篇一 :校长讲话格言

赵校长教育名言

1.把每个孩子的一生变成一个成功而精彩的故事。

2.成功就是简单的事情反复做。细致创造美,有了完美的过程,完美的结果就是水到渠成的事情了。

3.我能做到是成功的最大金矿。我行,我要行,我能行,我一定行。

4.成功不是追求来的,而是改变了的自己主动吸引来的。

5.成功就是永不放弃,放弃者不能成功,持之以恒,终修正果。

6.只有顺利把小事做好,才有做好大事的可能。

7.“付出得到法则”是人成功最大的秘诀。你付出了,就有收获,你不付出就什么也得不到。

8.自信是成功的第一要诀,相信自己能做好,就一定能做好。

9.播种一个信念,收获一个行动;播种一个行动,收获一个习惯;播种一个习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获终生命运。

10.信念的力量是无比的,拥有信念比拥有才能更重要。

11.不会做计划和不会做总结一样,都证明你是个不会学习的人。

12.想干的事,应该干的事,对社会、人类有益的事情,必须干好的事情,就要马上做,决不拖延。

13.干事要有程序,要有周密的策划。目标——确定你的方向,态度——决定你的成功,性格——决定你的命运。

14.你投入到工作当中的热情有多少,潜伏在你身上的工作智慧和幸福感就会像喷泉一样涌出多少。

15.要把敬业修炼成一种习惯,要宗教般的敬业,把工作和事业内化为我们每一个老师内心深处生命和生活的必需。

16.工作是我们的生活方式,就像学习是我们的生活方式一样。

17.快乐地工作,幸福地生活。我工作,我辛苦,我进步,我成功,我快乐,我幸福。

18.邓小平有一句名言:“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民。”赵校长说:“我是昌乐二中的校长,我深深地爱着这支优秀的事业团队和这些活泼可爱的孩子们。”

19.要学会感恩,这是做人的一个基本准则。天空因感恩而晴朗,心情因感激而快乐。我们感谢阳光如此明媚、感谢空气如此清新;感 -1-

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篇二 :大学校长名言

民国时期的大学校长名言

2009-11-25 08:48

蔡元培、蒋梦麟、胡适、梅贻琦、张伯苓、竺可桢、郭秉文、唐文治、萨本栋、罗家伦、任鸿隽、胡先骕等大学校长,是中国现代大学制度的先行者、奠基人。他们都有在美国留学的经历,又是中国第一代自由主义知识分子的杰出代表。他们曾在北大、清华、南开等著名大学担任校长,为坚持学术自由、教育独立、教授治校和学生自治,作出了卓越的贡献,积累了丰富的经验。只是由于历史的原因,中国的现代学术传统和现代教育制度被中断了。学统的中断和制度的断裂,让后人走了很多弯路。因此,他们的教育理念、办学实践和人格风范,是中国教育复兴的精神资源。

强国之道,不在强兵,而在强民。强民之道,惟在养成健全之个人,创造进化的社会。

——蒋梦麟

教育是给人戴一副有光的眼睛,能明白观察;不是给人穿一件锦绣的衣服,在人前夸耀。

——胡适

所谓大学者。非谓大楼之谓也,有大师之谓也。

——梅贻琦

只知道压迫着学生读死书的学校。结果不过是造出一群“病鬼”来。一点用处也没有。

——张伯苓

科学精神是什么?科学精神就是“只问是非,不计利害”。

——竺可桢

近年来高等教育偏重知识的灌输,而缺少精神人格的训练。

——罗家伦

大学生四年毕业,并非教育的终了。乃是教育的开始。

——任鸿隽

大学教育,既贵专精,尤贵宏通。

——胡先骕

蔡元培 北京大学,

胡适 北京大学,

蒋梦麟 北京大学,

郭秉文 东南大学,

梅贻琦 清华大学,

竺可桢 浙江大学,

张伯苓 南开大学,

唐文治 交通大学,

萨本栋 厦门大学,

任鸿隽 四川大学,

胡先骕 中正大学,

罗家伦 中央大学,

马君武 广西大学,

如今之中国,有所谓的“大学”和“大学生”,而没有真正的大学校长。真不知道大学校长的选取标准应以国家和民族的利益为准,还是应以某些政治力量的利益为准。民国的大师们已远去,未来的中国,谁人来救?

