xx年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

☆我是切?格瓦拉

19xx年10月8日切腿部不幸中弹，包扎伤口时被捕，切平静的说

☆哪里有贫困，哪里就有我！

苏联人沉迷于女秘书的怀抱，放弃继续革命；切为了追求心中理想，放弃所拥有的一切，和卡斯特罗诀别后出走

☆直到永远胜利,为祖国勿宁死。

19xx年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到，阿莱达引用了父亲生前的一句名言 ☆请听听人民的声音吧！

切一生反对官僚主义，热爱人民

☆让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的革命者前进的，是伟大的爱。 当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开，无论悬赏多高，那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民，再没有告发过游击队员，甚至主动保护他们。 ☆我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

☆直到最后的胜利

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念

☆足球可不仅仅是一种运动，而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因，切一直是门将，他说：“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处，他们通常被人当做野兽一般，而不是被当做人。” ☆只要世界上任何地方有任何非正义的事情，都使人产生最强烈的愤怒。 切是真正的世界公民

☆如果按钮在古巴人手里，导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时，切这么说，并成为争议的焦点，这是个复杂的问题，多了解点，再下结论吧

“一个美洲的战士出发了！”

“世界的另外一些地方需要我去献出我微薄的力量！”

“哪里有帝国主义，我就在哪里同他斗！”

“如果我葬身异国，我临终时想到的将是古巴人民！”

…… …… 余下全文

切-格瓦拉语录2007-01-19 04:46我想,革命是不朽的

19xx年10月8日，格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问：“你现在在想什么?”切如是说。

让我们面对现实，让我们忠于理想

19xx年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

我是切·格瓦拉

19xx年10月8日切腿部不幸中弹，包扎伤口时被捕，切平静的说

哪里有贫困，哪里就有我！

苏联人沉迷于女秘书的怀抱，放弃继续革命；切为了追求心中理想，放弃所拥有的一切，和卡斯特罗诀别后出走

直到永远胜利,为祖国勿宁死。

19xx年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到，阿莱达引用了父亲生前的一句名言

请听听人民的声音吧！

切一生反对官僚主义，热爱人民

让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的革命者前进的，是伟大的爱。

当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开，无论悬赏多高，那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民，再没有告发过游击队员，甚至主动保护他们。

我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

直到最后的胜利

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念

足球可不仅仅是一种运动，而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因，切一直是门将，他说：“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处，他们通常被人当做野兽一般，而不是被当做人。”

只要世界上任何地方有任何非正义的事情，都使人产生最强烈的愤怒。

切是真正的世界公民

如果按钮在古巴人手里，导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时，切这么说，并成为争议的焦点，这是个复杂的问题，多了解点，再下结论吧

坚强起来才不会丧失温柔！

像鹰一样战斗！

我不是英雄,但是我与英雄并肩战斗!

无数的生活经历告诉我，当一个旅人乃是我的宿命。

我的脚跟再一次挨到罗西南特的肋骨，我挽着盾牌，重上征途。

…… …… 余下全文

切格瓦拉语录

我想,革命是不朽的

19xx年10月8日，格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问：“你现在在想什么?”切如是说。

让我们面对现实，让我们忠于理想

19xx年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

我是切·格瓦拉

19xx年10月8日切腿部不幸中弹，包扎伤口时被捕，切平静的说

哪里有贫困，哪里就有我！

苏联人沉迷于女秘书的怀抱，放弃继续革命；切为了追求心中理想，放弃所拥有的一切，和卡斯特罗诀别后出走

直到永远胜利,为祖国勿宁死。

19xx年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到，阿莱达引用了父亲生前的一句名言 请听听人民的声音吧！

切一生反对官僚主义，热爱人民

让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的革命者前进的，是伟大的爱。

当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开，无论悬赏多高，那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民，再没有告发过游击队员，甚至主动保护他们。

我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

直到最后的胜利.

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念

足球可不仅仅是一种运动，而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因，切一直是门将，他说：“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处，他们通常被人当做野兽一般，而不是被当做人。”

只要世界上任何地方有任何非正义的事情，都使人产生最强烈的愤怒。

切是真正的世界公民

如果按钮在古巴人手里，导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时，切这么说，并成为争议的焦点，这是个复杂的问题，多了解点，再下结论吧

坚强起来才不会丧失温柔！

像鹰一样战斗！

我不是英雄,但是我与英雄并肩战斗!

