篇一 :《牡丹亭》的语言艺术-小白

《牡丹亭》的语言

一、牡丹亭中的名句: 1.恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。

2.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!

3.情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

二、《牡丹亭》诗化的戏剧语言

1、 陈继德《牡丹亭题辞》天:“独汤临川最称当行本色,以《花间》、《兰畹》之余彩,创为《牡丹亭》,刚翻空转换极矣。”

2、王骥德《曲律》亦云:《牡丹亭》,“掇拾本色,参错丽语,境往神来,巧凑妙合,又视元人别一蹊径”

(他们都认为,此剧语,既继承了元杂剧本色语言的优良传统,又融合有六朝辞赋、五代词作的绮丽文采,自出机抒,别具风格,所以才“又视元人别一蹊径”。) 试看《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘的抒情唱词:

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓坦。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。

【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃,茶縻外烟丝醉软。牡丹虽好,他春归怎占的先!闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。

(这巧妙地把抒情与写景结合在一起,情景交融,委曲地透留了这个少女爱情的苦闷,展现了心理活动和境界美,富有诗情画意。此出曲文,妙语连珠,佳句迭出,典雅优美,宛转清丽,而且选用的是“言前”辙,一韵到底,宛如一泓清泉流动,鸣响着泠泠的韵调,给人以明快的美的享受。王彦泓《疑雨集》云:“玉茗先生迥出尘,语言无处不清新。”颇中肯綮。 从《牡丹亭》全剧来看,作者正是以如此自然本色而又绮丽清新的戏剧语言,表达女主人公杜丽娘的奔放感情和委婉心理,恰到好处。杜丽娘歌唱的曲文,可算是优美的抒情诗,但并非单纯的抒情诗,而是抒情性与戏剧性的结合,相得益彰。这就在于,抒情诗要求感情色彩浓厚、节奏鲜明的凝练语言,抒发诗人对现实世界的内心感受。戏剧要求的是鲜明的人物性格,完整紧凑的情节,贯串的动作,而这些却是抒情诗所不能容纳的。

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篇二 :西厢记牡丹亭

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《牡丹亭》汤显祖

《西厢记》王实甫

《桃花扇》孔尚任

《汉宫秋》马致远

《长生殿》洪升

王实甫的《西厢记》[元]

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经典名句:碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 ——长亭送别

汤显祖《牡丹亭》[明]

经典名句:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。

——游园惊梦

首先是《长亭送别》的〔正宫端正好〕:

碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。

此曲把暮秋的萧条景色和崔莺莺、张君瑞两人的离愁别恨天衣无缝地交织在一起摹写,一直被认为是王实甫的绝唱。甚至被后人臆想出了不少离奇古怪的传说,谓王实甫写到此处时,由于呕尽心血而死,所以后续部分是由关汉卿完成的。明清两代的文学家、戏曲家辗转传播此说的不在少数。王世贞在《艺苑卮言》中说:“《西厢》久传为关汉卿撰,迩来乃有以为王实夫者,谓邮亭梦而止;又云:至?碧云天,黄花地?而止,此后乃关汉卿所补也。”在王世贞之前,有都穆的《南濠诗话》,也有相似的讲法,不过比较含混些。在王世贞之后,又有梁廷枏《曲话》,直书“世传实甫作《西厢》至?碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞?,构想甚苦,思竭,扑地遂死”。则此曲称之为元曲第一句亦无不可也。另一曲,亦在《长亭送别》一出中,即〔收尾〕:

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篇三 :牡丹亭

牡丹亭.游园.

【遶地游】

梦回莺啭乱煞年光遍,人立小庭深院。炷尽沉烟抛残绣线,恁今春关情似去年。

【步步娇】

袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现?

