良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

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关于礼：

1.良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

7、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡

10、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —邹韬奋

20、知耻近乎勇。 —— 孔子

21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

23、静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

24、君子忧道不忧贫。 —— 孔子

25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

26、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

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文 明 礼 仪 名 言

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好！ 天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。

拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》 给人玫瑰，手留余香。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（俗语）

礼者，人道之极也——荀子

安上治民，莫善于礼——孝经

道之以告德，齐之以礼——论语

不学礼，无以立——论语

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

礼，天之经也，民之行也——左传

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子 人有礼则安，无礼则危——礼记

礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

衣食以厚民生，礼义以养其心——元?许衡

礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉?王符

礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语 人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

博学于文，约之以礼。——孔子

国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

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名言

1、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科2、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔?艾琪渥斯

3、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情 ——乔?斯威夫特

4、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹?拉?洛威尔 5、礼者，人道之极也——荀子 6、安上治民，莫善于礼——孝经 7、道之以告德，齐之以礼——论语 8、不学礼，无以立——论语

9、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传 10、礼，天之经也，民之行也——左传

成语

1爱礼存羊 2傲慢少礼 3卑礼厚币 6长斋礼佛 7顶礼膜拜 8敦诗说礼 11恭而有礼 12以礼相待 13磕头礼拜 16礼坏乐崩 17礼尚往来

18礼贤下士

4彬彬有礼 9分庭抗礼 14克己复礼 19礼义廉耻 5博文约礼 10焚香礼拜

15来而不往非礼也20诗礼之家

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关于“礼”文化的名言名句：

人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

不学礼，无以立。——孔子

尊重是每个人心灵深处开出最美丽的花朵。

关爱是流淌在人与人之间最动人的旋律。

礼貌不用花钱，却能赢得一切——蒙田

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——《孟子》 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——（荀子） 礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。——《礼记》

礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

明德尚美，求真扬善。

生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！

关于教育的名言名句

能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。

——（德）爱因斯坦

没有疑问就等于没有学问。

——（英）托·富勒

不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。

——傅雷

我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

——陶行知

我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人。

——马卡连柯

评价不是为了排队，而是为了促进发展。

——《素质教育观念学习提要》

成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。

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民无信不立。 《论语》

诚者，天之道也，诚之者，人之道也。 《礼记》

有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。 《袁氏世范》

言必信，行必果。 《论语》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 《论语》

不迁怒，不贰过。 《论语》

三思而后行。 《论语》

人谁无过，过而能改，善莫大焉。 《左传》

子曰：不知礼，无以立也。 《论语》

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。 《晏子春秋》

不学礼，无以立。 孔子

是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？ 《礼记》

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 《论语》 故作事不以礼弗敬矣；出言不以礼，弗之信矣。故曰：礼也者，物之致也。

《礼记》

故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。《荀子》

爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。我恶人，人亦恶我；我慢人，人亦慢我。《高忠宪公家训》

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”《庄子》曰：“三王、五帝之礼义法度，其犹楂梨橘柚，虽其味相反，而皆可于口也。”

《太公六韬》曰：“礼者，理之粉泽。” 《论语》曰：“不学礼，无以立。” 《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。 《诗》曰：“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？”

《礼记·乐记》曰：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。升降上下，周旋裼袭，礼之文也。”

又《燕居》曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之！譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所措，耳目无所加，进退揖让无所制。”

又《曲礼》：“君子恭敬撙节，退让以明礼，曰：鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”

又《礼运》曰：“礼之於人也，犹酒之有糵也。君子以厚，小人以薄。” 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 来而不往非礼也-----语出《礼记·曲礼上》 -礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。------孟德斯鸠

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 -----约翰·洛克

礼貌使人类共处的金钥匙。 -------松苏内吉

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。------约翰·洛克

对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视------布鲁雅尔

千里送鹅毛，礼轻意重

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ ------冈察尔

礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。 ------洛克对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 ------布鲁雅尔一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。------歌德

…… …… 余下全文