楚辞名句 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太

阳）。

5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

【解读】世人都被污染,唯独我一人清净;众

人都已醉倒,唯独我一人清醒。

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

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悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 战国?屈原《九歌?少司命》

〔今译〕在悲伤啊莫过于活生生的别离，再快乐啊莫过于新相交的知己。

〔赏析〕少司命本篇的篇名，又是一位司子嗣的女神，这首诗就是对这位女神的祭歌。篇中的这两句，是女神少司命的唱词。她来到了祭祀的厅堂，现在要离去，心中不胜感慨，觉得生离的痛苦超过了死别，因为死别的悲哀可以由时间去冲淡，天赐生离所引起的绵绵不绝的相思，格外煎熬人心；新相识有时比老朋友更加可贵，因为老朋友已十分熟悉，而新相识所带来的一种全新的友谊，能够引起极大的快乐。由于这两句诗概括了一种人生的经验和复杂的感情，富有哲理，加上对仗工稳，所以成为全篇的警策、千古之绝唱。

〔原作〕秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；结兰兮青青，绿叶兮此茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，

君谁须兮云之际。（与女游兮九河，冲风至兮水扬波。）与女沐兮咸池，唏女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风况兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星，竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正！

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

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1、桃之夭夭,灼灼其华.语出《诗经 周南 桃夭》。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

2、巧笑倩兮,美目盼兮.语出《诗经 卫风 硕人》。这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

3、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经 王风 黍离》。东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

4、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的"杨柳"和"雨雪"已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

5、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

6、莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

7、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因.在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所.诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

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屈原名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》

桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》

嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》）

与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父）

沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。——《九歌 山鬼》

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。——《九歌 山鬼》

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——《九歌·东皇太一》

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。——《九歌·湘夫人》

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《楚辞》名句

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】

老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

【解读】

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

【解读】

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解读】

鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

【解读】

（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

…… …… 余下全文

楚辞

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》）

6、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（屈原《离骚》）

7、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。（屈原《离骚》）

8、举贤而授能兮，循绳墨而不颇（屈原《离骚》）

9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《离骚》）

10、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。（屈原《离骚》）

11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

12、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

13虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。

14、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

15、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

16、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

17．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《楚辞·九歌·湘夫人》）

18．沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）

19．搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）

20．悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《楚辞·九歌·少司命》）

21．诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（《楚辞·九歌·国殇》）

22．与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《楚辞·九章·涉江》）

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1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。

2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）情诗《离骚》是纪念屈原的。

3.20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》）之一。 [要学习网一直在为调动你的学习积极性而努力]

4.7篇，各篇取开头《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。辑录，其中《兼爱》。

6.，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。

7.《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》。

8.，又名《太史公书》，是我国第一部3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列《陈涉世家》即选自《史记》。

9.《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章

10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

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12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。

13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。

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