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篇三 :哈佛大学校长名言录

《哈佛的起源与校长逸事》 网址/art/hfd/hfdqyyxcys/

(一)约翰-哈佛

哈佛大学成立于1636年10月28日,但它最初的校名不叫哈佛。

1637年冬,有一位英国剑桥大学的毕业生移民到了新大陆。他时年29岁,刚结婚不久,尚没有孩子。他的名字叫约翰-哈佛(John Harvard),来自伦敦。他住在查理斯镇,与那所新成立的学院(当时尚没有正式的校名)的所在地剑桥镇中间隔着一条河,河的名字叫查理斯河。

约翰-哈佛当时的梦想是成为查理斯镇教堂的助理牧师。可惜他在1638年9月就因患肺病而逝世于查理斯镇。临死前,他立嘱将自己一半的财产(约值780英镑)和所有的图书(约400本)捐赠给河对面那所新成立的学院。这是该学院成立以来所接受的最大一笔捐款。为表示感谢,马萨诸塞州议会一致决议,将这所尚无正式名称的学院命名为哈佛学院。

哈佛所赠的780英镑捐款,在当时是一笔了不起的收入。用时下之术语来讲,校方用这笔钱开发了不少的“硬件”和“软件”。但哈佛所赠的400本书却毁于一场大火。只有一本书因一个学生前天晚上借书未还而免遭劫难。具有讽刺意味的是,当时的哈佛院长亨利-邓斯特(Henry Dunster)还是以“借书不得带出图书馆”这条校规开除了那位学生。

哈佛本人出生在英格兰,父亲是一个屠夫。他曾有过不少兄弟姐妹。可惜发生在1625年的一场瘟疫,夺去了他父亲和四个兄弟姐妹的性命。哈佛本人也是英年早逝,没有留下任何子女。

想当年,当约翰-哈佛凄凉地死在查理斯镇的小木屋时,他一定会为自己不能在新大陆实现自己的抱负而感到十分的悲哀,并为自己不能和太太育有一两个后代而感到无限的惋惜。望着查理斯河对面的那所新学校,哈佛或许会想:那将是我对这片新大陆的惟一贡献了,希望它能有所作为。

而令哈佛感到无限宽慰的是,查理斯河对面的那所学校不仅以自己的姓名来命名,而且最终成为全新大陆乃至全世界最出色的大学之一。

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篇四 :名校长经典格言

名校长经典格言

■ 校长要做闹钟——做闹钟,就是要通过敲自己去提醒别人;校长要做车胎——受得了“气”才坚强,受不了“气”的就软弱;校长不要做篮球——因为人们不停地“拍”你的目的最终是要你落入“圈套”??

■ 校长不要埋怨教师无能,因为你的工作就是让教师有能。校长的价值就是激活师生——打动学生心灵的教育才有价值。

■ 校长要当教师的思想导师、精神教练、人格楷模,而不要做事无巨细的大总管。

■ 校长应心系学校,情系师生,大事不独裁,小事不缠身,难事不推诿,好事不伸手,会经营学校,会经营质量,会打造品牌,会创造幸福的教师生活。 ■ 校长的最大任务是在思想生成的过程中构建学校文化。文化靠的是思想,而思想的核心是价值观。校长要做有思想的人,因为对人影响最大的是思想,要有向善和向上的态度,要有行动力。

■ 没有成绩,过不了今天;只有成绩,过不了明天。知道该怎么抓了吧! ■ 三流的校长看账房,二流的校长管课堂,一流的校长重思想。

■ 要想超越别的学校,就必须使自己的学校变得与众不同。也就是校长务必坚定这个信念:“能创第一创第一,不能创第一创唯一。”

■ 校长要知道,教师希望取得工作成绩,而不是仅仅为了应付检查。

■ 校长要知道,真正的好学校并不是纪律最严明、学习最严谨、规范最周全的学校,而是给学生自由和想象的空间较多,创设出宽容和关怀氛围,特别是在思想与智慧上给予学生启迪最多的学校。

■ 管理的本质是合作,校长的核心任务就是培养学校的团队精神。校长不是让师生去服从自己,而是让自己和师生都服从于一个共同的愿景。管理的好坏最终不取决于知而取决于行。

