清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。 有公德

乃大，无私品自高。 官多一分廉，民增一分福。 劲松

立险处，正气显人格。 名节重于泰山，利欲轻于鸿

毛。 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 莫怨清廉淡

滋味，应愁贪婪铁窗泪。 清丝要知廉洁早，莫待进牢愁

白头。 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。 廉如清风

常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵

爱民心。 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 天

天洗脸净在其外，日日反省明在内心。 勤政从一言一行

做起，廉政从一分一厘拒之。 布勤，无以成就事业；不

廉，难以凝聚人心。 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，

廉者不腐。 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修

身。 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷

暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛

然。 德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不

入。 戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无

进。 为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重

在实。 腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来

永久的幸福。 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方

能带人，无私方能感人。 淡泊名利好比清茶一杯静心正

身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 智者，以别人

惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别

人。 为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人

须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。 纵贪欲如落水，

不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步

步用力，方能攀上巅峰。

1、病从口入，腐从贪起。

2、事业重如山，名利淡如水。

3、妻贤夫祸少，官廉民益多。

4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；

5、为官者必先为德，从政者必定从民。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。

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佛教名人名言

一、孙中山———佛学及哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。

二、爱因斯坦———如果有一个能够应付现代科学示需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

三、 沈家祯博士———我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二、二而一的。

四、 梁启超———佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。

五、 英国著名学者克里———佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。

六、 著名物理学家、北大教授黄念祖———佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。

七、 康有为———佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。

八、 著名政治家尼赫鲁———佛比起所胡的学说和教条显得更加伟大。千百年来，他启示一直震撼着人类。

九、 著名史学家韦尔思———佛都是教义，是自古迄今最锐利理智的成功。

十、 近代思想家章太炎———佛教的理论，使上智人不能不信。 十一、 恩格斯———佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。

十二、 世界著名学者巴格尔———在世界宗教中，只有佛教是切实

地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。

十三、 鲁迅———释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解

答的问题，他居然早已明白地启示了。

十四、 著名社会活动家赵朴初———二千年佛法是座宝藏，到这座

深山中探宝，一定会有难以想象的心收获。

十五、 世界几何力学之父威勒博士———假使没有佛教因果律，宇

宙只有混乱。

十六、 陈毅元帅———善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，

时间一到，一切都报。

十七、 控思想家谭嗣同———佛教大矣，孔次大，耶为小。

十八、 中国现代科学家尤智表———佛教不仅不是迷信，而且是破

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33句改变你的思想的佛教名人名言

怕事多，只怕多事。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

一念放下，万般自在。

学悟就是学做人。悟法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

圣人求心，不求佛；愚人求佛,不求心。

凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

知“因果”即知进退。知悟行，即得开心果。

欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

若真修道人，不见世间过。

智者知幻即离，愚者以幻为真。

世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

学德的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学行的少年永不败。

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔

心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 改变别人，不如先改变自己。 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

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佛理名言名句

别说别人可怜，自己更可怜，自己的修行又如何？自己又懂得人生多少？

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起，当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

毁灭一个人只要一句话，培植一个人确要千句话，请你多口下留情。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

每一种创伤，都是一种成熟。

能说不能行，不是真智慧。

你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

你随时要认命，因为你是人。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过，你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦，要学学怎样忍受他才是，你要学学怎样包容他才是。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

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佛理名言名句64则

2008-08-14 17:35

1.

恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身，贤者不可毁，祸必灭己。

－四十二章经

2.

忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。

3.

如欲以戈止戈，终不得止，只有忍能止纷争，此法真的尊贵也。

－中阿含经

4.

舍弃忿怒，灭除慢心，超越一切束缚，不执着心和物，无一物者，苦恼不相随。 －法句经

5.

忍之为明，踰于日月，龙象之力，虽谓威猛，比之忍，万不及一，七宝之耀，凡俗所贵，然招其忧，以至灾患，忍之为宝，始终获安。

6.

在这世上，决不能以怨恨止息怨恨，唯独无怨恨才可止息，这是永恒不变的真理。 －法句经

7.

有罪而知非，有过而改善，罪将消灭，而后必得道。

－四十二章经

8.

怠惰应做的事，而做不应做的事，是傲慢放纵的人，增长烦恼。

－法句经

9.

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

10.

太阳出来，萤火虫和灯烛就失去光明；

天雷响起，就无法再听见罗鼓凿斧的声音。

－天竺俗谚

11.

做过的行为，不后悔，欢喜快乐，得受果报，这样的行为是善的。

－法句经

12.

耳目耳闻是外贼，情欲意识是内贼，如果主人能惺惺不昧，而独坐中堂，贼即化为家人。 －菜根谭

13.

当知身心皆为幻垢，幻相永灭，十分清净。

－八大人觉经

14.

勿与恶智识与愚者共从事，当与善知识与智者交通。

－增一阿含经

15.

愚人作恶的行为，不自觉悟；痴人因自己的行为受苦，如火燃烧。

－法句经

16.

夫为道者，譬如一人与万人战，挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还，沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。 －四十二章经

17.

认为懂的就是不懂，认为不懂的就是懂。

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诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

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星云大师：励志名言名句

體版 护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 最大 大 中 小 最小 作者:星云法师 发布时间:2011-7-20 22:03:21 繁

1.做万种事，可结万人缘；利万种人，能修万种行。

2.财富不是永久的朋友；朋友却是永久的朋友。

3.观照自我，了知因果，不错怪别人，这是智慧的般若。

4.去除猜忌，舍弃骄慢，不侵犯别人，这是定的功夫。

5.牺牲自己，委屈求全，不伤害别人，这是戒的力量。

6.受骗的最确实方法，就是认为自己比其它的人远为聪明。

7.凡事皆有终结。因此，耐心是赢得成功的一种手段。

8.你要依靠的并不是你的人望，仅是自己的努力。

9.自责往往被人以为真，自赞绝不会受人相信。

10.倘使我们和过去争执，必会丧失未来。

11.要用因果的笔来纪帐，要用忠诚的心来理财。

12.畅导人和，关怀大众，善用机缘，顾全大局。

13.要自教自悟，不要如鹦鹉般人云亦云。

14.与人交，要情有义；为人谋，要有忠有信。

15.赞美如花香，芬芳而怡人；助人如冬阳，适时而温暖。

16.工作能使你远离无聊，罪恶和贫穷。

17.贫穷不是羞耻，但却非常不便。

18.只有勤勉，能给人生活的手段，还能给人生活的价值。

19.须百诚实和勤勉，当作你永恒的伴侣。

20.子曰：损者三友，友便僻、友善柔、友扁佞。

21.放大心胸，才无烦脑；开阔思想，方增德学。

22.真正的君子善恶分明，消极的好人姑息养奸。

23.笑能却病，喜能忘优，慈能与乐，悲能拔苦。

24.若想成功当伟人，则须立志做大事。

26.若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。

26.命运是神应该思考的事，人只要尽本分工作就行了。

27.保持心情的愉快，是拥有健康的不二法门。

28.命运造成我们的亲戚，选择造成我们的朋友。

29.若要抑制自己的愤怒，可在别人生气时静静地甲以观察。

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