无数的生活经历告诉我，当一个旅人乃是我的宿命。

我的脚跟再一次挨到罗西南特的肋骨，我挽着盾牌，重上征途。

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切格瓦拉语录

——总有一些语言让我们感动的泪流满面，总有一些人让我们相信这个世界还有纯粹的理想，无暇的悲壮?.而切，就是革命，青春，乌托邦的同义词。

★如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们将一千次的地回答说，是的，我们就是这样的人。 ★我们为了旅行而旅行。

★很多人称我为冒险者。我的确是，但却是另类的一种：为了证明自己的陈词滥调而用生命去冒险的。

★沉默是另一种争辩。

★在这个人类最不合理的时代，我们都被痛苦的征服了。

★让我们面对现实，让我们忠于理想。

★我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

★革命与美并非势不两立，本来可以把一件物品制作得美一些，但却弄得又丑又俗，这就是地道的失职。

★在革命中，一个人或者赢得胜利，或者死去。

★为了成功，你必须先抛弃一切。

★残忍的领袖之所以被打倒仅仅是为了给新的领袖变得残忍的机会。

★无论何时，当死亡不期而至，欢迎它吧，只要我们战斗的呼号，能让一双愿意跟随的耳朵听见，就会有另外一双手捡起我们的武器，后来者将会用机枪的点射声为我们的葬礼唱响挽歌，同时为战斗和最终的胜利发出新的呐喊. 我会战斗到底

★我的出征之日将是我实现壮志和我不息战斗的开始。

★我不是解放者，解放者根本就不存在，是人民解放了自己

★我情愿是一位不识字的印第安人，也不愿当美国的百万富翁。

★实际上，就算是耶稣基督本人挡住了我的路，我也会和尼采一样，毫不犹豫地像踩死一只虫子一样击倒他

★没有共 产 党道德的社会主义，我不感兴趣。

★哪里有帝国主义，我就要到哪里去战斗。

★坚强起来，才不会失去温柔。

★向着胜利，直到永远

★胜利，伙伴们。

★自由战士，专扇霸权的耳光！

★没有悲天悯人的态度，社会主义便无法继续延续。

★一个人一生的关键时刻就在于他下定决心面对死亡时，如果他决心坦然面对死亡，他是个英雄，至于他的事业成功与否，那已经不再是关键。可是假如他不能面对死亡，那么，他永远只不过诗歌是个政客。

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切格瓦拉

Che Guevara

Though communism may have lost its fire, he remains the potent symbol of rebellion and the alluring zeal of revolution.

Ernesto Che Guevara was born on June 14 in Rosario, an important town in Argentina. At the age of two Che had his first asthma attack, a disease which he later suffered a great deal while fighting against Batista troops in Sierra Maestra, and which did not let go of him till he was shot to death by Barrientos’ troops in the forests of Bolivia.

His father Ernesto Guevara Lynch, an engineer, was from a family of Irish descent, and his mother, Clia dela Sena, was an Irish-Spanish descent. When Che was three his family moved to Buenos Aires. Later, his asthma attacks had gotten so worse that the doctors advised him for a drier climate. Hence once again Guevara family moved, this time to Cordoba. Guavaras were a typical bourgeois family, and in terms of their political inclinations they were known to be liberal closer to left. During the Spanish civil war they had supported the Republicans. In time their financial situation worsened. Che started Dean Funes high school where he was being educated in English. In the meanwhile, he was also learning French from his mother. At the age of fourteen Che started reading Freud, he especially loved French poetry, and he had a great passion for Boudelaire’s works. When he was sixteen, he became an admirer of Neruda.

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格瓦拉在这次旅行中所写的日记后来被成册出版，并依此20xx年好莱坞拍摄了电影《摩托日记》。格瓦拉开始拼命复习，在19xx年6月1日，他医学院正式毕业。他本可成为一位受人尊敬的医生，可是，这次旅行彻底改变了格瓦拉。

