南开中学的格言

文/张丽钧

这个故事，是一位曾在天津南开中学担任学生会主席的先生讲的。

有一天，学生会召集会议，康岫岩校长应邀出席。会议结束之后，她喊住了学生会主席。她问那个男生：“知道为什么留下你吗？”男生惶惑地摇头--刚才，他在大会上有一番出色的演讲，莫非，校长是要表扬他的口才？康校长严肃地告诉他说：“孩子，刚才我坐在你旁边，我观察到你有个不自觉的小动作--抖腿。显然，你不是因为紧张而发颤，而是下意识地在抖腿。你知道吗？这个小动作非常不雅，非常有损你的风度。所以，我提醒你从今天起要努力改掉这毛病。”

后来，学生会主席考取了外国语大学，毕业后成了一名涉外工作人员。南开中学校庆的时候，风度翩翩的他回到了母校。他在跟学弟学妹们分享自己成长经历的时候，深情地讲起了康校长当年对他的提醒。

他说：“在康校长提醒之前，我从来没有意识到自己有抖腿的毛病；即便意识到了，也感觉不到抖腿有什么不雅。说真的，当时我还觉得康校长那么郑重其事地跟我谈这个问题有点小题大做。但是，在我改掉这个毛病之后，当我在大庭广众之下看到有人公然开启身体的‘振动模式’，我心里就感觉非常不舒服。可以说，抖腿者身上散发出的那种痞气、流气、轻浮气，令每一个观者侧目。直到那时，我才真正明白了‘不雅’的确切含义。抖腿不是讲粗话，不是随地吐痰，但是一种教养欠缺的表现。后来，我读到了梁实秋先生的一篇散文，题目是《旁若无人》，先生用漫画般的笔法描写了在电影院看电影时与抖腿者邻座的气愤与无奈。我边读边出汗，仿佛被先生无情唾骂的那个令人生厌的家伙就是我本人??我特别庆幸自己曾是南开中学的一员，这里的‘容止格言’我一生都不敢忘怀：‘气象：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。’康校长就是一次提醒我吧。”

真教育，是不放过花叶上针尖大的虫眼。因为热爱春天，所以热衷提醒。真教育的使命，乃是让人变得更好，让世界变得更好。

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容止格言

面必净，发必理，衣必整，纽必结；

头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

气象：勿傲、勿暴、勿怠；

颜色：宜和、宜静、宜庄。

面必净、发必理、衣必整、钮必结

面必净：指一个人的仪容仪表，是一个人的外在形象。面必净不仅是说脸要洗干净，主要是讲究卫生的习惯，不讲卫生的人给人留下的印象只能是肮脏、邋遢、

不利索。谁愿意与这种人交往？

发必理：指头发必须梳理整齐，长了要理，乱了要理，长头发；大包头让人没有朝气，年纪轻轻，暮气沉沉，不应该是青年学生的形象和追求；怪发型在青年学生的表现主要有两种心态：一是追求标新立异，让别人关注他，因为实在是没有什么可以吸引人们的关注了，是对自己学业水平没有信心的表现；二是内心空虚，自己的目标不明确，不知道该干什么，看似上学，实则茫然，人的内心是不能空虚的，当一个学生在学业上茫然的时候，必然用其他的东西来弥补，有的人

表现在怪发型、追求流行服饰、泡网吧等，总之悲哀！

衣必整：指一个人的着装要整齐，着装要得体。历来就有衣冠楚楚之说，是鲜明、整洁的样子，穿戴得很整齐，很漂亮。所以衣必整总是与美相联系的，也反映了我们中华民族的审美观。当然，衣不整的现象很多，我们应该知道正确答案，如

何选择反映了一个人的价值追求，是价值观问题。

钮必结：指一个人着装要系扣子，系扣子在礼仪中是有要求的，否则就有可能违了规矩，犯了忌讳，不礼貌了。有知识有文化的人不懂礼仪是缺失、是遗憾、是惭愧。高中生是有文化的，自己不能降低自己，自己降低自己是丢人，别人降低你是看不起。在公共场所，着衬衣或春秋外衣一般可以松解最上边一个扣子，拉链拉至第二个扣子处，西装三个扣子应系好。如果在公共场所并不是规范的情境

下，拉链衫和西装可以自然解开，但必须保持内衣整齐。

面必净、发必理、衣必整、钮必结是一个有机整体，必须协调才能造就一个人的良好精神面貌，是一个人所受教育、家庭教养和个人价值追求的综合反映。

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演讲稿

感谢主持人，感谢评委老师，感谢大家的掌声，我是来自13级电子信息与光学工程学院的刘凤武，我今天演讲的题目是《容止格言，志在先贤》。

众所周知，容止格言是我们的老校长张伯苓先生提出的，它秉承着“一衣不整，何以拯天下”的思想，对大学生的仪容仪表有了明确而又严谨的规范。以致实行容止格言几个月后，即便南开学生们不佩戴校徽，人们也会一眼认出：奥，这、就是南开的学生。从而真正达到了树南开之风，振南开之魂，铸南开之神的目的。然而时至今日，我们的容止又是什么样子的呢？