【醉扶归】

你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝瑱,可知我常一生儿爱好是天然?恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。

【皂罗袍】

原来紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院,朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片,波画船锦屏人忒看的这韶光贱。

【好姊姊】

遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉,那牡丹虽好他春归怎占的先,闲凝眄,生生燕语明如剪,听呖呖莺声溜的圆。

牡丹亭.惊梦

【山坡羊】

没乱里春情难遣,蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟,拣名门一例一例里神仙眷。甚良缘,把青春抛的远。俺的睡情谁见?则索要因循腼腆,想幽梦谁边,和春光暗流转迁延。这衷怀哪处言?淹煎泼残生除问天。

【山桃红】

则为你如花美眷似水流年,是答儿闲寻遍在幽闺自怜,转过这芍药栏前,紧靠着湖山石边,和你把领扣松衣带宽袖梢儿搵着牙儿苫也,则待你忍耐温存一晌眠,是那处曾相见,相看俨然早难道好处相逢无一言。

牡丹亭

【画眉序】

好景艳阳天,万紫千红尽开遍满雕栏宝砌云簇霞鲜,督春工连夜芳菲慎莫待晓风吹?,为佳人才子谐缱绻,梦儿中有十分欢抃。

【滴溜子】

湖上畔湖上畔云缠雨绵,雕栏外雕栏外红翻翠騈,惹下蜂愁蝶恋三生石上缘,非因梦幻一枕华胥雨下遽然。

【小桃红】

这一霎天留人便草藉花眠,则把云鬟点红松翠偏,见了你紧相偎慢厮连,恨不得肉儿般和你团成片,也逗的个日下胭脂雨上鲜,妙!我欲去还留恋,相看俨然,早难道好处相逢无一言。

【尾声】

困春心游赏倦,也不索香熏绣被眠,春啊!有心情那梦儿还去不远。

牡丹亭.寻梦

【懒画眉】

最撩人春色是今年,少甚么低就高来粉画垣,原来春心无处不飞悬,是睡荼蘼抓住裙钗线,恰便是花似人心向好处牵。

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篇四 :高考语文课外名句默写汇总

高中课外名句默写

1. ,灼灼其华。(周南·桃夭)

2. 知我者,谓我心忧, 。

3. 。窈窕淑女,君子好逑。

4.如切如磋, 。

5. ;今我来思,雨雪霏霏。

6.言者无罪, 。

7. 。虽不能至,心向往之。

8.他人有心, 。

9. ,可以攻玉。

10. ,鲜克有终。 11 ,报之以李。

12高山仰止, 。

《论语》名句

1. 无欲速,无见小利。 ,见小利则大事不成。《论语?子路》

2. 知之者不如好之者, 。(雍也) 3. ,必先利其器。(卫灵公) 4. ,必有近忧。

5.不以言举人,

6.三军可夺帅也, (论语·子罕)

7.知者不惑, ,

8.子在川上曰:“ ” 9. ,言不顺则事不成。

10.岁寒, 。(同上)

11.仰之弥高, (同上)

12.己所不欲, 。(论语·颜渊)

13.学而不厌, 。(论语·述而)

14.君子坦荡荡, (同上)

15. 。 ,则不复也。(同上)

16.三人行必有我师焉。 (同上)

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篇五 :西厢记名句

西厢记名句

1、花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。

2、万金宝剑藏秋水,满马春愁压绣鞍。

3、云路鹏程九万里,雪窗萤火二十年。

4、十年不识君王面,始信婵娟解误人。

5、情已沾了肺腑,意已惹了肝肠。

6、郎才女帽合相仿。 眉儿浅淡思张敞,春色飘零忆阮郎。

7、翠裙鸳绣金莲小,红袖鸾销玉笋长。

8、纵然酬得今生志,着甚支吾此夜长。

9,娇羞花解语,温柔玉有香。

10、今生难得有情人,前世烧了断头香。

11、闲寻方丈高僧语,闷对西厢皓月吟。

12、料想春娇厌拘束,等闲飞出广寒宫。

13、心中无限伤心事,尽在深深两拜中。

14、月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?

