经典台词——悲惨世界

邱岳峰老师为德纳迪耶的配音真是出神入化，百听不厌。

vol1.

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德纳迪耶：别喝这种酒，这是一般客人喝的。哼，这才是好酒！先生，您对我太好了。您是......远道来的吧？

冉阿让：从巴黎来。

德纳迪耶：啊。

冉阿让：今晚客人不多，是吗？

德纳迪耶：啊，您知道，年景不好啊。我们这儿有钱人家太少了，哈，幸亏有时候从外地来一些...慷慨大方的阔人。

冉阿让：你买这个小丫头没花多少钱吧。

德纳迪耶：哪的话，她可是花了我们不少钱！她呀是人小肚子大，她吃得可多呢，哼。可就是不长肉，哼。重活儿她干不了，嗯，哼，哈。看她没家才收留她。我是可怜她。她又要吃又要穿，我很有两个姑娘，更不要提后来生的那个小子，也不知道是怎么生的，也许大冷得天儿，闲着也是闲着。嗨，您看我的开销多大。

冉阿让：我把她带走怎么样？

德纳迪耶的老婆：谁？郭栽特？

冉阿让：对！

德纳迪耶的老婆：啊，先生，你把她带走，你就收养她吧！天堂里的圣母一定会非常感激您的！

冉阿让：好，你把她领来，我带她走。

德纳迪耶的老婆：就走？

冉阿让：就走！

德纳迪耶的老婆：那好！

德纳迪耶：唉，等等，等等。你这会儿先到厨房去一下，我跟他有事要商量。 德纳迪耶的老婆：好。

德纳迪耶：哼哼。我可喜欢这个姑娘了。

冉阿让：呵呵，这我看出来了。

德纳迪耶：是啊，虽说我们不富裕，可也总想行行善。哼，我给她饭吃，我疼这个姑娘。我老婆性子急，可也挺疼她。您知道，我...真不想卖。我们家少了她，哼，就要忙死了，哼哼。可也许...一千五百法郎...

冉阿让：去把她带来！

德纳迪耶：呃，嘿嘿。

冉阿让：够数了。

德纳迪耶：诶，谢谢！（转向老婆）你看！

德纳迪耶的老婆：你呀，这样的油水还不捞，一千五百法郎，他的钱包满满的。 德纳迪耶：这话有理。这是一千五百法郎！

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《悲惨世界》中的经典对白(双语)

曾几何时，我流连梦境，心比天高，人生充满希望。我梦见爱情永不消逝。我梦见上帝慈爱宽恕。那时我多么年轻，多么无畏。随心梦想，从不设防。不必付出什么代价，无歌不唱，无酒不尝。然而猛兽在黑夜来袭，如晴天霹雳轰然炸响。活生生撕碎了希望，把美梦全变成懊悔。

I dreamed a dream in time gone by, when hope was high and life worth living. I dreamed thatlove would never die. I dreamed that God would be forgiving. Then I was young and unafraid.And dreams were made and used and wasted. There was no ransom to be paid, no songunsung, no wine untasted. But the tigers come at night with their soft as thunder. Asthey tear your hope apart, as they turn your dream to shame.

他睡在我身边一个夏天。他给我带来无穷惊喜。他随手摘去了我的童年，当秋天到来，他却消失不见。我仍然梦想他会回到我身边，我们还能相守一生。但总有些梦无法成真。总有些风暴会把人摧毁。

He slept a summer by my side. He filled my days with endless wonder. He took my childhood inhis stride, but he was gone when autumn came. And still I

dream he'll come to me, that we willlive the years together. But there are dreams that can not be. And there are storms we can notweather.

