篇一 :诸子百家名言集

修身之经典

随着西周王朝衰亡,中国走进了春秋(前770-476) 战国(前475-前221)时代。人们更多地转向对天下兴亡的思考,打破了?庶人不议?的观念,取而代之的是?处士横议?的活跃风气。人们不再崇信?天道?,进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。这些学派的创立者和代表人物被合称为?诸子?,?百家?则指这些学派。诸子百家是春秋战国时期是中国历史上思想解放、百家争鸣的一段盛世,造就了思想之大家,著出了传世之文章,奠定了国学之基础,形成了中国之文化。 诸子:老子、孔子、孟子、墨子、荀子、庄子、韩非子、孙武、张仪、苏秦、尹文、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。

百家:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家等流派,后来对先秦学术思想派别的总称。

最有影响的是儒家、墨家、道家和法家。

诸子百家派别各不相同,但都是从修身、齐家、治国、平天下为核心宣传各自思想。修身是基础,包括道德修养、文化修养。中学时期是人生观和价值观形成的重要阶段,从诸子百家著作中可以寻找出道德修养、尊师重教、文化学习的经典名句,与大家共勉。

道德修养

孟子曰:人有恒言,皆曰‘天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。’----家国天下

子曰:君子欲讷于言而敏于行。----言行

孟子曰:人有不为也,而后可以有为。----辨别

老子曰:知人者智,自知者明。胜人有力,自胜者强。知足者富,强行有志。不失其所者久,死而不亡者寿。----自我完善

子思曰:凡事豫则立,不豫则废。言前定,则不跲(jiá);事前定,则不困;行前定,则不疚(jiǔ);道前定,则不穷。----准备

子思:君子之道,譬如兴远,必自迩(ěr);譬如登高,必自卑。----基础 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。----志向

子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。----品质

子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。----处世

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篇二 :中国传统哲学名言名句简介

中国传统哲学名言名句简介

考研政治试题中经常涉及中国传统哲学的命题、富含哲理的寓言故事等,考生对此应有所了解和掌握。马克思主义哲学与中国传统哲学思想有着本质的区别,但它们之间又有许多相似或相通之处, 特别是后者中的朴素辩证唯物主义思想则是马克思主义哲学的理论来源

一。中国人比较容易接受、并在实践中运用和发展马克思主义哲学,重要的原因就是其哲学 传统中已经含有这种哲学的某些智慧。但是,中国传统哲学中还未形成科学的物质观、不能从实践出发去理解和说明对象;没有自觉系统的唯物辩证法;也没有能动的革命的反映论; 更不可能形成唯物史观。中国传统哲学虽然重视圣贤、君子人格的培养,重视人的道德价值 和精神境界的提升,但对人的理解实质上也是脱离社会实践、社会关系的抽象理解。这些问 题考生答题时须予以注意。

一、世界观(唯物论与唯心论、辩证法与形而上学)

(一)世界的统一性问题

1. “天下一气” 、 “元气”

战国时期的思想家就已提出气一元论,认为“气”是万物的本原,多样化的物质世界统 一于“气” ,这就是所谓的“天下一气” 。 “元气”是最初的气即本原的气。秦汉时期流行的“元气论”认为, “元气”在万物生成之先,是万物的本根,是宇宙的初始状态,宇宙万物都是由元气化生而成的。

2. “天人之蕴,一气而已”

王夫之认为,天与人统一于“气” ,即“气”是万物的本原,也是一切生命现象和精神活动的物质基础,所谓“天人一气” 。

3. “天地与我并生,而万物与我为一” 。

庄子的“天人合一”思想。他认为,天与人本来就是合一的,只是因为人们的主观区分,才破坏了天与人的统一。

4. “知太虚即气则无无” , “知虚空即气则有无、隐显、神化、性命通一无二。 ” 张载认为, “太虚”也是“气” ,唯心论者所说的“无”并不存在,实际上, “有”和“无”都统一于“气” 。这表明气一元论所说的“气”是物质性的客观实在。

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篇三 :秦时明月之诸子百家名言

秦时明月之诸子百家(动漫)

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关于秦时明月台词

秦时明月之诸子百家名言

作者:雨后残虹

评价: 很完美

1、有些梦想虽然遥不可及,但不是不可能实现。只要我足够的强。——少年盖聂

2、奇怪的人往往做一些奇怪的事,这一点也不奇怪。——墨家巨子(燕太子丹)

3、如果提出的问题本身就有问题,那么答案又有什么用呢?——盖聂

4、死了一个,救了一个。不过死的那个也该谢我,至少我为他报了仇。——少年卫庄

5、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.——盖聂

6、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。 ——鬼谷子

7、这个由剑开始的故事,必将用剑来终结。——秦始皇

8、大哥说的那一天,我或许看不见了,但是我相信那一天,一定会到来。——阿纲

9、手中的剑为什么而挥动,只有靠你自己去寻找答案 ——盖聂

10、在这个充满危险的乱世之中,只有学会烤鸡才能顽强的活下去。——天明(不愧为墨家现任巨子)

11、我是对的,我是对的?我不希望我是对的,我希望我是错的!我认为她这么做不值得,但是我很希望我是错的!我希望她这么做是值得的!是为了值得的事,是为了值得的人!你懂不懂! ——盗跖(对在蓉姐姐屋外削木剑的盖聂,萌死!)