15、兰闺久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。

16、惺惺的自古惜惺惺。

17、扑刺刺宿鸟飞腾,颤巍巍花梢弄影,乱纷纷落红满径。

18、空撇下碧澄澄苍苔露,明皎皎花筛月影。

19、恰便似檀口点樱桃,粉鼻儿倚琼瑶,淡白梨花面,轻盈杨柳腰。

20、有心争似无心好,多情却被无情恼。

21、林下晒衣嫌日淡,池中濯足恨鱼腥。

22、好句有情联夜月,落花无语怨东风。

23、恹恹瘦损,早是伤神,那值残春。罗衣宽褪,能消几度黄昏?风袅篆烟不卷帘,雨打梨花深闭门;无语凭阑干,目断行云。

24、落红成阵,风飘万点正愁人,池塘梦晓,阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉,清减了三楚精神。

25、学得来“一天星斗焕文章”,不枉了“十年窗下无人问”。

26、薄衾单枕有人温,早则不冷、冷。受用足宝鼎香浓,绣帘风细,绿窗人静。

27、地生连理木,水出并头莲。

28、才子多情,佳人薄幸。

29、俺那里有落红满地胭脂冷,休辜负了良辰美景。

30、俺那里准备着鸳鸯夜月销金帐,孔雀春风软玉屏。

31、你明博得跨凤乘鸾客,我到晚来卧看牵牛织女星。

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篇六 :浅析《牡丹亭》中的“至情”

浅析《牡丹亭》中的“至情”

汤显祖在《牡丹亭》中饱含热情地塑造了杜丽娘等人物形象,热情赞美了人世间的情感,从真情到“至情”,体现了作者对情感的热烈追求。无论是文学创作,还是施政,汤显祖都重视“情”的存在和作用,《牡丹亭》则正是他“至情”思想的精彩演绎。

汤显祖认为世界和人生都是有情的,“世总为情,情生诗歌,而行于神。天下之声音笑貌大小生死,不出乎是。”在了解《牡丹亭》之前,从来都不知道世上能有这般纯粹的爱,爱如梦,梦相爱,却能爱到至死都不修。只因梦一场而生爱,只因梦中爱而香消玉殒,又因爱的思念而人鬼相约,最后也是因为爱杜丽娘死而复生。看似荒诞的故事却掩藏着作者对“至情”的追求和对世间真正情感的理解。

《牡丹亭》中第三出到第五出交待了杜丽娘所生活的环境,一个出生于太守家庭的千金小姐,整天被关在房里学绣、读书,睡个懒觉也要被念叨,父亲还要怪罪“这都是你娘亲失教也”,父亲深怕她不知书,不知礼。就选个思想腐朽的陈最良老先生来教她,这位先生为了避免提到男女之情而故意误解《诗经》中的关雎一篇。正是杜丽娘所生活的无聊烦闷憋屈的环境,使得她对自由和情感有一种异乎寻常的渴望和追求。正是这种渴望而使杜丽娘走上了“至情”之路。

《牡丹亭》围绕着杜丽娘的“至情”之路而展开叙述。主要包括三个方面:1、对情的热烈与渴望;2、对情的思念与追求;3、对情的执着于捍卫。一切都是为情而存在,为情而发生,为情而结局。

1.对情的热烈与渴望

杜丽娘有感于春光而萌生对爱情的渴望,在肆无忌惮的梦境中体会了爱情的幸福。在人的世界里,封建社会的教育,压不住“情”的生长。闺房的重门,也锁不住“情”的驰骋。 生于太守府中,杜丽娘是寂寞的,是不自由的,在她情窦初开之时却不能得到满足。同时,她也是叛逆的,多情的,即使父母先生都不愿她了解男女之间的情感,甚至是阻止她了解,可她仍然能够从其他途径了解,就像她没有读过《诗经》却能够知道“窈窕淑女,君子好逑”的真正含义。《诗经》中的爱情是唤起了她青春的觉醒,她埋怨父亲在婚姻问题上太讲究门第,以致耽误了自己美好的青春。春天的明媚风光也刺激了她要求身心解放的强烈感情。终于,她在梦中接受了柳梦梅的爱情。

