篇一 :雨果 《悲惨世界》解读

经典浪漫主义的现实主义思考

——浅析雨果与《悲惨世界》 如果一个男人在苦难中走过了一生,用双手帮助了无数的人,却依旧无法得到这个世界对他自己的怜悯,那么,这是一个悲惨的世界。

这是雨果创造的,冉阿让的世界,也是整个法国乃至欧洲资本主义社会所有下层民众的悲惨世界。

维克多·雨果(Victor Hugo,1802.2.26~1885.5.22),法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。(本段百度)

冉阿让的生活无疑是悲苦的,少年的时候仅仅是偷了一块面包,竟是被严酷的法律判了五年的罪行,然而由于对于这种法律天生的不信任,冉阿让多次越狱,却又被抓,如此往复,竟是被加判了十四年的重刑。十九年最美好的时光就在牢狱中度过。出狱之后遇到了叫卞福汝的主教,善良的主教唤回了冉阿让被这个黑暗社会所扭曲的灵魂,冉阿让放弃了报复社会的想法,开始关注起这个悲惨的世界,想要像主教一般,救赎在这个悲惨的世界里挣扎着的人们??故事就在此揭开了帷幕。

这个史诗一样的小说牵涉了一个社会的诸多方面,社会生活、法律、政治、宗教信仰等等均有涉猎,内容之广泛,不亚于很多现实主义风格的小说。雨果通过一个卑微的小人物在充满自私与铜臭味的资本主义社会里的一系列经历,真实却又夸张的再现了一个大革命时期的法国社会。

冉阿让的性格变化其实并不是这部小说的重点。作者想要着力突出的实际上是透过冉阿让的种种经历而连带出的社会的黑暗与混乱,资本主义的初生时期,资本家唯利是图,政治和司法完全成了为资本家服务的工具,对于下层市民的生活枉顾。

而冉阿让经过主教的救赎,幡然悔悟之后,化名马德兰,开始洗心革面,奋发向上,终于由商而政,成为了大商人和市长。这也从一个侧面清晰地反映出,当时的法国社会金钱政治的现状。

然而改变了身份,改变了地位,改变了打扮,不变的是这个社会的悲惨,在世界性的历史洪流面前,尽管化名马德兰的冉阿让已经有了显赫的身份,依旧无力改变什么。历史是难以抗拒的,变革中的社会,最终的苦难,终究是加诸在最下层的平民身上。

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篇二 :浅谈雨果的《悲惨世界》

雨果和他笔下的《凄惨世界》

摘要: 这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教阅历的一七九三年大反动高潮的年代,卷末直延伸到马吕斯所参与的一八三二年巴黎人民起义。在这里,整整将近半个世纪历史过程中宽广的社会生活画面,都逐个展示了出来:外省偏僻的小城,滨海的新兴工业城镇,可怕的法庭,黑暗的监狱,巴黎凄惨的贫民窟,阴暗的修道院,恐惧的坟场,郊区寒怆的客店,保王派的沙龙,资产阶级的家庭,大学生汇集的拉丁区,惨厉绝伦的滑铁卢战场,战火纷飞的街垒,藏污纳垢的下水道……这一漫长浩荡的画轴中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也真切入微,而画幅的形象又是那么鲜明突出,颜色是那么浓厚瑰丽,气势是那么磅礴浩荡,可谓史上现实主义与浪漫主义分离的模范。

关键词:悲惨世界 人道主义 资产阶级 悲剧

《凄惨世界》是法国作家雨果的代表作之一,它是一轴辉煌的画卷,是一部雄浑的史诗,是一个人的史诗,但又不限于个人的意义。就《凄惨世界》在内容上的丰厚、深广与复杂而言,它无疑在雨果数量众多的代写文学论文作品中居于首位。它蕴藏着无法估量的宝藏,那意味着文化,那是世界上的一座高峰,而且可能是比许多高山还要高的高峰。

《凄惨世界》最震动人心的叙述在商马第案中冉阿让的心理活动,详细地说,是一夜人与上帝的格斗,进或退的抉择,善与恶的竞赛。这几页文字显示了雨果渲染功夫的极致。这时只需恣肆与坦白,必需恣肆与坦白。在这样的时刻用这种笔法才可谓如鱼得水,游刃有余。“他活着,尽管命运离奇多磨难;他安息,只因失去天使才合眼。生来死去,是人生自然的规律;昼去夜来,也同样是这种道理。”这四句诗是《悲惨世界》的附录,“他”指的就是文中的主人翁——冉阿让,一个在黑暗不公的社会里始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的良知。在他25岁时,就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判5年的苦役,又因4次越狱,共判处19年。而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。