可以说,总体是好的，然而却有些不和谐的地方。穿些暴露的奇装异服自以为性感有魅力；把头发弄得蓬松凌乱自以为别有一番风度；摆出杀马特造型自以为赚足了眼球······结果呢？这些丑陋不仅没有给你自己任何好处，而且让你丢了自己的责任。你身为大学生维护大学这片纯粹学术研究净土的责任，你身为南开人发扬传承容止格言的责任，你身为中国人为祖国营造良好形象的责任。

其实容止格言不仅仅是一种仪容仪态的要求，它体现的也是一个人的处世态度，也是一种价值观。美国哈佛大学校长伊里奥的赞不绝口、美国洛克菲勒基金会的崇尚有加，无不证明容止格言其实已经不只是南开的，它也是世界的，它

更像是人类文明对美的普世价值观的标准。比如我们为中华之崛起而读书的周总理，衣装朴素得体，仪态大方严谨，正是凭借着良好的形象，赢得了世界的尊重和认可。

或许有的同学会问：只要仪态大方，着装整齐，是不是就不需要去理会容止格言了？当然不是，容止格言的真正精髓更是一种精神，一种头容正的正义精神，一种肩容平的责任意识，一种胸容宽的宽容精神，一种背容直的自信精神。试问现在还有多少人有闻一多那样为了正义甘愿献身的精神？还有多少人有天下兴亡，我的责任的意识？还有多少人有彭德怀的宽容意识？还有多少人有毛泽东那样气吞万里如虎的自信？容止格言，是先辈们坚持的准则，而我们，或许做得远远不够。然而正是因为不够，我们才需努力追随先贤的足迹，去演绎我们这一代的容止格言。

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南开的“容止格言”

有一天，学生会召开会议，康岫岩校长应邀出席。会议结束之后，她喊住了学生会主席。她问那个男生：?知道为什么留下你吗？?男生惶惑地摇头。康校长严肃地说：?孩子，刚才我坐在你旁边，我观察到你有个不自觉的小动作——抖腿。显然，你不是因为紧张而发颤，而是下意识地在抖腿。你知道吗？这个小动作非常不雅，非常有损你的风度。所以，我提醒你从今天起要努力改掉这毛病。?

后来，风度翩翩的他回到了母校。他在跟学弟学妹们分享自己成长经历的时候，深情地讲起了康校长当年对他的提醒。他说：?在康校长提醒之前，我从来没有意识到自己有抖腿的毛病，即便意识到了，也感觉不到抖腿有什么不雅。说真的，当时我还觉得康校长有点小题大做。但是，当我在大庭广众之下看到有人公然开启身体的‘震动模式’，我心里就感觉非常不舒服。抖腿不是讲粗话，不是随地吐痰，但和讲粗话、随地吐痰一样，是一种教养欠缺的表现。后来，我听说民间有句俗语叫‘男抖穷，女抖贱’，还有句话叫‘人抖福薄’，老百姓对抖腿这毛病的深恶痛绝由此可见一斑。我特别庆幸自己曾是南开中学的一员，这里的‘容止格言’我一生都不敢忘怀：‘气象：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。’……?

真教育，是不放过花叶上针尖大的虫眼。因为热爱春天，所以热衷提醒。真教育的使命，乃是让人变得更好，让世界变得更好。

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容止格言

面必净，发必理，衣必整，纽必结；

头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

气象：勿傲、勿暴、勿怠；

颜色：宜和、宜静、宜庄。

关键词：容止格言 教育 行为习惯

内容提要：

自20xx年9月起，我校把“容止格言”作为校训之一，张贴于学校醒目的位置，广泛开展“容止格言”教育活动，对教师和学生都有着深刻的教育意义。本文从学习宣传，了解“容止格言”的深刻内涵；高度重视，严抓“容止格言”教育；活动引导，践行“容止格言”这三个方面阐述了我校的具体做法，起到一个抛砖引玉的作用。此项活动已开展了两年多的时间，学生外在的仪容仪表、行为举止，及内在的行为习惯、道德修养都发生了显著的变化，取得了良好的效果。

正文：

培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”培养学生良好习惯已经成为大家的共识。自20xx年9月开始，我校广泛开展“容止格言”教育活动。“容止格言”传递给我们的是一种教育理念，即在教育孩子的问题上更应注重的是教孩子做人，其次才是文化教育。而我们现在的教育，无论是学校，还是家庭都恰恰忽视了这一点，迫于升学的压力，人们过多的把精力放在了孩子们的分数上了。因此，学习“容止格言”，践行“容止格言”，有着现实而远大的意义，在学校管理和班级管理中应把它作为一种常规来抓，需要教师和学生坚持不懈地努力。

