中国传统文化名言警句

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

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经典传统文化名句

1.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”—— 老子（《道德经》）

人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。人类的所作所为，应该遵循和效法自然规律。人类要与自然和谐相处，与自然融为一体。

2.“上善若水，水善利万物而不争。” —— 老子（《道德经》）

上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，而不会自居伟大，这才是最为谦虚的美德。

3. “爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。”——孟子（《孟子》） 爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。

4. “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”——《周易》 天（即自然）的运动刚强劲健，君子处世，应像天一样，自我力求进步，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子处世，应像地一样，增厚美德，容载万物。

5. “己所不欲，勿施于。”——孔子（《论语》）

自己不愿意做的事，不要强加给别人。

6. “人无远虑，必有近忧。” ——孔子（《论语》）

你现在的近忧是由于你以前的没有远虑，你现在的没有远虑会导致你日后有很多潜在的忧虑出现。

7.“ 当仁不让于师。” ——孔子（《论语》）

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。

8. “人而无信，不知其可也。” ——孔子（《论语》）

一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。指人不讲信用是不行的。

9. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子（《孟子》） 金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫穷困苦不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。

10. “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。——荀子（《劝学篇》） 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，就算是金属玉石也可以雕出花饰。 引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

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学习教育：

1. 君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身---西汉刘向 意思是君子

为学，首先要学好，然后记在心中，更重要的是要把学来的知识运用到实践中，才能有所作为。

2. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日出之光；老而好学，如

秉烛之明。---西汉刘向《说苑·建本》

3. 学如逆水行舟，不进则退；心如平原烈马，易放难收。--英牛顿

4. 天资+勤奋+机遇=成功。天资是由“先天”来决定的，我们无能为

力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。---季羡林

5. 上善若水，水善利万物而不争—?春秋>老子《道德经》

圣贤人的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾，冲突，故天下最大的善性莫如水。

6. 心大则百物皆通，心小则百物皆病。---<南宋>朱熹

心胸宽广了，那么什么都能看开；心胸小了，那么什么事都憋屈！人都谦虚，心情自然宽平，待人处己便会合宜；心胸狭窄，必然偏急固陋，待人处己，处处碰壁。

7. 自我控制是最强者的本能。---<爱尔兰>萧伯纳

8. 人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈

之。---<清>金缨《格言联璧》

9. 做事必须踏实地，为人切莫务虚名。--<明>冯梦龙

10.唯诚可以破天下之伪---蔡锷

11.诚者，天之道也，思诚者，人之道也，至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也。---战国孟子

为人处事

1.世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验，作为自己的经验；世界是最愚蠢的人是用自己撞的头破血流的经验才叫经验。

2.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。----冯玉祥（冯玉祥选集）

3.诚者万善之本，伪者万恶之基；不诚实者，早晚能必归失败--<英>培根《论报复》

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传统文化格言

1、需要的不多，想要的太多。

2、道德是天地的规律，本分是个人的规律。

3、行有不得，反求诸己。

4、有道才有德，无道便无德。 有德才有福，无德便无福。

5、学道不是要求别人，而是为了完善自己。

6、择其善者而从之，其不善者而改之。

7、同道者为朋，同义者为友。

8、人有感恩心，生活才美满。

9、人有道德，生活才健康幸福。

10、话说多，不如少，唯其是，勿佞巧。

11、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 12，斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

13、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

14、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

15、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

16、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

17、唯德学，唯才艺，不如人，当白励。

18、过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

19、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

20、将加人，先问己，己不欲，即速己。

21、能亲仁，无限好，德日进，过日少。

22、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

23、不力行，但学文，长浮华，成何人。

24、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

25、勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致。

26、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

一一《苟子〃荣辱》

27、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

一一林逋((省心录》

28、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

——辱商隐《咏史》

29、己欲立而立人，己欲达而达人。

——《论语〃雍也》 3 0、慎权方自重，慎独当自省；慎思且自励，慎行必自强。

31、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

32、身轻失天下，自重方存身。

33、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 一一张衡

34、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。 一一明〃洪应明《菜根谭》

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中国传统文化是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的精神遗产，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。张岱年先生把中国传统文化的基本思想概括为刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调四个方面。他认为, 《易传》中提出的“天行健, 君子以自强不息”及“地势坤, 君子以厚德载物”两个命题, 集中地体现了中国文化的精神实质。小农经济的生产方式，高度集权的专制政治制度，还有作为社会生活基础形态的宗法关系、血缘关系，为中国传统文化的产生和发展提供了深厚的社会政治经济基础，使之形成了把世间伦常、现实政治作为思想和行为的主要目标的主导性价值取向，成为以政治伦理文化为主体、以等级制度亦即礼制为框架的封建专制文化。

中国传统文化又是一个具有内在矛盾的复杂体系，其中既有积极的内容，也有消极的因素；既有精华, 也有糟粕,要正确认识传统文化, 必须对之进行全面考察、理性分析。总之，中国传统文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。

一个民族的文化、历史、精神、思想、智慧都存在于该民族的经典中，古今中外概莫能外。世界上没有一个民族是以否定、割断自身的历史文化传统作为指导思想的；没有任何一个民族会认为自己的经典是过时的、有害的，尽管他们的经典中也同样有糟粕。但不少中国人却经常有这样的冲动和行为。在经济全球化的大背景下，文化越来越成为作为民族自我认同和国际形象的标志。立足自我，对外来文化资源进行全面、深层次的整合日显紧迫。另一方面，随着中国经济的腾飞、国力的增强、人民生活水平的提高，文化的内涵和实质意义日益突现，已成为民族发展、社会进步的内驱力。文化建设不仅是历史的传承，更是在竞争压力下，主动的选择和开放的创造。从社会的层面来说，中国传统文化强调道德自觉与理想人格，追求人与人、人与自然、个人身心之间的平衡和谐，在治国安邦、促进社会和谐稳定等方面，留下了丰富的宝贵遗产。而对于个体而言，文化能在个人的心灵深处形成势能，定向地释放与发挥，理智保持与直接欲望的距离，支撑起人们的精神空间，引导人们超越自我，溶入整体，成就事业。而中国传统文化就是一套完整的、独具中国特色的修身养性的学问，为任何一个民族所未见。

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3《治家格言》教案

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

重点与难点

教学重点：学习理解“一粥一饭??物力维艰”

教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计：

一、古诗导入，揭示课题

同学们，你们还记得《锄禾》这首古诗吗？（记得）谁能够背诵给大家听？（指生背诵）同学们背诵得真棒，你知道这首古诗告诉我们一个什么道理吗？（指生答）下面让我们一起来学习《治家格言》，老师板书课题：治家格言

了解作者：

《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。

二、初读课文

1、教师有感情、有节奏、有韵味地范读

要求：

学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。体会教师诵读的节奏和韵律。

2、学生认真跟读、注意读好生字。

3、自读

检查指导个别不会的生字

三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。

交流理解句意思。

1、结合注释理解

2、交流加深理解

（1）我们吃的、穿的衣服、学习用品都是怎么来的？

(2)有个小孩吃饭挑食对吗？橡皮没用掰成小块扔了对吗？

（3）我们应该怎么对待这些用品？

3、小结

四、指导学生练读

1、齐读

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读检查。通过练习加以纠正。

3、同桌合作读，一人一句。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、拓展

学了这篇儿歌你懂得了什么？

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备 课 卡

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