篇一 :哲学名言警句

哲学1-4课名言警句

唯物主义

1、古代朴素唯物主义

(1)天地合而万物生,阴阳接而变化起;天地合气,万物自生

(2)世界的本原是一团火

(3)气者,理之依也;未有此气,已有此理;天地成于元气,万物乘与天地;凡可状者有也,凡有皆象也,凡象皆有气。

(4)水是万物的始基。

(5)金、木、水、火、土是世界的本原。

(6)形存则神存,形谢则神灭

(7)人病则忧惧,忧惧见鬼出?

(8)天行有常,不为尧存,不为桀亡

2、近代形而上学唯物主义

(1)世界一切运动都是从这地方到那地方,并且都是原子在动

(2)原子是世界的本原。

(3)自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。

(4)万物的基础是原始物质,是基本元素

3、辩证唯物主义

(1)世界联系、发展、并充满矛盾的世界

(2)没有调查就没有发言权。

(3)巧妇难为无米之炊

(4)你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。

唯心主义

1、主观唯心主义

(1)吾心就是宇宙;心外无物;仁者心动;心外无物;心即是天;心者,万物之主

(2)存在即被感知

(3)物是观念的集合

(4)我思故我在

(5)人是万物的尺度

(6)万物皆备于我

(7)人的理性为自然立法

(8)眼开则花明,眼闭则花寂

(9)掩耳盗铃

2、客观唯心主义

(1)理生万物

(2)上帝统治人间

(3)生死有命,富贵在天

(4)人的命天注定,胡思乱想也没用

(5)超自然的神灵创造了世界,决定着自然、社会、人类

(6)道生一一生二,二生三,三生万物

(7)中外“神创论”,

(8)高考算命

(9)未有此气,已有此理;理主动静;存天理,灭人欲;理念世界;理性推理

(10)绝对精神

辩证法和形而上学的对立

辩证法:联系、发展、全面地看问题

形而上学:孤立、静止、片面地看问题

例1:联系的观点与孤立的观点的对立

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篇二 :哲学名言汇总大全

哲学名言名句汇总

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。

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思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修

人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物,而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体,只有运动。

——伯格森

一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔

思就是在的思,??思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。

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篇三 :外国哲学家名言

外国哲学家名言

1、人生包括两部分:过去的是一个梦;未来的是一个希望。——霍桑

3、魅力是女人的力量,正如力量是男人的魅力。——席勒

4、如果一个人获得勒幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切,但放弃勒对真善美的追求,那么他就会堕落成为动物。——今道友谊

5、一个姑娘妩媚动人的根本,在于坚信自己是美的。一个连自己都不敢相信的人,怎么会大胆自如地放射出美的光彩呢?——索非亚?罗兰

6、美是惟一不受时间伤害的东西。——王尔德

7、当美的灵魂与美的外表和谐融为一体,人们就会看到,这世上最完美的美。——柏拉图

8、我如果无所事事地过了一天,自己就好像犯了盗窃罪。——拿破仑

9、知足是天赋的财富;奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底

11、如果说青春也有优点,那就是它消失得太快。——詹?拉?洛威尔

13、宝石虽落在泥土里,但仍是宝石;沙粒虽被吹到空中,却还是沙粒。——莎士比亚

14、如果我们敢向危险挑战的话,危险就会减低一半。——邱吉尔

15、人在旅行指责中得到幸福。就像一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有他,不尽什么职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。——罗佐夫

16、失去财产,失去一点东西;失去荣誉,失去许多东西;失去勇气,一切东西都失去了。——歌德

18、创造,或者酝酿未来的创造,这是一种必要性;幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼?罗兰

19、一个人没有受到献身热情鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基。

20、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

21、幸福越与人共享,它的价值越增加。——森村诚

22、善不由外来兮,名不可以虚作。——屈原

23、一个毫无装饰、简单朴素的崇高思想,即使没有说出来,也往往会凭借它那崇高的力量使人叹服。——朗加纳斯

24、每天务必做一点你不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。——马克?吐温

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篇四 :经典哲学名言经典法则

智者的顿悟:哲学经典名言的智慧 缘中源编著.北京:新世界出版社,2008.2

第一辑 贵族的精神,精神上的贵族——哲学和哲学家

1. 别人为食而生存,我为生存而食 泰勒斯

希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人,古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人,后游历巴比伦,埃及等国,学到数学和天文知识,后从事政治和工程活动,晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域,被尊为“希腊七贤之首”。

认为水是世界的本源。“水是万物之本源,万物终归于水”

2. 人的本性在于求知 亚里士多德

哲学家与船夫的故事

求知是人的本性,人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样,哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍,实际上,你每时每刻都生活在着哲学中,人说到底是“哲学的”存在。所以,哲学永远不会消亡,因为人不能否认自己的本性。

3. 滚开,别挡着我的阳光 狄奥根尼

哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条:一,返于自然。二,我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府,不要私有财产,不要婚姻,并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求,拒绝接受一切的习俗,无论是宗教的,风尚的,服装的,居室的,饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行,能在财务面前无动于衷,是追求从欲望之下解放出来的道德自由。

