篇一 :修心格言100句doc

修心格言100句

( 1 ) 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

( 16 ) 你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自

( 2 ) 與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養

不夠。

( 3 ) 如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給

你煩惱。只因你執著放不下。

( 4 ) 不寬恕別人,是苦了你自己。

( 5 ) 學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看

的。

( 6 ) 修行是點滴的工夫。

( 7 ) 在順境中修行,永遠不能成佛。

( 8 ) 你永遠要感謝給你逆境的人 . 因為他成就

你.

( 9 ) 這個世界本來就是痛苦的,沒有人是例外

的。

( 10 ) 當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。

當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

( 11 ) 認識自己,降伏自己,改變自己,才能改

變別人。

( 12 ) 今日的執著,會造成明日的後悔。

( 13 ) 你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是

必然的。

( 14 ) 每一種創傷,都是一種成熟。

( 15 ) 當你知道迷惑時,並不可憐, 當你不知道

迷惑時,才是最可憐的。

己才對。不滿人家,是苦了你自己。

( 17 ) 當你未學佛的時候,你看什麼都不順眼。

當你學佛以後,你要看什麼都很順眼。

( 18 ) 你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子

日子比較好過。你要是一直想改變他 ,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

( 19 ) 承認自己的偉大,就是認同自己的愚痴。

( 20 ) 修行就是修正自己錯誤的觀念。

( 21 ) 一個人如果不能從內心去原諒別人,那他

就永遠不會心安理得。

( 22 ) 心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠

聽不見別人的心聲。

( 23 ) 毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句

話,請你多口下留情。

( 24 ) 當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊

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篇二 :圣言善语(儒道释)---(史上最全的修心养命格言)

圣言善语---(史上最全的修心养命格言)

序 言

大千世界,人海茫茫。东方中华古国,已拥有五千年灿烂文明。纪元初期,佛法传入中土,与儒道思想相互交融,形成举世瞩目之中国佛教奇葩。此后中国文化集儒释道三教为一体,孕育出一代代三教宗匠,文化泰斗。古圣先贤之警语,于历史银河中,星光朗耀,亘古长明;驱世间之阴霾,洗心培德;扬天地之正气,移风化俗。殿卿居士致力于国学研究二十余年,而立之年潜心于佛法修证,出入三教,汇纳百家,宗法圣贤,述而不作。

在三教典籍中撷取灵光珠贝,花费五年心力精选汇编,集成《圣言善语》。此书乃硕德贤哲之心髓,生活道路之灯塔,洗涤身心之雨露,修福积善之妙法;常阅此册可开根本智慧,用心体悟必登圣贤之域。时值今日,去圣渐远,人们终日忙碌,无暇顾及经卷。此书言简意赅,以点带面,雅俗共赏,慧光四溢;案旁一册,开智明心,仁者见仁,智者见智;无论长幼,文化高低,随其根基深浅,普浴智慧甘霖,祛心灵之污垢,放自性之光华。此书若能广为流布,定可传圣心灯,导正世风,民德归厚,天下太平! 千经万典,正心为先;正心行善,距道不远。

人能弘道,非道弘人;道德坚固,天下归心。我们愿天地常生善人,愿善人常存善心;愿善人常行善事,愿善人广布善法。善法广布,天理流行;人心向善,世界大同。鄙人德薄才疏,善行不丰,道业不固,愧为佛子。欣闻《圣言善语》出版面世,为警示行人尊重法宝,珍惜善法;不自量力,拙手提笔,字不成文,文不达意,草写数句,是为序。

持身处世 大丈夫成家容易,士君子立志何难。 为人持身处世总要心正行端。 凡事退后一步身自安, 出言忍耐几句心自宽。 让他三分何等清闲,容忍片刻何等自在。 青山不管人间事,绿水何曾惹是非。 有人问我他人事,摆手摇头我不知。 人生好似水上波,管人闲事受人磨。 能识好歹天下少,反面无情世间多。 处世不必邀功,与人不求感德。 结交有道之人,断绝无义之友。

当饮清淡之茶,勿贪花色之酒。 时开方便之门,紧闭是非之口。 倚富欺贫之人不可近他。 口是心非之人不可结他。 时运未来之人不可贱他。 不知高低之人不可理他。 反面无情之人不可交他。 饮酒不正之人不可请他。 刁钻撒泼之人不可惹他。 来路不明之人不可留他。 说长道短之人不可敬他。 年高有德之人不可慢他。 读书明礼之人不可轻他。 忠厚老实之人不可哄他。 哑聋眼瞎之人不可戏他。 鳏寡独孤之人不可欺他。 得人恩义且莫忘他。受人之托且莫误他。

