篇一 :李煜《浪淘沙》赏析

李煜《浪淘沙 帘外雨潺潺》赏析

帘外雨潺潺, 春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

上阕两句采用了倒叙的手法。词人在梦里暂时忘却了俘虏的身份,贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒,帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦,使他重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比,是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”,谁知梦中越欢,梦醒越苦;不着悲、愁等字眼,但悲苦之情可以想见。

李清照在《声声慢》中这样写“雨”:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!”愁情毕现。“帘外雨潺潺”,这雨似乎更是词人心间下起的泪雨;“春意阑珊”,春光无限好,可是已经衰残了,就像美好的“往事”一去难返;“罗衾不耐五更寒”,禁不住的寒意,不仅来自自然界,更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写的情境与此相似,但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。

下阕首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有“莫”与“暮”两种读法。作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”,表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京,告别旧都金陵,难舍难离,《破阵子 四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。这里却说“别时容易”,可见“容易”是为了突出一别之后再见之难;“见时难”似也包含着好景难再,韶华已逝的感慨。

“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。就象水自长流、花自飘落,春天自要归去,人生的春天也已完结,一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。这一句,语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“ 天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里, 似指自己的最后归宿。

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篇二 :浪淘沙 李煜

浪淘沙 李煜

帘外雨潺潺,②春意阑珊。③

罗衾不耐五更寒。④

梦里不知身是客,⑤一晌贪欢。⑥

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。

流水落花春去也,天上人间。

>> 词牌介绍

注:

①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。

②潺潺:形容雨声。

③阑珊:衰残。一作“将阑”。

④罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。

⑤身是客:指被拘汴京,形同囚徒。

⑥一晌(音赏):一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。

门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的喜欢。

(帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 )

独自一人在暮色苍茫时依靠画栏,遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的,再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比,一是天上一是人间。

(独自莫凭阑,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 )

赏析:

此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。应当指出,李煜词

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篇三 :浪淘沙--李煜完美版

李煜 * 浪淘沙 ――李煜 浪淘沙 李煜 帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 李煜 937-978 ,五代十国时南唐国君,宋建隆二年 961年 继位,史称后主。开宝八年,国破降宋,俘至汴京 。 李煜在政治上虽庸驽无能,但其艺术才华却非凡。尤以词的成就最高。内容主要可分作两类:第一类为降宋之前所写的,主要为反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄;第二类为降宋后,李煜因亡国的深痛,对往事的追忆,富以自身感情而作,此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。李煜在中国词史上占有重要的地位,被称为“千古词帝”。 帘外雨潺潺,春意阑珊

潺潺,雨水的声音流态。阑珊,残尽。这两句点明了写作地点及时间。人在帘内,听着外面心烦的雨声,无限悲伤。因为,这雨天预示着春天的结束。 罗衾不耐五更寒 罗衾,丝绸被子。这既是写夜深又是写心态。不单单是天气寒,人的心也寒。再厚的丝绸被子,也挡不住半夜时分的寒冷,实际上是自

己内心太凄苦、太寒冷。 梦里不知身是客,一晌贪欢 一晌,片刻,一会儿。这两句写苦中做乐,在梦里我并不知道自己过着囚俘的生活,还依然是帝王的富贵之态,可是这欢乐只是暂时的、片刻的。在五更天我被寒冷冻醒了,回想梦中的情景,

让人心如刀割,生不如死。 独自莫凭栏 一个人时不要依栏远眺。 无限江山,别时容易见时难。 因凭栏而见故国江山,将引起无限<a name=baidusnap0></a><B style='color:black;background-color:#ffff66'>伤感</B>,深感“别时容易见时难”。这句是“独自莫凭栏”的原因。 流水落花春去也,天上人间。 流水无情送落花,说明春天已经过去了,“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,实际是写自己。自己的人生际遇如同春天消逝,过去似在天上过着的帝王生活结束了,如今过着人间的囚俘生活 。 * <div id="loadingAD"><div class="ad_box"><div class="waiting"><strong>文档加载中...</strong>广告还剩<em id="adtime"></em>秒

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篇四 :浪淘沙.李煜

浪淘沙讲

李 煜 的 词 , 从 思 想 内 容 和 风 格 方 面 , 可 分 为 前 后 两 个 时 期 。 前 期 作 品 , 主要描 写 帝 王 家 的 生 活 后 期 作 品 为 被 俘 后 所 作 ,主 要 抒 写 对 昔 日 帝 王 生 活 的 眷 念 和 对 眼 前 囚 徒 生活的 哀 叹 。 后期作品思 想 性 和 艺 术 性 更 高 ,所以我们选了后期作品来学习。

《浪淘沙?帘外雨潺潺》是李煜被俘后,写的一首非常著名的词:

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间!