4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪

古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为,感觉是我们感受外在世界的唯一通道,但是感觉又是不真实的,所以,感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。我们一点也不能相信他们,应该保持不介入,无意见,不动摇,对任何一个东西都说它既不是也不非,既同为是和非,又不同为是和非。提出:不作任何决定,悬搁判断。就是中止,不肯定也不否定,首先应该沉默,然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”

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篇五 :经典哲学名言

智者的顿悟:哲学经典名言的智慧 缘中源编著.北京:新世界出版社,2008.2 第一辑 贵族的精神,精神上的贵族——哲学和哲学家

1. 别人为食而生存,我为生存而食 泰勒斯

希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人,古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人,后游历巴比伦,埃及等国,学到数学和天文知识,后从事政治和工程活动,晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域,被尊为“希腊七贤之首”。

认为水是世界的本源。“水是万物之本源,万物终归于水”

2. 人的本性在于求知 亚里士多德

哲学家与船夫的故事

求知是人的本性,人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样,哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍,实际上,你每时每刻都生活在着哲学中,人说到底是“哲学的”存在。所以,哲学永远不会消亡,因为人不能否认自己的本性。

3. 滚开,别挡着我的阳光 狄奥根尼

哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条:一,返于自然。二,我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府,不要私有财产,不要婚姻,并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求,拒绝接受一切的习俗,无论是宗教的,风尚的,服装的,居室的,饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行,能在财务面前无动于衷,是追求从欲望之下解放出来的道德自由。

4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪

古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为,感觉是我们感受外在世界的唯一通道,但是感觉又是不真实的,所以,感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。我们一点也不能相信他们,应该保持不介入,无意见,不动摇,对任何一个东西都说它既不是也不非,既同为是和非,又不同为是和非。提出:不作任何决定,悬搁判断。就是中止,不肯定也不否定,首先应该沉默,然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”

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篇六 :经典哲学名言

智者的顿悟:哲学经典名言的智慧 缘中源编著.北京:新世界出版社,2008.2 第一辑 贵族的精神,精神上的贵族——哲学和哲学家

1. 别人为食而生存,我为生存而食 泰勒斯

希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人,古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人,后游历巴比伦,埃及等国,学到数学和天文知识,后从事政治和工程活动,晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域,被尊为“希腊七贤之首”。

认为水是世界的本源。“水是万物之本源,万物终归于水”

2. 人的本性在于求知 亚里士多德

哲学家与船夫的故事

求知是人的本性,人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样,哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍,实际上,你每时每刻都生活在着哲学中,人说到底是“哲学的”存在。所以,哲学永远不会消亡,因为人不能否认自己的本性。

3. 滚开,别挡着我的阳光 狄奥根尼

哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条:一,返于自然。二,我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府,不要私有财产,不要婚姻,并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求,拒绝接受一切的习俗,无论是宗教的,风尚的,服装的,居室的,饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行,能在财务面前无动于衷,是追求从欲望之下解放出来的道德自由。

4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪

古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为,感觉是我们感受外在世界的唯一通道,但是感觉又是不真实的,所以,感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。我们一点也不能相信他们,应该保持不介入,无意见,不动摇,对任何一个东西都说它既不是也不非,既同为是和非,又不同为是和非。提出:不作任何决定,悬搁判断。就是中止,不肯定也不否定,首先应该沉默,然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”

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篇七 :哲学名言总汇

哲学名言

1作为瞬间,它当然是短暂的……然而,它却是决定性的,是充满永恒的。

——克尔凯郭尔

2人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫

3人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

4习惯就是人生的最大指导。——休谟

5存在就是被感知。——贝克莱

6水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯

7万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

8人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉

9 认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

10不能制约自己的人,不能称之为自由的人。--毕达哥拉斯

11人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特

12人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

13人有自由意志,成人成兽全靠自己。——卢克莱修

14 目的总是为手段辩护。——马基雅维利

15如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔

16知识是为了预见,预见是为了权力。——孔德

17世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

18人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子

19人而无信,不知其可也。——孔子

20爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子

21与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——荀子

22当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。——庄子

23志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子

24我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

25惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。——柏拉图

26放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德

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篇八 :哲学名言警句

名言警句及其对应哲学原理及方法论

第一部分 辩证唯物论部分

◆恩格斯说:“一切观念都来自经验,都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是人脑对物质的反映。

◆恩格斯说:“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映??”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是人脑对物质的反映。

◆孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础。 ◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。 ◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论,是从主观出发的教条主义、本本主义的表现,其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际,违背了一切从实际出发。 ◆“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。”体现的哲学道理是:人们的利益立足点不同,阶级立场不同,对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆“仁者见仁,智者见智” 体现的哲学道理是:人们的知识构成不同,对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识,物质决定意识;要求我们一切从实际出发,使主观符合客观。

◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看,这种观点认为世界上先有意识,后有物质,不是物质决定意识,而是意识决定物质,属唯心主义。 ◆“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”意思是说,宇宙万物不是神创造的,而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的,而不是意识的,世界上先有物质后有意识,物质决定意识。

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