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篇三 :处世哲学名言语录100句 精辟经典

处世哲学名言语录100句 精辟经典

2011-12-30 15:03:15 来源:休闲阅读网 浏览:724次

1.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

3.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

4.未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

5.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

6.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

7.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9.宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。

15.多门之室生风,多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

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篇四 :名言警句

1. 绝不先开价,谁先开谁先死。2.绝不接受对方的起始条件,谁接受谁吃亏。

3.杀价必须低于对方预期目标,不杀是傻子。4.闻之色变法,让对方感到他的要价太吓人了。5.选择随时准备走人,逼迫对方仓促下决定。

2. 锐气藏于胸、和气浮于面、才气行于事、义气施与人。

3. 别人说你错了,都可以不听,因为别人根本不会知道你人生的对错。但如果是生活说你错了,那你就真的错了,生活是不会说谎的。当现实给你一个耳光的时候,你唯一能做的是再狠狠给自己一个耳光,好好的长点心吧。不要和生活对着干,因为那就是你自己的人生。

1、有事才找的是利用关系;2、吃饭才想起的是酒肉关系;3、困难时记起的是患难关系;4、下台就断的是工作关系;5、死了也断不了的是亲戚关系;6、费力不讨好的是父子关系;7、肉包子打狗的是爷孙关系;8、糊里糊涂的是初恋关系;9、担惊受怕的是情人关系;10、粗茶淡饭的是夫妻关系。

一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。----- 提升品格,减少堕落的时间,多留读书的时间,现在读书的厚度决定今后远行的长度!忙累了容易迷失,不如停下了来,读一本爱书,品一杯爱茶,静心给自己一个灵魂修炼的时光。

1.养猫不捉老鼠,女人不愿哺乳,人成电脑俘虏,宠物代替父母;2.孩子上学没钱,修庙敬神有钱,公司账上没钱,老总家里有钱。3.做人的不如做狗的受宠爱,干事的不如告密的受信赖,内行的不如外行的提拔快,忽悠的要比敬业的更豪迈。

饿了,你有一块饼,你比我幸福。 分一半,这叫兄弟。分三分之二,这是情侣 。全部给你 这是你父母。但把饼藏起来,说他也饿了 ,这是社会 。

【饭局潜规则】1提前一天预约是真请你,提前半天你是作陪,上菜了才请你是凑数请的。2一请就来叫爽快,三请才来叫摆谱,怎么请都不来叫原则,不请自

来叫蹭饭。3一周一饭局是正常人,一天一饭局是大红人,一天三饭局是交际花,一天n饭局是端盘子的。

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篇五 :星云大师:励志名言名句

星云大师:励志名言名句

體版 护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 最大 大 中 小 最小 作者:星云法师 发布时间:2011-7-20 22:03:21 繁

1.做万种事,可结万人缘;利万种人,能修万种行。

2.财富不是永久的朋友;朋友却是永久的朋友。

3.观照自我,了知因果,不错怪别人,这是智慧的般若。

4.去除猜忌,舍弃骄慢,不侵犯别人,这是定的功夫。

5.牺牲自己,委屈求全,不伤害别人,这是戒的力量。

6.受骗的最确实方法,就是认为自己比其它的人远为聪明。

7.凡事皆有终结。因此,耐心是赢得成功的一种手段。

8.你要依靠的并不是你的人望,仅是自己的努力。

9.自责往往被人以为真,自赞绝不会受人相信。

10.倘使我们和过去争执,必会丧失未来。

11.要用因果的笔来纪帐,要用忠诚的心来理财。

12.畅导人和,关怀大众,善用机缘,顾全大局。

13.要自教自悟,不要如鹦鹉般人云亦云。

14.与人交,要情有义;为人谋,要有忠有信。

15.赞美如花香,芬芳而怡人;助人如冬阳,适时而温暖。

16.工作能使你远离无聊,罪恶和贫穷。

17.贫穷不是羞耻,但却非常不便。

18.只有勤勉,能给人生活的手段,还能给人生活的价值。

19.须百诚实和勤勉,当作你永恒的伴侣。

20.子曰:损者三友,友便僻、友善柔、友扁佞。

21.放大心胸,才无烦脑;开阔思想,方增德学。

22.真正的君子善恶分明,消极的好人姑息养奸。

23.笑能却病,喜能忘优,慈能与乐,悲能拔苦。

24.若想成功当伟人,则须立志做大事。

26.若是人人能十修,佛国净土乐逍遥。

26.命运是神应该思考的事,人只要尽本分工作就行了。

27.保持心情的愉快,是拥有健康的不二法门。

28.命运造成我们的亲戚,选择造成我们的朋友。

29.若要抑制自己的愤怒,可在别人生气时静静地甲以观察。

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篇六 :经典佛教名言集萃

经典佛教名言集萃

其一

典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,

伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

其二

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

佛是众生心内之佛,众生是佛心内之众生。

法海无办,回头似岸。

“佛言。人有二十难。

贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。

生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。

有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。

不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。

见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。”

万般皆如此

经典佛教名言集萃

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只有孽随身.