当面前一个是药箱，另一个是子弹箱时，他扛起了子弹箱。从这一刻开始，格瓦拉彻底从医生转变为了一名战士。

剩余的游击队战士，在马埃斯特腊山中安顿下来，并使革命队伍逐渐壮大，得到了一些农民及工人的支持。在战斗中，格瓦拉的超人的勇气及毅力、出色的战斗技巧和对敌人的冷酷无情得到了越来越多人的支持，包括卡斯特罗的赏识。他很快成为了卡斯特罗最得力和信赖的助手。到19xx年初游击队员约有280人，在经历了一系列战斗之后，到12月27日，革命军拥有了8000平方公里土地和50万人民。19xx年1月2日，革命军成功占领古巴首都哈瓦那，巴蒂斯塔出逃。这段经历，被格瓦拉写入了自己19xx年出版的《古巴革命战争的回忆》（西班牙语：Pasajes de la Guerra Revolucionaria）中。 格瓦拉无疑是拉丁美洲桀骜不驯、浪漫骑士化的游击战传统的最后一位伟大继承人，在他前面则是卡兰萨、潘乔·比利亚和帕萨塔。当这个共产主义的堂吉诃德端起长矛时，曼德拉还是个默默无闻的南非律师，南美洲诸多国家仍然是个分裂的前殖民地国家，整个拉丁美洲被形形色色的军人独裁政府占据。在他死后，拉美的革命游击战争再没有能达到他期望的效果和高度。里吉斯·德布雷在《革命的革命》中强调，缺乏长期系统化的农村动员和结构严密的干部队伍，精英化、具备高度献身精神的起义者只是丛林中的一撮暴乱分子。19xx年，阿根廷军政府消灭了马蒂赛游击队；60年代末委内瑞拉民族解放阵线因新总统雷奥尼的政治宽容改革而分崩离析，在哥伦比亚，“黑色骑士”费尔明·查理和“神枪手”马鲁兰达创立的“民族革命武装”也因既没有系统的土地分配纲领，也不愿意动员印第安原住民，始终未能摆脱殖民时代的盗匪形象。19xx年，秘鲁游击运动领导人约瑟夫·汉森在第四国际大会上承认，拉丁美洲的游击革命主义正经受着前所未有的危机，它孤军作战，在国内无法发动农民，无法和教会、知识分子、工人达成任何一致，在国际上从未得到过莫斯科或哈瓦那的支持。

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其实中国人对于切*格瓦拉并不是很熟悉，如果不是一场被某些人称为“史诗”的活报剧似的话剧《切*格瓦拉》的上演并造成传媒的轰动，那么他在中国的崇拜者也许只限于少数的理想主义者，而这种人在当今中国是稀少的。作为一个把消除压迫和剥削作为毕生理想的人，他在社会主义国家反而遭到了有意或者无意的冷遇；而在欧洲、北美洲和切的家乡拉丁美洲，他的崇拜者却在他的殉难日点燃蜡烛，面对他的画像默默祈祷。这种差别也许就是英雄所应得的一种待遇。

有人说，格瓦拉只是一个狂热分子。但也有人说，格瓦拉是一个英雄。因为他有一个理想，并为实现他的理想而献出了生命，因而他的生命是有价值的，至少对于他个人而言。那么对于这个世界来讲，切*格瓦拉的生命有没有价值，到底有多大价值，以至于那么多人把他奉为英雄而顶礼膜拜？

如果我们就此展开讨论的话，一定是毫无结果。因为数十年来，围绕格瓦拉的争论从来就没停过。当然焦点是格瓦拉是一个为解救人类苦难而献身的耶苏式的英雄，还是一个危险的恐怖分子？若想给一个人盖棺论定，必然要判断他的生命有无价值，价值大小。尤其是作为一个历史系科班出身的人来说，盖棺论定是我们必须学会的一种本领，似乎这就是我们学习历史的一个重要目的。比如说有人要你对一个历史人物作出评判，你说“我不知道”或者“很难说”之类摸棱两可的话，人家一定会说：“你白学历史了吗，都象你这样，学历史还有什么用？”

这实在是学习历史的一个尴尬，虽然这的却是一种诚实的说法。但在今天，我宁愿不给大家一个明确的说法，我还是要说“我不知道”，尽管我十分了解关于切*格瓦拉的N种说法。我想做的只是展示一个过程，展示一个我的视野。这个过程和视野就是：切*格瓦拉：一个人、一个理想与一个世界。

切*格瓦拉：19xx年出生于阿根廷一个贵族家庭。从小患有哮喘病，小时在家自学，受过良好的法文教育，热爱诗歌。青少年时积极参加体育活动，热中交游。17岁时进入布宜诺斯艾利斯国立大学医学系学习。这时的格瓦拉体现出来的个性是坚强，并富有文学的浪漫气质，充满爱心。然而这些只能说明他是一名优秀的青年，而这样的青年也并不十分少见。在19xx年切22岁时，他首次骑自行车旅行，亲身感受了外面的世界，给他带来了心灵的震撼。他后来回忆说“在那些孤单和绝望的人当中存在着最高尚的团结和友爱。”19xx年切又开始了漫游拉丁美洲的旅行。在8个月内游历了智利、玻利维亚、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉5个国家。旅途艰苦，切第一次走进了底层社会。1953和19xx年，切在大学毕业后先后在拉美的玻利维亚、危地马拉、墨西哥游历和生活，并逐渐明确了其共产主义思想。19xx年，切遇见了卡思特罗，从此直到19xx年，两人在革命中结下了友谊，并共同率领起义军夺取了古巴革命胜利。从19xx年开始，他开始宣扬他的游击理论，被称为“格瓦拉主义”。19xx年，切辞去古巴国家银行行长等一切公职，并放弃古巴国籍，先后在刚果和玻利维亚开展游击战，力图在拉丁美洲“创造出两个、三个甚至更多的越南。”19xx年十月，切的游击队被玻利维亚政府军消灭，他本人也被逮捕，并很快被杀害。

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