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1、学而优则仕：《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“优”字时常被以为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀的人应当往当官。实际上，“优”的正确意思是“有余力”，所以应该是：“做好了官，有余力就往学习；学习好了，有余力就往做官。”所以那些学霸毕业后就挤破头往考公务员是不对的。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟：这句改编自庄子的“吾生有涯，而知无涯”的话，从小到大，估计每一个当过学生的人都听过老师这样跟我们说。但是，估计没有一个老师跟你提过后面的一句——“以有涯求无涯，殆哉矣。”所以庄子的原意是：人的生命是有限的,知识是无穷的,用有限的生命往追求无穷的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地往追无穷的知识。

3、以德抱怨：小时候打架后，妈妈都说你就不能学一下孔夫子说的以德报怨吗？不要用别人的手段往报复别人，要用诚心厚德往感化对方。后来遇事我就只能忍了，学着“以德报怨”，直到我看到原句——“或谓：‘以德报怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’”由此看来，孔子的意思是：“你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德往返报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直抱怨’。”就是想怎么报，怎

么报。 4、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸：意志消沉时看到马克思说的这句慷慨激昂的话会不会为之一振。但是，等等！这句话还有后半句——“但若没有必要的资本铸造大船, 人又怎能乘风破浪?”马克思说的是人要有理想，更要看实际情况。

5、金屋藏娇：一般用到这个词，大部分人的用意是指给家里或者某个地方养着个小三儿。别急，我们来看看原句。这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”所以，金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆！不是小三！

6、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心：高中写作文，最少借用了这句话300次，用来是赞扬人的心灵广阔和博大??而老师们似乎也很吃这一套。直到有一天，在《悲惨世界》原著里面发现了这句话的原版“世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心活动。”其实，它要表达的是——人心的神秘，深邃和可怕。

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世界文豪的经典名言

一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲

歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。

2、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。

4、呵，青春！你永远是可亲可爱的。（青春）

5、对人来说，不幸要比幸福多两倍。（青春）

6、劳动是人类的命运。（:劳动）

7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧）

二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、《书信集》等。

1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

2、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。

3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却远远填补不了道德的缺陷。

5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间）

7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤奋）

8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋）

9、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（道德）

11、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。（思想）

三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。代表作有诗剧《浮世德》，

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人生如梦，岁月无情，豁然回首 经典语句

作者:名言 分类:名言名句 点击:205次

One：每天告诉自己一次，我真的很不错。

Two：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

Three：生活中若没有朋友，就像人生活中没有阳光一样。

Four：明天的希望，是让我们忘记今天的痛苦。

Five：生活若失去理想、梦想、幻想，那生命便是一推空架子。

Six：发光并非太阳的专利，你也可以发光。

Seven：愚者用肉体透视心灵，智者用心灵透视肉体。

Eight：珍惜你所拥有的，遗忘你所没有的。

Nine：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

Ten：你可以用爱得到世界，你也可以用恨失去世界。

人生如梦，岁月无情，豁然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好，富也好；得也好，失也好，一切都是过眼云烟。想想不管昨天、今天、明天。能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情，友情，爱情。能永远珍惜就是好心情。记得有位朋友说过这样的话：“曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆，想要得到，一定要努力。

累了把心靠岸，错了就不要后悔，失了才懂得满足。痛了才享受生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨，总有温暖的午后，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。相逢是那样的奇妙。珍惜现在拥有的，明天的人生才更加美好。

关于人生与社会名言警句

作者:名言 分类:名言名句 点击:127次

社会就如一条船，每一个人都应该有掌舵的准备。

英雄不仅比普通人有勇气，而且能把五分钟勇气无限地延长。

人有三成人：知畏惧，成人；知羞耻，成人；知艰难，成人。

大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。

早晨醒来时，问一问自己：“我应当做什么？”晚上睡觉时，问一问自己：“我做了些什么？”

在二十岁时不美丽，三十岁时不强壮，四十岁时不富有，五十岁时不聪明的人，将永不会美丽、强壮、富有和聪明。

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明悟事理经典名言

1. 事实上，如果一个人不把本职工作以外的事摆在次要的位置，他决不能做好他的工作。—泰戈尔《戈拉》

2. 生活的花朵只有付出劳动才会绽开的。(巴尔扎克《乡村医生》)

3. 每一个人都怀有一种主导精神，

4. 使他们能够在最辛苦的劳作中得到快乐。—巴尔扎克《死冤家》

5. 凡是愿意保全自己清白的人都不应当怜惜自己的对手。—雨果《悲惨世界》

6. 人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。—雨果《巴黎圣母院》

7. 命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上;这时的决定大致是可靠而坚实的，因为它立足于已经取得的成绩的基础之上，这些成绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的，而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的。—《罗曼·罗兰回忆录》