“容止格言”并不是我校首创，这是天津南开中学的百年校训。南开中学教学楼的墙上嵌有穿衣镜，镜子上端镌刻着严修题写的容止格言：“面必净，发必理，衣必整，钮必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄。”这则格言教育影响了一代又一代南开学子。如今，我校也把“容止格言”张贴于墙头，作为我校的校训之一，对教师和学生都有着深刻的教育意义。

此项活动的开展，已有两年多的时间了，学生外在的仪容仪表、行为举止，及内在的行为习惯、道德修养都发生了显著的变化，取得了良好的效果。主要做法如下：

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容止格言

面必净，发必理，衣必整，纽必结；

头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

气象：勿傲、勿暴、勿怠；

颜色：宜和、宜静、宜庄。

面必净、发必理、衣必整、钮必结

面必净：指一个人的仪容仪表，是一个人的外在形象。面必净不仅是说脸要洗干净，主要是讲究卫生的习惯，不讲卫生的人给人留下的印象只能是肮脏、邋遢、不利索。谁愿意与这种人交往？

发必理：指头发必须梳理整齐，长了要理，乱了要理，长头发；大包头让人没有朝气，年纪轻轻，暮气沉沉，不应该是青年学生的形象和追求；怪发型在青年学生的表现主要有两种心态：一是追求标新立异，让别人关注他，因为实在是没有什么可以吸引人们的关注了，是对自己学业水平没有信心的表现；二是内心空虚，自己的目标不明确，不知道该干什么，看似上学，实则茫然，人的内心是不能空虚的，当一个学生在学业上茫然的时候，必然用其他的东西来弥补，有的人表现在怪发型、追求流行服饰、泡网吧等，总之悲哀！

衣必整：指一个人的着装要整齐，着装要得体。历来就有衣冠楚楚之说，是鲜明、整洁的样子，穿戴得很整齐，很漂亮。所以衣必整总是与美相联系的，也反映了我们中华民族的审美观。当然，衣不整的现象很多，我们应该知道正确答案，如何选择反映了一个人的价值追求，是价值观问题。

钮必结：指一个人着装要系扣子，系扣子在礼仪中是有要求的，否则就有可能违了规矩，犯了忌讳，不礼貌了。有知识有文化的人不懂礼仪是缺失、是遗憾、是惭愧。高中生是有文化的，自己不能降低自己，自己降低自己是丢人，别人降低你是看不起。在公共场所，着衬衣或春秋外衣一般可以松解最上边一个扣子，拉链拉至第二个扣子处，西装三个扣子应系好。如果在公共场所并不是规范的情境下，拉链衫和西装可以自然解开，但必须保持内衣整齐。 面必净、发必理、衣必整、钮必结是一个有机整体，必须协调才能造就一个人的良好精神面貌，是一个人所受教育、家庭教养和个人价值追求的综合反映。

…… …… 余下全文

面必净，发必理，衣必整，纽必结。

头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

气象：勿傲、勿暴、勿怠。

颜色：宜和、宜静、宜庄。

——《容止格言》

《容止格言》解析：

面必净，发必理，衣必整，钮必结。

头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

这是对人的仪容仪表的要求，也是对人的体格和卫生的要求。有了一个好的面貌，人生的精神状态自然也会焕然一新。

第一条是针对个人内务来说的，要求讲卫生讲整洁，讲穿着的一丝不苟，有条不紊。它的主要精神是勤奋和严谨。整容镜前，我们每天都要照几次，观察自己是否符合要求，是否端正，这样既是尊重自己的表现，也是尊重他人的行为，久而久之这些小事做好了，就养成了终身受用的习惯。

第二条是针对人的行为举止来说的，要求举手投足有生气，有足够的内在力量来支撑自己，以促成自己的身段外形健康有力，生机勃勃。它的主要精神是追求和努力。

头容正，是要求同学从小要培养正确的世界观，要有正确的思想。培养阳光心态，把自己锻炼成一名健康，阳光的青少年。 肩容平，是讲肩上要有责任，首先要对自己负责，学会对自己负责，就是对父母负责，才能对他人负责，最终你才是一个对社会负责，对人类负责的人。一个连对自己都不负责任的人，他终究不会成才，会被社会所抛弃。

胸容宽，是讲同学们从小要锻炼自己豁达的胸怀，严于律己，宽以待人，要有海纳百川的胸襟，要学会悦纳，一方面悦纳自己，一方面悦纳别人。

背容直，是讲要挺胸、抬头，这是一种自信的表现，我们每一个人来到这个世界上都是有用之才，就看你是否能发挥出自己的潜能，有的人的潜能自己也不知道有多大，需要我们抱着自信的理念，发现自己的潜能，让自己永立不败之地，永远是一个强者。

气象：勿傲、勿暴、勿怠

颜色：宜和、宜静、宜庄

这是对人的内在气质上的要求。以一个平和的心态去学习，以一个平和的心态待人处事，不骄傲，不狂暴，不懈怠，果能如此，恐怕不仅气质上会面貌一新，道德涵养也会更上层楼。

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