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篇三 :(法语毕业论文)通过悲惨世界分析雨果的思想感情

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篇四 :从《悲惨世界》看雨果人道主义思想

从《悲惨世界》看雨果人道主义思想

摘要:法国浪漫主义文学领袖雨果所写的《悲惨世界》是一部情节扣人心弦的长篇叙事小说,同时也是一部研究贫困和贫困生活的社会学作品。雨果的这一传世之作,可谓是一轴辉煌的画卷,创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的精神史诗。

关键词:人道主义、精神史诗、仁爱、善良

正文:雨果作为19世纪前期积极浪漫主义运动的首领,法国史上卓越的资产阶级民主作家,贯穿他一生创作活动的主导思想是人道主义, 以爱制恶,而《悲惨世界》是最能代表他的思想艺术作风的作品,曾多次被拍成电影,在世界上广为流传,成为经典之作。《悲惨世界》可谓是一轴辉煌的社会画卷。画幅的卷首可上溯到法国一七九三年大反动高潮的年代,卷末直延伸到马吕斯所参与的一八三二年巴黎人民起义。在这里,整整将近半个世纪历史过程中宽广的社会生活画面,都逐个展示了出来。

高尔基给予了雨果高度地赞扬:“作为一个讲坛和诗人,他就像暴风雨一样轰响在世界上,唤醒人心灵中一切美好的事物??他教导一切仁爱生活、美和真理”。这正是雨果对人间真善美的渴求与呼唤,是其人道主义的真切流露。接下来将就雨果在《悲惨世界》中所阐明的人道主义思想谈几点自己的看法。

一、 真、善、美在《悲惨世界》中的写照(从正面阐释) 《悲惨世界》(Les Miserables)这部120万字的巨著,是雨果构思长达40余年之久而写成的一部创世杰作。在这部作品中,首先出现

在读者面前的人物是卞福汝主教米里哀先生,他是作者虔诚膜拜的浑身沐浴着人道主义光芒的基督教神明,也是作者心目中最高的法律准则,他遵循人道主义伦理原则行善终生,他用道德感化凶恶,宽恕战胜敌人,用仁慈穷苦。卞福汝主教在他的信心之外(不妨这样说)和信心之上,还存在着一种过分的仁爱。正是在那上面,“由于多爱”,他才被那些“端庄”、“严肃”和“通达”的人认为是有缺点的;“端庄”、“严肃”、“通达”这些字眼也正是我们这个凄惨世界里那些全凭贬抑别人来夸耀自己的人所喜闻乐见的。他那种过分的仁爱是什么?是一种冷静地对人关切的心。他关心众人,已经无微不至,有时还关心到其他的生物。他的一生不曾有过奚落人的心。他对上帝的创造从不苛求。就是这样一个人,将其一生奉献给人道主义思想,他用他的一生来践行人道主义,将人道主义精神的核心思想“仁爱”书写得淋漓尽致。对于自己好心收留过夜的刚刑满出狱的冉·阿让的不存感恩却偷了银器潜逃,主教大人却以一个善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教的恩惠,冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。10 年后,经过努力,冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

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篇五 :从悲惨世界看雨果的人道主义

从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想 《悲协世界》是十九世纪法国伟大作家雨果创作的一部长篇小说。雨果的人道主义思想在这部作品中不仅表现在作家对社会的不合理、法律的不公正, 社会上的种种陋习和偏见的揭礴和抨击, 对苦难者悲惨命运的同情关注, 也表现在他从人道主义立场出发的救世思考和探索上, 而这主要通过作品中的重要人物, 尤其是冉阿让体现出来。这里作家为我们展示了一个平凡而伟大的人格及其形成的曲折历程, 也让我们感受到了博大的仁爱精神救赎人, 造就人的巨大力量, 真实感人. 富有典范意义。

作品中米里哀主教和冉阿让身上也寄寓了作家的人道主义理想,其中被着意强调的是仁慈博爱理解尊重宽恕与奉献精神。它有机地融合了基督教与世俗人道主义精神, 分别由米里哀主教和冉阿让体现出来。

雨果这特别注重他的人道主义理想的普遍性与超越性。米里哀是超脱于世俗的神职人员, 冉阿让虽世俗之人却淡泊名利, 不参与他人和社会的种种纷争, 始终以超然冷静的目光审视着社会, 独自一人默默无闻地持守着自己的信念, 践行着自己的理想。他们所看重所追求的是超越个人集团党派乃至民族之上的人道主义准则与理想, 是对每个人都该施与的仁爱, 都该适用的公平与正义。这其实也是作家一贯的追求。

雨果认为改造世道人心, 实现人道主义理想应主要依靠仁慈博爱精神和道德感化。他认为革命斗争只是为了实现人道主义理想不得已采取的手段。他也反对严刑厉法的惩治, 他认为“刑罚惩治非但不能消灭犯罪, 反使犯罪加深”而以宽恕仁爱去感化人才是最完善的法律。在雨果看来, 道德感化应象米里哀主教和冉阿让那样, 以感化者自身高尚的德行去证明宣示他所奉行的人道主义理想的真实性, 可信性, 可实现性, 而感化并不是感化者以先知先觉者, 道德优越者, 救赎者自居, 居高临下地去“布道” , 去作泛泛的说教, 而是以诚信, 以博大的仁爱之心和宽恕精神, 以对被感化者的理解尊重与信任, 以仁至义尽的耐心去打动被感化者的心, 去触及他的灵魂, 引发其内心的自觉, 引导其走向人生的正途。

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篇六 :雨果的名言名句

雨果的名言名句

雨果的名言名句

1、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

2、从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀!