8. 即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。—高尔基《意大利童话》

9. 一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的!付出的努力越大，就感到越甜美。—高尔基《福马·高尔杰耶夫》

10. 恰恰是在劳动中，也只有在劳动中，人才是伟大的;他越热爱劳动，他本人也就越伟大，他的工作也就越有良好的效果，越丰富多彩。—高尔基《苏联游记》

11. 一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。—托尔斯泰《袭击》

12. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

13. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

14. 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

15. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

16. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

17. 平生无一事可瞒人，此是大快。

18. “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

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悲惨世界（雨果）

【思想内容】

1、小说描写了贫苦人民的悲惨命运和处境，寄予了作者对悲惨世界中劳动人民遭遇的同情。

·冉阿让为一块面包而做了十九年的苦役

·芳汀为生活所迫而出卖肉体

·珂赛特以羸弱之驱而承担成人劳作

【详：作家在小说序言中提出了法国当代社会面临的三个尖锐 问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱。”从而概括 了作品的主题。小说名字的原意是“受苦的人们”。可见作者着意“以 社会底层受苦受难、为生存而挣扎、受凌辱受欺侮、受迫害受压迫的贫苦 人为对象,描绘了一幅悲惨世界的图景。冉阿让、芳汀、珂赛特代表 了由男人、女人和儿童构成的悲惨世界的所有穷人。冉阿让仅仅为了姐 姐的孩子不受饥饿的折磨偷了一块面包，为此竟坐了 19年的牢。出狱 后，他想重新做人都不可能，由于持黄色身份证而备受社会的歧视和侮 辱。芳汀是一个善良、天真的姑娘，因为受人欺骗，从此沦落到社会的最 底层。在伪善残忍的道德和法律的迫害下，她失去了工作，为了自己和 女儿的生存，她不得不卖掉一头漂亮的金发和洁白的门牙，最后被迫沦 为公娼。对此雨果以极大的愤慨回答了原因：“社会造成了一个奴隶及 一个娼妓。”芳汀的女儿小珂赛特孤苦伶仃，备受欺凌、受尽虐待和摧残。 小说正是以他们三个人的经历为线索，真实地表出当时热暗的现实社 会是穷苦人的“悲惨世界"，揭露了不合理的社会现象、法律和道德的虚伪及残忍。】

2、作者从人道主义出发，深刻揭露和批判了资本主义不合理的制度及其法律、道德。

·沙威，统治阶级的鹰犬

【详：《悲惨世界》集中地表现了雨果以前多次描写过的人道主义思想。雨果在《悲惨世界》的序言上写着一句话：“只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”说明他企图使小说对社会问题的解决有所裨益。那么，如何才能解决社会问题呢?“他认为，世间存在着两种法律，一种是高级的，一种是低级的。前者的代表是米里哀主教，后者的代表是警察沙威。”沙威代表的是世俗的资产阶级低等的法律，只依靠严厉的惩罚去消灭罪恶，不但达不到目的，只会使犯罪加深。雨果认为，不公正的法律和虚伪的道德直接实施了对穷人的社会压迫，并对此提出责问：“犯了过错，并且招认了，处罚又是否苛刻过分?”冉阿让因为长期受到不公正的法律的惩罚，变得更加仇视社会。甚至在他后来变成富于牺牲精神、乐善好施的人之后，仍不断受到警方的追缉，可见现实法律的残酷、暴虐及不公正。芳汀因为顶撞一个绅士的侮辱，就被沙威蛮横无理地扣押起来。在这里，他揭露和批判了资本主义法律和道德的黑暗和不公平。雨果塑造了一个仁慈、博爱的化身——米里哀主教，并认为他的饶恕、仁爱才是高级的法律，才是改造社会的重要途径。米里哀主教主张以饶恕和仁爱来拯救人的灵魂，正如他对冉阿让所说那样：“冉阿让，我的兄弟，我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来，交还给上帝。”冉阿让在他的仁爱、宽恕的感化之下，从此变成一个乐善好施、以德报怨、富于牺牲精神的人。在冉阿让仁爱、宽恕的感化之下，沙威居然也被感化过来，良知发现，放走了冉阿让。】

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