12、如果你现在出手,你会比他们其中任何一个人,死得都快。——白凤(对准备出手帮卫庄的赤练说)

13、你到底对师父做了什么?!——盖聂(对卫庄,不禁令人想入非非哇)

14、我曾经对那位怪蜀黍做了很过分的事——小高(小高我爱你!)

15、其实你那么漂亮,请我做什么都可以。——盗跖(对少司命,绝配!)

16、颜路:你呀~ 张良:谢了~ (鼻血。。。)

17、阿纲,你要记住,燕国的男人不懂什么叫放弃!——大铁锤

18、公孙先生果然……(思索中)非同凡响。——扶念

19、宝宝乖,姐姐疼你。—— 雪女

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篇四 :勤劳俭朴名言警句

勤劳俭朴名言警句

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ——白居易

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ——李商隐《咏史》

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 ——《宋史·范纯仁列传》

取之有度,用之有节,则常足。 ——司马光《资治通鉴》

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》

君子以俭德辟难。 ——《周易·否》

俭,德之共也;侈,恶之大也。 ——《左传·庄公二十四年》

礼与其奢也,宁俭。 ——孔子

俭节则昌,淫佚则亡。 ——《墨子·辞过》

惰而侈则贫,力而俭则富。 ——管仲

一人知俭一家富。唐末道士,道教学者 谭峭

俭节则昌,淫佚则亡。 节俭名言

战国·墨子《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是:生话节俭,国家就昌盛;嗜欲放纵,国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”,他认为一个国家,从国君到百姓,整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强,走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受,就国弱民困,国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚,以保证昌盛久安。

墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·辞过》

惜衣有衣,惜食有食。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是:爱惜衣眼就有衣穿,爱惜粮食就有饭

吃。劝人珍惜物力、反对浪费时可以借用。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·王安石三难苏学士》

克勤于邦,克俭于家。

《尚书·大禹谟》。克:能够。邦:古代诸侯封国之称。这两句大意是:能够辛勤地为国效力,能够节俭地操持家政。这是两句著名的格言,成语“克勤克俭”就本于此,意思是又勤劳,又节俭。现在常提的口号“勤俭建国,勤俭持家”即是继承~而来。这是中华民族的传统美德,也是一笔宝贵的精神财富。不仅因为我们国家目前还贫穷应该坚持它,就是将来我国成为先进富有的国家时也不应该丢弃它。

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篇五 :20xx考研政治思修与法基历年考试名言警句

给人改变未来的力量 中公考研

2016考研政治思修与法基名言警句

名言警句题是思修与法基这部分内容在考试中经常出现的题型,在历年考试中也多次以单选或多选的形式出现,如20xx年第11题和第12题,20xx年第11 题,20xx年第31题,20xx年第31题等。如此高频率地在考试当中出现提醒我们对这一类型题目的重视,因此,我们针对思修与法基这门课中比较重要的 名言警句进行归纳总结,方便同学们集中复习这类知识点,以便更好地应对考试。

一、爱国主义的优良传统

1.热爱祖国,矢志不渝

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;“位卑未敢忘忧国”;“报国之心,死而后已”等名言,都寄托了对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。

2.天下兴亡,匹夫有责

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下兴亡、匹夫有责”等思想深刻表达了中华民族的爱国情怀。

3.维护统一,反对分裂

4.同仇敌忾,抗御外侮

二、中华民族精神的内涵

1.爱国主义

2.团结统一

3.爱好和平

4.勤劳勇敢

5.自强不息,它是中华民族精神的重要内涵。具体体现为:“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅品质;体现为“夸父追日”、“精卫填海”、 “大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神;体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”等与时俱进的精神

三、中华民族优良道德传统的主要内容

1.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

(1)《诗经》“夙夜在公”

中公考研

给人改变未来的力量 中公考研

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篇六 :秦时明月名言

秦时明月名言

也许在未来的岁月里,你都要独自去面对危险和艰难,也许你永远也无法像其他孩子一样享受父母的呵护和温暖,但是你要记住一点:你所获得的爱不必任何一个人少,因为本身你的生命就是用巨大的代价所换取的,所以我的孩子,你不要害怕,你要坚强! ——丽姬 奇怪的人,常常会做出一些奇怪的事,这一点也不奇怪。

——燕丹(墨家巨子) 风萧萧兮易水寒

——高渐离 永远变换不定的世界,如同一场无法醒来的梦境,世人在梦中迷失方向,从此再找不到回家的路.谁来安慰哭泣的孩子,为她擦去止不住的泪水.人们在等待一个英雄,带领他们寻找传说中的乐土

——盖聂 失去了家园的人们,也失去了做人的尊严,失去了自己的名字,失去了祖祖辈辈的姓氏.在这条苦难的路上,必须像动物一样生活,这样动荡不安的世界,没有人可以选择自己的命运,即使拥有强大的力量,也无法改变历史的潮流,没有战火,没有残杀,到底有没有这样的世界.这条路将通往哪里,看来只有我们的后一辈才知道了.

