采薇知识点归纳 ㈠ 通假字：

1、 岁亦莫止（“莫”通“暮”，年末）

2、 彼尔维何（“尔”通“薾”，花盛开的样子）

3、 玁狁孔棘（“棘”通“急”，紧急）⒋我行不来（来通勑、慰勉）

㈡词类活用：

1、岂不日戒（名词作状语，日日）

2、雨雪霏霏（名词作动词）

㈢名句：

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

1、 古今异义：

⑴ 不遑启居：启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。

⑵ 君子所依，小人所腓：君子，文中指主帅，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指

品行差的人。

⑶ 一词多义：

⑴ 作：①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。②开始。如：天下之难比

作于易。③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。 ④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。

⑵ 曰：①动词词头，无实意。如曰归曰归。②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。③

说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

⑶ 止：①语尾助词。如：岁亦莫止。②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。③停止，停留，

又引申为使动用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。⑤容止，

礼貌。如：人而无止，不死何候。⑥副词，仅，止。如：虎因喜，计之曰：“技止此耳。” ⑷ 载：①记录，记载。如：史载田横事。②年。如：自去舟职，五载复还。③装载。如：

有好事者船载以入。引申为承担，承受。如：载舟载舟，所宜深思。④乘坐，乘车。如：直上载公子车。⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：如：“载欣载奔”。⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。

⑸ 靡：①浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。

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采薇

教学目的:

通过学习《采薇》这首诗,了解《诗经》的基本规律和特征,如现实主义的创作方法,赋、比、兴的表现手法,重章叠句的结构,以四言为主的基本句式等。感受诗中表现的意境及思想感情。

教学重难点:

1.运用朗读手段分析抒情主人公的形象,培养学生形象思维能力。

2.学习赋、比、兴的表现手法,体会它的表达效果。

3.学习赋、比、兴的表现手法,体会它的表达效果。

4.品析语言,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

教学方法与手段:

理论讲授与讨论相结合。播放音像制品,让学生在反复诵中品味本诗的情思、意境和独具魅力的语言,培养学生审美鉴赏能力。

小组讨论,学生、师生互动交流,重点品评本诗的抒情语段,培养学生形象思维能力。

教学时数:2学时

教学过程:

第一课时

一、《诗经》简介

《诗经》是中国最早的诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇。 《诗经》在先秦叫做《诗》,或者取诗的数目整数叫《诗三百》。从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入"五经"之首。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词, 按当初所配乐曲的性质,分成风、雅、颂三类。

"风"的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣。"风"包括了十五个诸候国的民歌,即"十五国风",共160篇。这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 "雅"是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。"雅"分为"大雅"和"小雅",一共有105篇。"大雅"是用于隆重盛大宴会的典礼;"小雅"则是用于一般宴会的典礼。 "颂"是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷赞颂神明,现存共四十篇。 《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪",并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

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中华名言名句

1、曲则全，枉则直。——《老子》

2、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

3、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》

4、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

5、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

6、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

7、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

8、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

9、不愤不启，不悱不发。——《论语·述而》

10、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

11、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

12、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

13、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

14、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

15、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

17、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

18、言必信，行必果。——《论语·子路》

19、多行不义必自毙。——《左传》

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

21、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

23、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

24、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

26、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

27、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

28、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

29、不去庆父，鲁难未已。——《左传》

30、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

31、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》

32、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

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1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经?卫风?淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

10、人而无仪，不死何为。 （诗经?鄘风?相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经?小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经?小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经?小雅?鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经?大雅?荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经?大雅?抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书?大禹谟）

