篇一 :韩愈名句

韩 愈 名 句

师者,所以传道,授业,解惑也。

师不必贤于第子,弟子不必不如师。

──选自《师说》

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外物之谓德。 ──选自《原道》

其责已也重以周,其待人也轻以约。

──选自《原毁》

麟之为灵,昭昭也。

──选自《获麟解》

龙须气成云。

──选自《杂说》

千里马常有,而伯乐不常有。

──选自《马说》

业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。

──选自《进学解》

作人得如周公、孔子,亦可以止矣。

──选自《违辨》

古之进人者,或取于盗,或举于管库。

──选自《后十九日复上宰相书》

四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。

──选自《后二九日复上宰相书》

千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。

──选自《与于襄阳书》

若俯首贴耳,摇尾而乞怜,非吾志也。

──选自《应科目时与人书》

惟陈言之务去。无迷其途,无绝其源,终吾身而已。

──选自《答李翊书》

大凡物不得其平则鸣。

──选自《送孟东野序》

大丈夫不遇于时者为也,我则为之。 ──选自《送李愿归盘谷序》 燕赵古称多感慨悲歌之士。 ──选自《送董昭序》 大丈夫文武忠孝,求士为国,不私于家。 ──选自《送石处士序》 伯乐一过翼北之业,而马群遂空。 ──选自《送温处士赴河阳军序》 杨之道,不肯拔一毛而利天下。 ──选自《圬者王承福传》 驱而出之四海之外。四海之外,六合之内,皆抚而有之。 ──选自《祭鳄鱼文》 言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。 ──选自《祭十二郎文》 士穷乃见节义。 ──选自《柳子厚墓志铭》

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篇二 :韩愈名句

师者,所以传道,授业,解惑也。师不必贤于第子,弟子不必不如师。——选自(师说) 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外物之谓德。——选自(原道)

其责已也重以周,其待人也轻以约。——选自(原毁)

麟之为灵,昭昭也。——选自(获麟解)

龙须气成云。——选自(杂说)

千里马常有,而伯乐不常有。——选自(马说)

业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。——选自(进学解)

作人得如周公、孔子,亦可以止矣。——选自(违辨)

古之进人者,或取于盗,或举于管库。——选自(后十九日复上宰相书)

四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。——选自(后二九日复上宰相书)

千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。——选自(与于襄阳书) 若俯首贴耳,摇尾而乞怜,非吾志也。——选自(应科目时与人书)

惟陈言之务去。无迷其途,无绝其源,终吾身而已。——选自(答李翊书) 大凡物不得其平则鸣。——选自(送孟东野序)

大丈夫不遇于时者为也,我则为之。——选自(送李愿归盘谷序)

燕赵古称多感慨悲歌之士。——选自(送董昭序)

大丈夫文武忠孝,求士为国,不私于家。——选自(送石处士序)

伯乐一过翼北之业,而马群遂空。——选自(送温处士赴河阳军序)

杨之道,不肯拔一毛而利天下。——选自(圬者王承福传)

驱而出之四海之外。四海之外,六合之内,皆抚而有之。——选自(祭鳄鱼文)

言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。——选自(祭十二郎文)

士穷乃见节义。——选自(柳子厚墓志铭)

书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

亲之割之不断,疏者属之不坚。

少年乐相知,衰暮思故友。

事业无穷年。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

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篇三 :唐宋八大家之韩愈流传千古的名句

唐宋八大家之韩愈流传千古的名句

1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》

3、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》

4、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》

5、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》

6、不塞不流,不止不行。——《原道》

7、圣人无常师。——《师说》

8、事业无穷年。

9、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》

10、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》

11、怠者不能修,而忌者畏人修。

12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》

13、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》

14、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》

15、亲之割之不断,疏者属之不坚。

16、大凡物不得其平则鸣。——《送孟东野序》

17、少年乐相知,衰暮思故友。

18、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》

19、圣人无常师。

20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

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篇四 :历年高考名句——韩愈、师说

历年高考名句——韩愈、师说

20xx年高考试题分类汇编:名句默写

(福建卷)

(3)风急天高猿啸哀, 。(杜甫《登高》) (4) ,孰能无惑?(韩愈《师说》) (广东卷)

(2)_____________,_____________,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.(韩愈《师说》) (江苏卷)

⑷彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)

(全国新课标卷)

(2)呜呼!师道之不复,可知矣。____________,君子不齿,____________,其可怪也欤!(唐散文《师说》)

(浙江卷)

(2)爱其子, ,于其身也, ,惑矣!(韩愈《师说》)

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篇五 :名句名篇强化训练(上)

名句名篇强化训练

1.补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 韩愈针对时弊在《师说》中用“ , ”两句,明

确的指出老师的职责范围和作用,在今天仍然有积极意义。

(2) “且夫天地之间,物各有主, , 。”苏轼《赤

壁赋》中的几句话可以用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。

(3) 《望岳》中最能表达诗人不畏艰险、勇于攀登、俯视一切的雄心和气概的诗句是

“ , 。”

2. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子.劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ , ”的观点是相同的。

(2)白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“ , 。”

(3)王安石《登飞来峰》中表现作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概的两句诗是“ , 。”今天常被用来勉励人们继续努力,取得更加优异的成绩。

3. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧在《阿房宫赋》中批评统治者奢侈生活时写道“ , ,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。”

(2)龚自珍在《己亥杂诗》中以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家的两句诗是“ , 。”

(3)北宋豪放派词人苏轼在《念奴娇﹒赤壁怀古》中“ , ,卷起千堆雪”,勾画出了三国古战场的险要地势。

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篇六 :20xx年高考总复习语文人教版重庆专题十四:默写常见的名句名篇2 Word版含答案]

专题检测十六 默写常见的名句名篇

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)夙兴夜寐,______________。 (《诗经·氓》)

(2)嗟乎!师道之不传也久矣!______________。 (韩愈《师说》)

(3)无可奈何花落去,______________。 (晏殊《浣溪沙》)

(4)以中有足乐者,______________。 (宋濂《送东阳马生序》)

(5)既替余以蕙纟襄兮,______________。______________,虽九死其犹未悔。

(屈原《离骚》)

(6)______________,______________,其皆出于此乎? (韩愈《师说》)

2.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)______________,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,______________。

(《诗经·氓》)

(2)虽体解吾犹未变兮,______________? (屈原《离骚》)

(3)______________,风流总被雨打风吹去。 弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(4)遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。______________,谈笑间,______________。

(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(5)千呼万唤始出来,______________。 (白居易《琵琶行》)

(6)______________,而不知其所止;______________,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

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篇七 :名句高中部分

目情景式默写 新课标卷高考古诗文背诵64篇篇

高中部分 一.散文 (一)《劝学》 1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的不可以已 这句话印证了这句话。 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。 自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 以已 ”,金石可镂。 君子生非异也,善假于物也。 臾之所学也。 出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是:摇而上者九万里,去以六月息者也。 明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是: 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是: 风之积也不厚,则其负大翼也无力。 5.具体描述,文中描写四种人的句子分别是: 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。 并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人

1

无名。 并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪? 8.而更加奋勉或沮丧的句子是: 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。 (三)《师说》 1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也。 择师的标准是:师之所存也。 1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》2.正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。 中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖, 2

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篇八 :名言名句生

高中部

(一)《劝学》

这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的

3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_________________

4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“_________________________________”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:__________________

6.强调空想不如学习的一句:7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:__________________________________

(二)《逍遥游》

1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是。

2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是。

3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:__________________________

4. 举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:________________________________

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,文中描写四种人的句子分别是:6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:

_______________________

7.文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:

__________________________________________

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