——盖聂

勇敢不是通过别人让他担心来证明的,尤其是那些关心他的人,强者是能够让他的朋友亲人感觉到安全和放心 ——盖聂

墨家机关,木石走路。青铜开口,要问公输。

——墨家

秦时明月名言

恐惧,并不是弱点。强者,是要让你的敌人,比你更恐惧!

——盖聂 你的医术可以救活天下所有的人,却救不了自己,这是我们医者的宿命。

——端木蓉之师 愤怒并不会是你变强,剑,最要远离的就是感情。

——卫庄 你什么也不肯放弃,又得到了什么?

——盖聂 苍生涂涂,天下缭燎,诸子百家,唯我纵横。

——纵横家 横剑攻于技,以求其利,是为捭;纵剑攻于势,以求其实,是为阖;捭阖者,天地之道 ——鬼谷子 所谓强者,就是要站到所有人的顶端吗?

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篇七 :秦时明月名言

秦时明月名言

也许在未来的岁月里,你都要独自去面对危险和艰难,也许你永远也无法像其他孩子一样享受父母的呵护和温暖,但是你要记住一点:你所获得的爱不必任何一个人少,因为本身你的生命就是用巨大的代价所换取的,所以我的孩子,你不要害怕,你要坚强! ——丽姬 奇怪的人,常常会做出一些奇怪的事,这一点也不奇怪。

——燕丹(墨家巨子) 风萧萧兮易水寒

——高渐离 永远变换不定的世界,如同一场无法醒来的梦境,世人在梦中迷失方向,从此再找不到回家的路.谁来安慰哭泣的孩子,为她擦去止不住的泪水.人们在等待一个英雄,带领他们寻找传说中的乐土

——盖聂 失去了家园的人们,也失去了做人的尊严,失去了自己的名字,失去了祖祖辈辈的姓氏.在这条苦难的路上,必须像动物一样生活,这样动荡不安的世界,没有人可以选择自己的命运,即使拥有强大的力量,也无法改变历史的潮流,没有战火,没有残杀,到底有没有这样的世界.这条路将通往哪里,看来只有我们的后一辈才知道了.

——盖聂

勇敢不是通过别人让他担心来证明的,尤其是那些关心他的人,强者是能够让他的朋友亲人感觉到安全和放心 ——盖聂

墨家机关,木石走路。青铜开口,要问公输。

——墨家

秦时明月名言

恐惧,并不是弱点。强者,是要让你的敌人,比你更恐惧!

——盖聂 你的医术可以救活天下所有的人,却救不了自己,这是我们医者的宿命。

——端木蓉之师 愤怒并不会是你变强,剑,最要远离的就是感情。

——卫庄 你什么也不肯放弃,又得到了什么?

——盖聂 苍生涂涂,天下缭燎,诸子百家,唯我纵横。

——纵横家 横剑攻于技,以求其利,是为捭;纵剑攻于势,以求其实,是为阖;捭阖者,天地之道 ——鬼谷子 所谓强者,就是要站到所有人的顶端吗?

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篇八 :附录名人名言马原

附录:

在选择题和辨析题中易出题的有关哲学家或哲学派别的命题、论断和观点

(一)马克思主义经典作家有关哲学问题的经典论断

1、“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。”(马、恩)

2、“物质是从各种实物总和中抽象出来的。”(马、恩)

3、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。”(马、恩)

4、“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。”(列宁)

5、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”(马、恩)

6、“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。”(列宁)

7、“一切以条件、地点和时间为转移。”(斯大林)

8、“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”(马、恩)

9、“头脑的辩证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。”(马、恩)

10、“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的,而所谓主观辩证法,即辩证的思维,不 过是自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。

”(马、恩)

11、“任何一般都是个别的一部分,或一方面,或本质。”(列宁)

12、“辩证法对观存事物作肯定理解的同时包含对观存事物的否定的理解,即对观存事 物的必然灭亡的理解。

”(马、恩)

13、“原因和结果经常交换位置。”(马、恩)

14、“如果偶然性不起任何作用的话,那末世界历史就会带有非常神秘的性质。”(马恩)

15、“被断定为必然的东西,是由纯粹的偶然性构成的,而所谓偶然性的东西,是一种 有必然性隐藏在里面的形式”

。(马、恩)

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16、“本质在表现出来;现象是本质的。”(列宁)

17、“假象的东西是本质的一个规定,本质的一个方面,本质的一个环节。”(列宁)

18、“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ”(马、恩)

19、“没有革命的理论,就不会有革命的运动。”(列宁)

20、“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是 理论一经群众掌握,也就会变成物质力量。

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