20、防民之口，甚于防川。 （国语?周语）

21、从善如登，从恶如崩。 （国语）

22、多行不义必自毙。 （左传）

23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）

24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）

25、欲加之罪，何患辞。 （左传）

26、言之无文，行而不远。 （左传）

27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

31、曲则全，枉则直。 （老子）

32、知人者智，自知者明。 （老子）

33、知足不辱，知止不殆。 （老子）

34、信言不美，美言不信。 （老子）

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●故土难离

●一间茅屋何所值？父母之乡去不得（唐·王建）

●穷家难舍，热土难离

●求人不如求己，他乡不如故乡

●胡马依北风，越鸟巢南枝（古诗十九首）

●人情同于怀土兮，岂穷达而异心（汉·王粲）

●饮水者怀其源（南北朝·庚信）

●瞻云望鸟道，对柳忆家园（南北朝·阴坚）

●青山明月梦中看（唐·王昌龄）

●乡心正无限，一雁度南楼（唐·赵嘏）

●无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心（宋·张咏）

●百年为客老，一念爱乡深（宋·刘过）

●一方水土养一方人

●物离乡贵，人离乡贱

●本山牛，只吃本山草

●梁园虽好，不是久恋之家

●宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金（西游记）

●他乡不似故乡亲（东周列国志）

●月是故乡明

●到处青山山有树，如何偏起故乡情（元·廖大奎）

●人出生在哪里，哪里就最珍贵（柯尔克孜族）

●家乡的水是仙水，家乡的土是金子（蒙古）

●一个人绝不应忘记最初哺育自己的那块土地（苏联）

●在异乡看到故乡的乌鸦也感到高兴（苏联）

●喝到故乡水，想起故乡人（日本）

●人归落雁后，思发在花前（隋·薛道衡）

●思归若汾水，无日不悠悠（唐·李白）

●安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（唐·杜甫）

●万里归心对月明（唐·卢轮）

●如今白首乡心尽，万里归程在梦中（唐·灵澈）

●凭寄还乡梦，殷勤入故园（唐·柳宗元）

●十年流水见归心（唐·罗隐）

●不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永）

●一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼（宋·柳永）

●无奈归心，暗随流水到天涯（宋·秦观）

●乐事渐随花共减，归心长与雁相先（金·元好问）

●日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）

●大江流日夜，客心悲未央（南北朝·谢眺）

●谁怜一片影，相失万重云（唐·杜甫）

●还家万里梦，为客无更愁（唐·张渭）

●人言落日是天涯，望极天涯不见家（宋·李觏）

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1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经?卫风?淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

10、人而无仪，不死何为。 （诗经?鄘风?相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经?小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经?小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经?小雅?鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经?大雅?荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经?大雅?抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书?大禹谟）

20、防民之口，甚于防川。 （国语?周语）

21、从善如登，从恶如崩。 （国语）

22、多行不义必自毙。 （左传）

23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）

24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）

25、欲加之罪，何患辞。 （左传）

26、言之无文，行而不远。 （左传）

27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

31、曲则全，枉则直。 （老子）

32、知人者智，自知者明。 （老子）

33、知足不辱，知止不殆。 （老子）

34、信言不美，美言不信。 （老子）

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《采薇》赏析

【译文】

采薇菜啊采薇菜， 薇菜刚才长出来。 说回家啊说回家， 一年又快过去了。 没有妻室没有家， 都是因为玁狁故。 没有空闲安定下， 都是因为玁狁故。 采薇菜啊采薇菜， 薇菜初生正柔嫩。 说回家啊说回家， 心里忧愁又烦闷。 心中忧愁像火烧， 饥渴交加真难熬。 我的驻防无定处， 没法托人捎家书。 采薇菜啊采薇菜， 薇菜已经长老了。 说回家啊说回家， 十月已是小阳春。 战事频仍没止息， 没有空闲歇下来。 心中忧愁积成病， 回家只怕难上难。 光彩艳丽什么花？ 棠棣开花真烂漫。 又高又大什么车？ 将帅乘坐的战车。 兵车早已驾好了， 四匹雄马真强壮。 哪敢安然定居下，

一月之内仗不停。

驾驭拉车四雄马，

四匹雄马高又大。

乘坐这车是将帅，

兵士用它作屏障。

四匹雄马排整齐，

鱼皮箭袋象牙弭。

怎不天天严防范，

玁狁犹猖狂情势急。

当初离家出征时，

杨柳低垂枝依依。

如今战罢回家来，

雨雪纷纷漫天下。

行路艰难走得慢，

饥渴交加真难熬。

我的心中多伤悲，

没人知道我悲哀。

[赏析]

《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。

第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期??第一章开头两句写道：“采薇采薇，薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖；第二章写道：“采薇采薇，薇亦柔止”，这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩；第三章则是：“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了；戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢？其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。因此，兴是自然予人的最朴素也最直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。于是，在“采薇”这样一个凝固在戍卒记忆里的姿势里，我们看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，我们还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。

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