《二十四史》中的30则经典名句

【国馆导读】毛主席一生酷爱读史，尤其青睐二十四史，“一篇读罢头飞雪”是他对二十四史的感觉。今天与国馆君与馆友们分享的这三十则名句就来源于二十四史，你最喜欢的是哪一句呢？

1、义感君子，利动小人《晋书·符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、太刚则折，至察无徒《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文《宋书·江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

1

4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 2

8、临渊羡鱼，不如退而结网《汉书·董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

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二十四史名句

史记

前事不忘，后事之师

大行不顾细谨，大礼不辞小让

外举不隐仇，内举不隐子

以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变

小人徒见利，而不顾其害

以权利合者，权力尽而交疏

家贫则思良妻，国乱则思良相

一沐三捉发，一一饭三吐哺

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

隐忍就功名

积羽沉舟，群轻折轴，众口烁金

物有不可忘，或有不可不忘

当断不断，反受其乱

日中则移，月满则亏

祸兮福所倚，福兮祸所伏

士为知己者死，女为悦己者容

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德

慈母有败子而严家无格虏

狂夫之言，圣人择焉

骐骥之跼躅，不如驽马之安步

千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

兴必虑衰，安心思危

其言必信，其行必果，其诺必诚

飞鸟尽，良弓藏

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善

家累千金，坐不垂堂

女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑

千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士谔谔

物有必至，事有固然

不鸣则已，一鸣惊人

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往

礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉

富贵者送人以财，仁人者送人以言

能行之者未必能言，能言之者未必能行

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强

苦言药也，甘言疾也

恃德者昌，恃力者亡

智者千虑，必有一失；

愚者千虑，必有一得

功者难成而易败，时者难得而易失

明者远见于未萌，智者避危于无形

道高益安，势高益危

汉书

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 人生一世间，如白驹过隙

礼义廉耻，是谓四维，四维不张，国乃灭亡

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二十四史里的经典名句

【资料卡片·经典名句】图摘/默人

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《二十四史》中的千古名言 《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。 富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》 能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》 苦言药也，甘言疾也。《史记》 恃德者昌，恃力者亡《史记》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》 功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》

明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》

道高益安，势高益危。《史记》

先发制人，后发制于人。《汉书》

王者以民为天，而民以食为天。《汉书》

国耳忘家，公耳忘私。《汉书》

神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》 知足不辱，知止不殆。《汉书》 百里不同风，千里不同俗。《汉书》 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》 事不当时固争，防祸于未然。《汉书》 有志者事竟成。《后汉书》 廉约小心，克己奉公。《后汉书》 丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》 专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》

精诚所加，金石所开。《后汉书》

不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》

爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》 扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》

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迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》

良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》

言过其实，不可大用。《三国志》

士别三日，即更刮目相看。《三国志》

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五、 二十四史名句

《史记》 1、前事不忘，后事之师。 2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。（项羽本纪）3、项庄舞剑，意在沛公。（项羽本纪） 4、一沐三捉发，一饭三吐哺（鲁周公世家）

5、燕雀安知鸿鹄之志哉。（陈涉世家） 6、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管宴列传）

7、将在外，主令有所不受。（魏公子列传）8、当断不断，反受其乱。（春申君传）

9、日中则移，月满则亏。（蔡泽列传） 10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。（贾生列传）

11、士为知己者死，女为悦己者容。（刺客列传）

12、智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（淮阳侯列传）

13、飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。（越王勾践世家）

14、鸟之将尽，其鸣也哀，人之将尽，其言也善。（滑稽列传） 15、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。（贷殖列传）

16、其言必信，其行必果，已诺必之成。（游侠列传）

《汉书》 1、顺德者昌，逆德者亡。(高帝纪上)

2、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。（高帝纪下）

3、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（张良传）

4、礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。（贾谊传） 5、临渊羡鱼，不如退而结网。 6、正其义不谋其利，明其道不计其功。（董仲舒传）

7、教化，所恃以为治也，刑法，所以助治也。（礼乐

志） 8、力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。（项籍传）

《后汉书》

1、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。（马援传）

2、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，（宋宏传）

3、天知，神知，我知，子知，何谓无知。（杨震传） 4、不入虎穴，焉得虎子。（班超传）

5、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（列女传） 6、安贫乐道，恬于进趣。（韦彪传）

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1、富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》

2、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》

3、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

4、苦言药也，甘言疾也。《史记》

5、恃德者昌，恃力者亡《史记》

6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

7、功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》

8、明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》

9、道高益安，势高益危。《史记》

10、先发制人，后发制于人。《汉书》11、王者以民为天，而民以食为天。《汉书》

12、国耳忘家，公耳忘私。《汉书》

13、神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》

14、知足不辱，知止不殆。《汉书》

15、百里不同风，千里不同俗。《汉书》

16、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》

17、事不当时固争，防祸于未然。《汉书》

18、有志者事竟成。《后汉书》

19、廉约小心，克己奉公。《后汉书》

20、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

21、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》

22、专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》

23、无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》

24、精诚所加，金石所开。《后汉书》

25、不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》

26、爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》

27、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》

28、扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》

29、迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》

30、良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》

31、言过其实，不可大用。《三国志》

32、士别三日，即更刮目相看。《三国志》

33、行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》

34、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》

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语文教学：《二十四史》中的经典名句

文章类别：高考研究

《二十四史》中的经典名句

一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际，通古今之变”的用处。

1.义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2.太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》 译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

8.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》 译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》 译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

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