3、最高贵的复仇是宽容。

4、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。

5、给予是能使人产生优越感的。

6、自由只有通过友爱才得以保全。

7、我们的精神围绕着真理运转,好像群星围绕着太阳。

8、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。

9、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

10、人生下来不是为了抱着锁链,而是为了展开双翼。

11、在泥土下面,黑暗的地方,才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中,才能发现真理。

12、我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

13、亲善产生幸福,文明带来和谐。

14、人生是花,而爱是花蜜。

15、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

16、进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视野总是不断变化的。

17、最高的圣德便是为旁人着想。

18、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。

19、谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。

20、精神像乳汁一样可以养育人的,智慧便是一只乳房。

21、精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。

22、哪里有思想,哪里就有威力。

23、人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。

24、青年人,我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难,我们的前途一定美好。

25、敢于冲撞命运才是天才。

26、在任何科学上的雏形,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,萌芽时的美丽。

27、人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

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篇七 :维克多.雨果名言

维克多·雨果的名言辑录

2008-11-17 10:35 来源:网络 作者:佚名

雨果简介

全名:维克多·玛丽·雨果(Victor Marie Hugo)

出生:1802年2月26日,法国,贝桑松

逝世:1885年5月22日,法国,巴黎

维克多·雨果,诗人、小说家、戏剧家、散文家、画家、政治家与人权斗士,被认为是19世纪最有影响力的浪漫主义作家。最著名的作品是小说《悲惨世界》与《巴黎圣母院》,而在他众多诗歌作品中,评价最高的是《静观集》与多卷的《历代传奇》,被认为是法国最伟大的诗人之一。

1、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

2、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5、世人缺乏的是毅力,而非气力。

6、世人缺乏的是毅力,而非气力。

7、大胆是取得进步所付出的代价。

8、应该相信,自己是生活的强者。

9、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。

10、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

11、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

12、勉强应允不如坦诚拒绝。

13、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

14、书籍是造就灵魂的工具。

15、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

16、多办一所学校,可少建一座监狱。

17、生活就是面对微笑。

18、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

19、我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

20、人类第一种饥饿就是无知。

21、脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

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篇八 :悲惨世界

可以失败,不可以失志。可以失望,不可以绝望。只要眷恋奇迹,才会得到奇迹的眷恋。 《悲惨世界》读后感

"他安息了

尽管他的一生是多么艰难.

他仍活着

因为他在天使居住的天堂;

他曾经来过

现在已经离开

就像白天之后是黑夜

黑夜过后又是白天

"

读完了

我再一次读完了雨果的长篇小说--《悲惨世界》

我记得我初中的语文老师对我说过

要真正读懂一部作品就要了解作品的历史背景

那个时候还不懂

随着阅历的慢慢增加

当我明白老师的意思时

便学着有意识的了解作家和作品所处的时代背景了

《悲惨世界》所描写的一系列事件始于1815年

而结束时间已经是七月王朝时期了

但是雨果不断回溯到人物的过去

即1815年以前的生活

回顾了大革命时期和拿破仑战争时期的历史事件

在这部小说里

雨果描绘了广阔的生活画面

反映了被压迫群众所遭受的痛苦和凌辱

在叙述过程中

作家同时穿插了各种不同的社会政治事件

受压迫人民的苦难

资产阶级的日常生活

直至拿破仑战争和人民群众的革命起义

一幅幅五光十色的动人画面在我面前闪过

有人说《悲惨世界》的情节跌宕起伏

扣人心弦

但是我觉得小说中的情节很简单

基本上可以概括为冉阿让的悲惨生活史

当然我不得不承认我是有点以偏概全的

主人公冉阿让原来是一个贫农出身的工人

因收入不够家人糊口

有一次偷了面包

被捕入狱

度过了19年牢狱和苦役生活

刑满后又因为生活所迫有过偷窃行为

但受仁慈的主教米里哀的感化

转变成一个舍己为人的人

冉阿让化名马德兰

当了企业家

并被推为市长

但不久又因为不想别人代他受过暴露了过去的身份而被捕下狱

随后因为救人的一次机会得以逃脱

从一个坏蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂赛特

前往巴黎

后来又不断遭到警探的追缉

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