梁启超名言:
世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义。亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之,条理万端,皆归本于学校。
吾今为一言以蔽之,曰:变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
学生在学校时,今其研究一切社会应用之事,则学校愈多,国家愈进步;??总之,学校与社会万不可分离:在学校时,于社会应有之知识研究有素,毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力,将来在社会上可以不必求人,亦足自立。
患难困苦,是磨炼人格之最高学府。
人生目的不是单调的,美也不是单调的,为爱美而美,也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛,写人生黑暗,也不能不说是美。
民主制度,天下之公理。
梁启超言志诗:
男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。志未酬①志未酬②,志未酬,问君之志几时酬?志亦无尽量,酬亦无尽时。世界进步靡有止期,吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝,吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山,出瀛海更有瀛海③。任龙腾虎跃以度此百年兮,所成就其能几许④!虽成少许,不敢自轻。不有少许兮,多许奚自生⑤?但望前途之宏廓而寥远兮,其孰能无感于余情?吁嗟乎,男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。
注释①这首诗作于光绪二十七年(1901),最先发表在《清议报》上。诗抒写作者在变法失败后,仍要继续奋斗的积极进取精神。作法打破传统形式、格调,成为一种“新体诗”。②酬:实现,达到。③“出瀛”句:《史记·孟子荀卿列传》记邹衍谈天地,谓九州之内有稗海环绕,九州之外,更有大瀛海环绕。④其:副词,表推测。⑤奚(xī西)自生:从何而生。奚,疑问词,何。
译文: 壮志没有实现,壮志没有实现,请问您的志向什么时候才能实现呢?志向没有穷尽的时候,实现(志向)也没有穷尽的时候。世界进步没有终止的时候,我的希望也没有泯灭的时候。众人的苦恼像头绪散乱的丝麻一样无法斩断,我悲天悯人的心情也像头绪散乱的丝麻一样无法斩断。登上一座高山,发现又有高山,游出一片浩瀚的海洋,发现又有一片浩瀚的海洋。就算我能够像龙腾虎跃一般施展才华来度过一生啊,又能做成多少事呢?即使做成了一些事,不敢妄自菲薄轻视自己,没有这很少的积累啊,大的成功又从哪里来呢?只要展望宏伟广阔任重道远的前途,谁能不对我的心情有所感触呢?唉!男儿以国家世界的大事业作为志向,只有前进而不能困顿。如果(谁)说“已经实现了志向”,(那)就是失去了志向。言志已酬便无志。
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