中医名言名句集锦 （一） 一、天人合一

1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）

2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）

3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）

4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）

6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）

7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）

9．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）

10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）

11．日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）

12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）

13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）

14．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）

二、养生保健

1．饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

2．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）

3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）

4．养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）

5．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

6．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）

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医学名言警句精选

孙思邈大医精诚（节选）：

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

希波克拉底誓言：

医神阿波罗,埃斯克雷彼斯及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓:愿以自身能力判断力所及,遵守此约。凡授我艺者敬之如父母,作为终身同世伴侣。我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给予他人,并不作此项之指导,虽然人请求亦不与之。我愿以此纯洁与神圣之精神,终生执行我职务。我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为。倘使我严守上述誓言时,请求神祉让我生命与医术能得无上光荣。我苟违誓,天地鬼神共殛之。

《日内瓦宣言》（19xx年世界医学会制定）：

值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。 我对施我以教的师友衷心感佩。

我在行医中一定要保持端庄和良心。

我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守，决不泄露。

我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。

我待同事亲如弟兄。

我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。

对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。

我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。

医学生誓言：

健康所系, 性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻, 谨庄严宣誓:我志愿献身医学, 热爱祖国, 忠于人民, 恪守医德, 尊师守纪, 刻苦钻研, 孜孜不倦, 精益求精, 全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛, 助健康之完美, 维护医术的圣洁和荣誉。 救死扶伤, 不辞艰辛, 执著追求, 为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。 护士毕业誓言：

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1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

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1、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

——孙思邈

2、凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误医之为道，全在身考。

——徐灵

3、古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。

——龚廷贤

4、良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶！

——叶天士

5、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

——孙思邈

6、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。

——刘昉

7、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。

——喻昌

8、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。

——陈清淳

9、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

——刘仁廉

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名言警句

1、有人说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”但也有人说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”请结合工作实际，谈谈你的理解。

2、唐代著名医学家孙思邈说“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”请结合自身谈谈看法?

3、美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔墓地中的一块墓碑上，镌刻着名医特鲁多的名言——“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”这句名言，对从事医疗工作的你有何启发？

4、著名妇产科专家郎景和教授有句名言：“医生给病人开出的第一张处方应该是关爱。”这句名言，对从事医疗工作的你有何启发？

5、“原谅别人的错误，不一定是美德；原谅自己的错误，却是对自己的一种放

纵”。对此，你怎么理解？

6、请你谈谈对“行医一时，鞠躬一生；不求闻达，但求利人”这句话的理解。

7、绊脚石也可以成为垫脚石，请你说说你对这句话的理解，这句话对你有什么启示？

8、古人云：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。请问这句话对你的医务工作有何启示？

社会现象类：

1、现在医院中患者信息透漏非常严重，有些孕妇刚进医院，就频频街道婴儿用品商家的电话推销，你认为是什么原因造成的？有什么措施？

2、目前医患关系紧张，有人希望在重点医院设立警务室来缓解医患关系，对此，你怎么看？

3、20xx年政府公布了基本药品目录，下调了部分药品价格，但随后几年内，市场上40%左右的药品改换包装，以新的形式、更高的价格重新销售。对此，你有何看法？

4、现在很多电视台都邀请一些中医名家制作一些中医养生类节目，这些节目播出后，也深受老百姓的喜欢，收视率一般非常高。对此现象，请谈谈你的看法？

5、在非典和禽流感期间，医生一直冲在第一线，你怎么看待医生风险较大的问题？

6、20xx年10月，10天6起暴力袭医事件，再次把中国的医患关系推到了社会舆论的风口浪尖。上海华山医院已经开始“未雨绸缪“——请公安教官前来教授“防身绝招”，讲课现场医护人员爆满，座无虚席。对此现象，请谈谈你的看法？

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华佗

华佗（约145－208），东汉末医学家，字元化

著《中藏经》

阴阳平则天地和而人气宁，

阴阳逆则天地否而人气厥。

陽不足則先寒後熱，

陰不足則先熱後寒

皮寒而燥者陽不足，皮熱而燥者陰不足；皮寒而寒者為陰盛，皮熱而熱者為陽盛

张介宾

（1563-1640年）

明代医学家，字会卿，号景岳

著有《类经》、《景岳全书》，《质疑录》

天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳,凡阳气不充,则生意不广, 故阳惟畏其衰,阴惟畏其盛,非阴能自盛也,阳衰则阴盛矣。凡万物之生由乎阳,万物之死亦由乎阳,非阳能死万物,阳来则生,阳去则死矣

二、

盖人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血无以成形体之基，非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门，水谷之司在脾胃。故命门得先天之气，脾胃得后天之气也。是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海，又必赖后天

为之资。

张介宾

（1563-1640年）

明代医学家，字会卿，号景岳

著有《类经》、《景岳全书》，《质疑录》

三、

善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷。善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。

阴不可以无阳，非气无以生形也；阳可以无阴，非形无以载气也。故物之生也,生于阳, 物之成也,成于阴,

盖有形之血不能即生，无形之气所当急固。医风先医血,血行风自灭。

李杲

（公元1180年---1251年）

字明之，晚年自号东垣老人，金代医学家，金元四家之一。

撰《脾胃论》、《兰室秘藏》、《内外伤辨惑论》等。

内伤脾胃，百病由生。

真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋之

形体劳役则脾病，脾病则怠惰嗜卧，四肢不收，大便泄泻。

食入则困倦，精神昏冒而欲睡者，脾亏弱也。

.大抵脾胃虚弱,阳气不能生长,是春夏之令不行,五脏之气不生

朱震亨，

字彦修，号称丹溪翁，金元四家之一。生活于公元1231~1351年。

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一、天人合一

1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）

2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）

3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）

4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）

6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）

7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）

9．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）

10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）

11．日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）

12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）

13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）

14．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）

二、养生保健

1．饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

2．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）

3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）

4．养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）

5．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

6．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）

7．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）

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