《礼记》中的佳句：

傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

临财毋苟得，临难无苟免。——《礼记·曲礼上》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》 君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》

生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》

苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？——《礼记·檀弓上》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记·礼运》

大乐必易，大礼必简。——《礼记·乐记》

故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。——《礼记·乐记》 恶言不处于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

君子约言，小人先言。——《礼记·坊记》

善则称人，过则称已，则怨益亡。——《礼记·坊记》

隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。——《礼记·中庸》

忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》

正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。——《礼记·中庸》

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。——《礼记·中庸》

君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。——《礼记·中庸》

为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。——《礼记·中庸》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。——《礼记·中庸》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《礼记·中庸》 诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。

君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。——《礼记·中庸》 居上不骄，为下不倍。——《礼记·中庸》

万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》

小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。——《礼记·中庸》

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记·表记》

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《礼记》名句选录

中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多精辟名句，集录于此，与朋友们共赏。

二戴“世居魏郡斥丘”(《新唐书?宰相世系表》)，为今成安县北乡义村人。

1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）

【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。

2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）

【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。

3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）

【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。

4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）

【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。

5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）

【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。

6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）

【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”

7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）

【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）

8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）

【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”

9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）

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礼记

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善，积而能散，安安而能迁，临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质，直而勿有。

夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼不妄说人，不辞费。礼不踰节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行；行修言道．礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

夫礼者，自卑而尊人。

富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

人生十年曰幼，学。二十曰弱冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。 儗人必于其伦。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

故天生时而地生财，人其父生而师教之。四者君以正用之，故君者立于无过之地也。 故用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。

父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。讲信修睦，谓之人利，争夺相杀，谓之人患。

义者，艺之分、仁之节也。协于艺，讲于仁，得之者强。仁者义之本也，顺之体也，得之者尊。

故明于顺，然后能守危也。

忠信．礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。

古之圣人，内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美。

君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有惭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。

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礼记名句赏读

（一）

贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

【注释】选自《礼记·曲礼上》。狎：亲密的意思。憎：嫌恶的意思。

【译文】

对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。

【赏析】

这里向世人讲明了与人交往的行为准则。反对那种只看到别人缺点，而不看重别人优点的小人，这种人其实自己本身就有许多缺点，为了掩饰自己，才大大贬低别人。强调对每一个人的态度要客观公正，全面认识，善于发现自己所亲近的人的缺点，积极寻找所谓恶人的优点，这样就不至影响自己对别人的判断，才能使自己正确把握与人交往的尺度。

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

【注释】选自《礼记·曲礼上》。让：谦让。怠：懈怠。

【译文】那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。

【赏析】做一个高尚的人，不仅要学问高深，而且要品德高尚，这样的人，才能受到人们的尊重。在强调君子必须具备德才学识修养的同时，我们不妨从反面试想一下，如果一个缺乏学问道德修养的人，妄尊自大，没有礼貌，不懂礼仪，言行随心所欲，没有约束，他还能被社会接纳吗？不能，肯定无法在社会上立身处世。所以君子只有博学识广，以礼制欲，循礼而行，才能称之为君子。

凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。

【注释】选自《礼记·王制》。论之：考察他。

【译文】凡是选用人材，须先考察他的德才，考察明白之后，才分派工作，胜任工作后才铨定爵位，然后给予相应的俸禄。

【赏析】论述选拔人才的方法。这种选用人材的方法和我们现在的聘用人才制度有相同点。聘用人才，首先要求德才兼备，经过多方面调查考核，确定德能的高下之后，才决定是否录用，再根据能力的大小，岗位的重要与否，最后给予相应的待遇。

知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。

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洞桥中学2014学年第一学期晨读材料—《礼记》名句赏读 九月

《礼记》名句赏读

中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多精辟名句，集录于此。

1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。

2、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。

3、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。

4 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

【译文】凡是求学的过程，尊敬老师是很难做到的。老师受到尊重，然后他所传授的道理才可能受到尊重；道理受到尊重，然后百姓才知道敬重学业。

5、独学而无友，则孤陋而寡闻。

【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。

6、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。

【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。

7、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”

【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。

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《论语》名句及翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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背诵下列名句：

1一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）

2大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）

3凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）

4学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）

5独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）

6玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）

7防民之口，甚于防川。 （国语·周语）

8从善如登，从恶如崩。 （国语）

9多行不义必自毙。 （左传） 10辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）

11皮之不存，毛将焉附。 （左传）

12言之无文，行而不远。 （左传）

13人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

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