师读。。。。还象昨天学习方法,先学上片,在学习之前,同学们读一遍上片。

上片分为三句: 我们看它是怎么押韵的。潺。。。。每句话的最后一个字母是AN,也就是说韵母相同,所以这个地方就叫韵角。也就是说它每句话都是押韵的。下片:独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间! 它每句话也都是押韵的。

下面具体学习上片,上片一共三句,下面我们一句一句 1

进行学习,同学们自己看看这些话里面哪个词的意思你懂,哪个词的意思你不懂。先看第一句:帘外。。。。潺潺,春意阑珊。潺潺,形容溪流、泉水、小雨流动的淅淅沥沥的声音和流动的状态。(林间小溪水潺潺坡上青青草)。在这里潺潺就是小雨滴水的声音。竹帘外雨潺潺意思是朱竹帘外传来了潺潺的雨声。春意阑珊,春意的意思,是春天的气象也可以说成春天;阑珊什么意思。。。。。。,具体解释是将尽、衰落的意思,意思是要到尽头了,要衰落了。春意阑珊,春天就要过去了。唐琬的词《钗头凤》里。角声寒,夜阑珊,那么夜阑珊的意思是夜晚要过去了。

那么同学们现在看这句词(第一句)这句词前一部分“帘外雨潺潺”是作者亲耳听到的,是事实存在的。对不对?帘外小雨淅淅沥沥,这是听觉上可以感知的声音。而“春意阑珊”这也是作者看到的吗?是想象出来的,作者触景生情,当竹帘外传来了潺潺雨声,作者想到:春天,快要过去了。这里的春天表面看来指的是现实生活中的春天,大家想想,对于作者来说,这里的春天有没有其他含义。大家想一想,作者把什么比作春天了?(问生)帝王生活和美好时光。意思是我那帝王生活以及美好的时光都象这春天一样要过去了。表达了他对故国怀恋之情。这是第一句大家读一遍,帘外雨潺潺,开始!说一下它的意思:竹帘外传来了潺潺的雨声,春天就要过去了。

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篇五 :浪淘沙 李煜

浪淘沙 李煜

帘外雨潺潺,

春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客,

一晌贪欢。

独自莫凭栏,

无限江山,

别时容易见时难。

流水落花春去也,

天上人间。

【注释】:

[1]潺潺:形容雨声。

[2]阑珊:衰残。一作“将阑”。

[3]罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。

[4]身是客:指被拘汴京,形同囚徒。

[5]一晌(音赏):一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。

此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。

李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。 下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。

“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。

应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自已人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份,诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。

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篇六 :李煜 浪淘沙 教学设计

中国古典诗词欣赏

《浪淘沙》教学设计

[教学目标]

一、知识与能力

1、能通过李煜词的鉴赏,初步了解南唐词的艺术特色。

2、了解李煜词在词发展史上的地位。

二、过程与方法

通过品读、体会,鉴赏《浪淘沙》,体会作者虚实对比的手法诉说内心的极度痛苦,表达亡国后的凄凉心境的惊人的艺术魅力。

三、情感态度与价值观

能通过对李煜词的鉴赏,体会王国维《人间词话》:“词至李后主而境界始在,感慨遂深。”充分认识李后主在中国词坛上承前启后的重要地位,珍惜美好的事物。

[教学重难点]

1、通过意象抒发情感的方法及有关的艺术手法的运用。

2、能根据收集的相关资料,写一篇对李后主词的鉴赏文章。

[教学安排]一教时

[教学手段]多媒体课件

[教学过程与步骤]

一、导入新课

1、课前播放《虞美人》

2、同学交流:谈谈你听了这首歌后的感受。

3、请同学谈谈你印象中的李煜……(要关注其生活的两个阶段)

4、教师多媒体:

李煜(937-978)字重光,初名从嘉,徐州人。宋建隆二年(961)李璟去世,李煜嗣位于金陵(南京)。开宝八年(975 )宋灭南唐,煜被俘至汴京(开封),太平兴国三年(978)被毒死,时年四十二。史称南唐后主。李煜聪颖过人,多才多艺,工书画,精音律,以词的成就最高,今存三十多首,大体上以南唐亡国为分界线,分为前后两期。前期词多写宫廷宴乐生活、写艳情、写闲愁,皆风情 绮丽,婉转缠绵。后期由于国破家亡,内容尽是伤往事,怀故国,风格沉郁凄怆。李煜词不但语言自然精练,概括性强,且扩大了词的题材范围,使词得到进一步的发展。

有人对李煜的为文与为政作了一个评价……“做个词人真绝代,可怜薄命作君王!”(板书)(投影:今天,让我们再次走近李煜,去聆听这位词中帝充满哀怨的浅唱低吟,去感受这位亡国君声声血泪所写成的作品。

二、朗读《浪淘沙》,体会情感

1、学生反复诵读作品(教师作朗读指导),理解字句,体会作品中所蕴含的情感。由篇到段,由段到句,由句到字,以字领篇,以读悟情。(重点讨论“寒”字的“词眼”作用)

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篇七 :李煜《浪淘沙令》教案

高二语文集体备课教案

主备人:           复备人:           备课时间:20##-11-4

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篇八 :浪淘沙 李煜

浪淘沙

李煜

往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来? 金锁已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开,想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。

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