忘却了三苦.

悟出真人生.

世上无不可度之人,只度有缘人

不怕怕事多,只怕多事。

真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

一念放下,万般自在。

学悟就是学做人。悟法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。

凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

知“因果”即知进退。知悟行,即得开心果。

欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

若真修道人,不见世间过。

智者知幻即离,愚者以幻为真。

世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

学德的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学行的少年永不败。

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篇七 :人生至理名言100句

人生至理名言100句

1.泽善人而教,泽善书而读,泽善言而听,泽善行而从.

2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少.

3.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人,就是善待自己.

4.未必钱多乐便多,财多累己招烦恼.清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥.

5.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高 地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步.持黄金为珍贵,安知乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高.切勿贪意外之财,知足者人心常乐.若能以此去处事,一生安乐任逍遥.

6.处事不必求功,无过便是功;为人不必感德,无怨便是德.

7.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿.

8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.

9.宁可清贫自乐,不可浊富多忧.

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休.

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽.

12.滴水石穿,不是力量大,而是功夫深.

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人.

14.须教有道之人,莫结无义之友.要饮清静之茶,莫贪花色之酒.开方便之门,显是非之口.

15.多门之室生风,多言之人生祸.

16.世事忙忙如流水,休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求.

17."我欲"是贫穷的标志.事能常足,心常惬,人到无求品自高.

18.人生至恶是善谈人过,人生至愚恶闻已过.

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之.

20.莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长.

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异.做事不必令人喜,亦不可令人憎.

22.世上有两件事不能等:一、孝顺,二、行善.

23.存平等心,行方便事,则天下无事.怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平.

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶.

…… …… 余下全文

篇八 :名句

下面1、2、3,1是中国古代名言、成语,2是关于棋的诗句,3是部分的国外名人名言。

【1、中国古代名言】:

观棋不语非君子。一招不慎,满盘皆输。一子落定,满盘皆赢。下棋如布阵,点子如点兵。

當局者迷旁觀清

不執得失心慧明

浮世繁華轉眼逝

跳出名利沉夢醒

在與圍棋有關的成語中,最著名的莫過於“當局者迷、旁觀者清”,此成語源起於南朝宋時《宋書﹒王微傳》中的一封書信,據史書記載,從晉朝到南北朝時期,王氏家族不少成員精通圍棋。後又見於《舊唐書﹒元行衝傳》:“當局稱迷,傍(旁)觀見審。”

當局者之所以迷,乃是其執著於棋秤局部之勝負得失;旁觀者之所以清,則是其不為眼前個人利害所動,而能縱觀全局,考慮整體利益。從修煉角度來看,人之所以迷於世間萬物、而無法超越人類所存在的這個空間,乃是人執著於名利情之得失、並為之造業無數所致,因此,必先修煉身心、放下執著、斷欲還業,方能返本歸真、曉悟宇宙真理,正如法輪大法創始人***先生在《法輪佛法──精進要旨》一書中指出的:“人在迷中,造業甚多,迷住本性豈能得見。悟在先見在後,修心去業,本性一出方可見也。”

成語“舉棋不定”出自春秋時期《左傳﹒襄公二十五年》:“弈者舉棋不定,不勝其藕。”說的是下圍棋而舉棋不定,猶猶豫豫者無法取勝。這也是現存中國曆史上最早關於圍棋的確切記載。

成語“專心致志”出自春秋時期《孟子﹒離婁下》一書中記載的弈秋教棋故事:“弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一專心致志,唯弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思緩弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若歟?曰非然也。”弈秋是現存見於記載的第一位圍棋高手,他教兩個學生對弈,一個專心學藝,另一個心不在焉,前者學有所成,後者未能領悟棋藝,原因並非二人智商有何不同,而是學棋的專心程度不同。

成語“棋逢對手”最早見於《晉書﹒謝安傳》:“安常棋劣於玄,是日玄懼,便為敵手而又不勝。”又見於唐代杜荀鶴《觀棋》詩:“有時逢敵手,對局到深更。”《唐詩紀事》卷七十七也記載了一個類似的故事,說的是晚唐時期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,他的棋友姑蘇詩人陸龜蒙懷才不遇,隱居松江莆裡,釋尚顏時常想念這位棋友,曾作詩道:“事厄傷心否,棋逢對手無?”之後,趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《台州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行,詩到重吟始見功”的詩句。

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