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篇七 :名句名篇和古诗签赏

名句名篇和古诗签赏

【典例回放1】(20xx年浙江卷第6题)

下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A.加西亚〃马尔克斯是魔幻现实主义最杰出的代表作家、诺贝尔文学奖获得者,他的《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。

B.中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就,汤显祖的《牡丹亭》则是清传奇的代表作。

C.“家国之思”是中国古典文学作品中常见主题之一,唐代杜甫的《春望》和南唐后主的《虞美人》(春花秋月何时了)都抒发了国破家亡的之痛。

D.诗人经营意象往往匠心独运,徐志摩用“凉风”下的“水莲花”比喻姑娘的娇羞,而舒婷则用“木棉”“红硕的花朵”象征现代女性的独立。

【解析】本题四个选项内容均出自中学语文课本。B项,汤显祖的《牡丹亭》是明传奇的代表作,不是清传奇。

【答案】B

【评说】命题者常将作家及其代表作和文学体裁结合起来设题考查。另外,对文学体裁的考查有细化的趋势,不仅考查诗、词、曲、赋等大的文体知识,还考查如《楚辞》这样的具体篇章的文学常识。

【典例回放2】(20xx年北京卷第5题)

下列语句画线处所指的文学家,依次是( )

1.淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿

2.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑

3.铁板铜琶,继东坡,高唱大江东去

4.幽愁发愤,著成信史照人寰

A.李清照 李 白 苏 轼 欧阳修

B.白居易 曹 植 辛弃疾 司马迁

C.白居易 李 白 辛弃疾 欧阳修

D.李清照 曹 植 苏 轼 司马迁

【解析】第1 句中,“司马”化用白居易《琵琶行》中“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”一句,“司马”即指白居易。第2句是李白《将进酒》中的诗句,课下有注释“陈王”指曹植。第3句中“继东坡,高唱大江东去”指的是辛弃疾,苏轼开创了豪放词风后,辛弃疾继承并发展了苏轼的这一风格。第41句“信史”指的是《史记》,再结合司马迁写《史记》时的情形,可确定“幽愁发愤”指的是司马迁。

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篇八 :牡丹亭惊梦

牡丹亭·惊梦

【教学目的】了解汤显祖及其《牡丹亭》,理解杜丽娘形象的特质,认识《惊梦》一出所蕴涵的文化价值及其在全剧中的地位,体现本单元所涉及的人类共同的永恒情感内容,特别是对爱与死的体验、对生命的尊重和对弱者的同情等;了解曲词特点,品味戏曲语言,提高学生鉴赏戏曲的能力,培养学生对戏曲的喜爱之情。

【重点难点】杜丽娘形象;《惊梦》的文化价值;戏曲语言。

【教学时数】2课时。

【教学内容】

一、疑难字词句的解析

二、杜丽娘形象及其文化意义

三、艺术特点

【思考题】

1.杜丽娘形象的主要特点是什么?

2.《惊梦》一出对表现该剧的主题有何作用?

【导入语】

《红楼梦》第23回《牡丹亭艳曲警芳心》里写道:“林黛玉素习不大喜看戏文??偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。’听了这两句,不觉点头自叹??又侧耳时,只听唱道:‘则为你如花美眷,似水流年??’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味。”林黛玉听的曲文,就是我们今天要学习的《牡丹亭》第十出《惊梦》中的内容。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。你们是否也会有同感、共鸣呢?好,下面我们就来介绍一下汤显祖及《牡丹亭》。

一、汤显祖与《牡丹亭》

汤显祖,字义仍,号海若、若士,是明代首屈一指的伟大戏剧家。他生于明世宗嘉靖二十九年,即公元1550年,卒于明神宗万历四十四年,即公元1616年,活了67岁。英国伟大戏剧家莎士比亚比他晚生14年,但与他死于同一年,他们是同时出现在世界西方和东方的两位戏剧大师。

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