篇一 :文言文优秀名言警句_古文励志格言

A

黯然销魂者,惟别而已矣。(江淹) B

百川东到海,何时复西归?僮巢慌?老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。(孟子) 本是同根生,相煎何太急。(《七步诗》) 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 避其锐气,击其惰归。(《孙子兵法》) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不愤不启,不悱不发。(《论语》) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不积跬步,无以至千里。(荀子) 不可以一时之失意,而自坠其志。(冯梦龙) 不鸣则已,一鸣惊人。(《史记》) 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(陶渊明) 不去庆父,鲁难未已。(《左传》) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子)

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章) C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(王籍)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 晨兴理荒秽,带月荷锄归。(陶渊明)

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篇二 :文言文励志格言

文言文励志格言

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》)

*千秋大业奋当先,志士踏尽万重山.自古英雄多磨难,从来纨跨少伟男. *志当存高远。〔三国〕诸葛亮 *有志者,事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。书摘

*人生在勤,不索何获?〔汉〕张衡 *志犹学海,业比登山。〔隋〕王通 *志以成道,言以宣志。〔隋〕王通 *立志不坚,终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金,心如坚石。〔明〕冯梦龙 *一思尚存,此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志,能屈能伸。〔清〕程允升 *志在林泉,胸怀廊庙。琮琼 【扩展阅读篇】

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篇三 :名言警句—之古文篇

国 家

(1)治国

天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患

○《三国志·魏书·杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民

构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。○《意林》引《物理论》

理国要道,在于公平正直

○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

正其本者万事理,劳于永者逸于使

劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》

治身莫先于孝,治国莫先于公

○宋·苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”

(2)安危

居安思危,思则有备,有备无患

居安:处于安全的境况。备:事先有准备。○《左传·襄公十一年》 为之于未有,治之于未乱

为w?i:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。

○《老子》六十四章

利莫大于治,害莫大于乱

○《管子·正世》

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义

浚:开浚,疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

召远在修近,闭祸在除怨

召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子·版法》

人 民

(1)民本

民惟邦本,本固邦宁

惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书·五子之歌》

夫民,别而听之则愚,合而听之则圣

夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。○《管子·君臣上》

为国者以富民为本,以正学为基

为w?i:治理。正:使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》

民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命

○《三国志·吴书·骆统传》

天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正

兴行:重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》

(2)民心

民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动

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篇四 :修身养性的经典古文诗句格言

修身养性的经典古文诗句格言

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子

人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子

夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子

平静如水,正直如绳。-------严遵

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?--------郑思肖

世道别颓波,我心如砥柱。--------刘禹锡

孟子:“生于忧患,死于安乐。”

范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

4.浮躁一分,到处便抬尤悔;

因循二字,从来误尽英雄.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。

11 观天地生物气象,学圣贤克己功夫。

格言

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(《大学》) 德者,本也;财者,末也。(《大学》)

为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。(《大学》)

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篇五 :古文格言记录

1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)

2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)

3、言者无 罪,闻者足戒。 (诗经大序)

4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)

6、 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)

7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)

8、从善如登,从恶如崩。 (国语)

9、 多行不义必自毙。 (左传)

10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)

11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大 焉。 (左传)

12、知人者智,自知者明。 (老子)

13、信言不美,美言不信。 (老子)

14、祸兮福之所 倚,福兮祸之所伏。 (老子)

15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

16、敏而好 学,不耻下问。 (论语公冶长)

17、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)

18、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公)

19、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语述而)

20、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

21、学而不思则罔,思而不学则 殆。 (论语为政)

22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语子罕)

23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)

24、 知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语为政) (老子)

25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也)

26、其身正, 不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路)

27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)

28、 大道之行,天下为公。 (礼记礼运)

29、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)

30、学然后知不足,教然后知困。 (礼记学记)

31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记学记)

32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原离骚)

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篇六 :修身养性的经典古文诗句格言

修身养性经典诗句格言 宁静可以致远,淡泊可以明志— 诸葛亮

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 — 孟子 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?传不习乎?— 曾子

人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?— 孔子 夫志,气之帅也;气,体之充也--- 孟子

平静如水,正直如绳。--- 严遵

君子修道立德,不为窘困而改节。--- 孔子

生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?--- 郑思肖 世道别颓波,我心如砥柱。--- 刘禹锡

孟子:“生于忧患,死于安乐。”

范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 老子:“千里之行,始于足下。”

孔子:“不义而富且贵,于我如浮云。”

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意。

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。

1

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。

海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。

浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄。

任人须知人,人须容人,人和事就。

无事不找事,有事不怕事,事在人为。

安能尽如人意,要当无愧我心。

修身岂为名传世,作事惟思利及人。

事在人为,休言万般都是命。

境由心造,退后一步自然宽。

功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃。

2

古之所谓豪杰之士,必有过人之节,忍人有所不能忍者;

自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。27 观天地生物气象,学圣贤克己功夫。

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(《大学》)

德者,本也;财者,末也。(《大学》)

为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

(《大学》) 人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。(《大学》)

人一能之,己百之;人十能之,已千之。(《中庸》)

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篇七 :修身养性的经典古文诗句格言

修身养性的经典古文诗句格言

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ——孟子

平静如水,正直如绳。-------严遵

孟子:“生于忧患,死于安乐。”

范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。

11 观天地生物气象,学圣贤克己功夫。

格言

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(《大学》)

德者,本也;财者,末也。(《大学》)

为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。(《大学》)

人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。(《大学》)

人一能之,己百之;人十能之,已千之。(《中庸》)

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。(《大学》)

好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。(《大学》)

君子诸已而后求人,无诸已而后非诸人。(《大学》)

欲诚其意,先致其知。(《大学》)

君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。(《中庸》)

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篇八 :修身养性的经典古文诗句格言

修身养性的经典古文诗句格言

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子

人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子

夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子

平静如水,正直如绳。-------严遵

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?--------郑思肖

世道别颓波,我心如砥柱。--------刘禹锡

孟子:“生于忧患,死于安乐。”

范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

4.浮躁一分,到处便抬尤悔;

因循二字,从来误尽英雄.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。

11 观天地生物气象,学圣贤克己功夫。

格言

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(《大学》)

德者,本也;财者,末也。(《大学》)

为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。(《大学》)

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