■ 校长留给学校的最好礼物就是给学校留下思想的痕迹,留下一整套饱含着校长本人智慧与经验的规章制度,使学校得以持续稳定发展,而不是给学校 1

留下一大笔欠账、一个管理混乱的烂摊子。

■ 在学校管理中,物质刺激不是管理的灵丹妙药,制度约束也只能管理教师的行动而非思想,唯有文化引领教师寻求自我实现,创造幸福的教师生活,才是上策。

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篇五 :北大校长名言

北大新任校长王恩哥在新学期开学典礼上的10句话

第一句话,结交“两个朋友”:一个是运动场,一个是图书馆。不断地“充电”、“蓄电”、“放电”。

第二句话,培养“两种功夫”:一个是本分,一个是本事。做人靠本分,做事靠本事,靠“两本”起家靠得住。

第三句话,乐于吃“两样东西”:一个是吃亏,一个是吃苦。做人不怕吃亏, 做事不怕吃苦。吃亏是福,吃苦是福。

第四句话,具备“两种力量”:一种是思想的力量,一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。

第五句话,追求“两个一致”:一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。

第六句话,插上“两个翅膀”:一个叫理想,一个叫毅力。如果一个人有了 这“两个翅膀”,他就能飞得高,飞得远。

第七句话,构建“两个支柱”:一个是科学,一个是人文。

第八句话,配备两个“保健医生”:一个叫运动,一个叫乐观。运动使你生理健康,乐观使你心理健康:日行万步路,夜读十页书。

第九句话,记住“两个秘诀”:一个是健康的秘诀在早上,一个是成功的秘诀在晚上.爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间.业余时间能成就一个人,也能毁灭一个人。

第十句话,追求“两个极致”:一个是把自身的潜力发挥到极致,一个是把自己的寿命健康延长到极致!

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篇六 :学校管理格言

学校管理格言

学校管理格言

学校管理格言

(1)校长的理念决定了校长的行为,校长的行为决定学校的发展。

(2)校长务必告诫诸位老师:不要问学校给了我什么,而要问我为学校做了什么。

(3)有八分才华的教师,就要九分地使用他,然后让他享受十分的待遇。

(4)合格校长的标志之一:发现教师的优点,然后告诉他们什么方面特别棒。

(5)学校要靠老教师“看家”,中年教师“当家”,青年教师“发家”。

(6)校长:要管“事”则要先管“人”,要管“人”则要先管“心”,要管“心”则要先知“心”。

(7)当好副校长的秘诀之一是:搭台不拆台,栽花不载刺,帮人不害人。

(8)教师想干事,就让他有一个好舞台;教师会干事,就让他有一个好岗位;教师干成事,就让他有一份好待遇。

(9)不论是学校之间的竞争还是教师之间的竞争,其最终目的都不是为了打败对手,而是为了共同提高。所以,尤其要提倡在竞争中合作,在合作中竞争。

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篇七 :华科大校长根叔的名言

华科大校长根叔的名言

亲爱的2010届毕业生同学们:

你们好!

首先,为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。 同学们,在华中科技大学的这几年里,你们一定有很多珍贵的记忆! 你们真幸运,国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆,不仅是金牌数的第一,不仅是开幕式的华丽,更是中华文化的魅力和民族向心力的显示;六十年大庆留下的记忆,不仅是领袖的挥手,不仅是自主研制的先进武器,不仅是女兵的微笑,不仅是队伍的威武整齐,更是改革开放的历史和旗帜的威力;世博会留下的记忆,不仅是世博之夜水火相容的神奇,不仅是中国馆的宏伟,不仅是异国场馆的浪漫,更是中华的崛起,世界的惊异;你们一定记得某国总统的傲慢与无礼,你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视;同学们,伴随着你们大学记忆的一定还有“什锦八宝饭”等新词,它将永远成为世界新的记忆。

近几年,国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的颤抖,没能抖落中国人民的坚强与刚毅;玉树的摇动,没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣,更是大爱的洗礼;西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥,留给你们记忆的,不仅是大地的喘息,更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。

在华中大的这几年,你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气,父母亲人送你报到时的历历情景;你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”,你也会记得取得好成绩时的欣喜;你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事;你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息;你或许记得人文素质讲堂的拥挤,也记得在社团中的奔放与随意;你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意;你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香,眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆;你或许记得“向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”,也一定记得那初吻时的如醉如痴。

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篇八 :教育格言系列

教育格言系列(10)夸美纽斯教育格言 夸美纽斯(1592-1670)

17世纪捷克新教教育家。1592年出生于捷克一个磨坊主家庭,12岁时父母相继去世,在捷克新教教派“兄弟会”的资助下完成中高等教育。

22岁起就担任一所文法学校的校长、后又曾任“捷克兄弟会”(捷克的一个民主教派.其成员多为贫苦农民、手工业者和小商人。)的牧师和主教。

1628年,夸美纽斯被迫率领兄弟会的三万会员逃离祖国,定居于波兰的黎撤。在这里,他担任兄弟会的文科中学校长14年,并先后撰写了《母育学校》(1628~1630)《语言学入门》(1631)《大教学论》(1632)等教育理论著作和教科书。

从17世纪30年代初开始,他从事“泛智”的研究。所谓“泛智”,是一种百科全书式的能为一切人所掌握的各种自然和社会知识的大全。

1642年,他应瑞典政府邀请,编写拉丁文教科书和教学参考书,前后达六年之久。

1650年,他又应邀到匈牙利,受聘担任沙洛斯—波托克地方的长年教育顾问,并创建一所“泛智学校”,以实验他的泛智教育思想。这几年他的主要著作有《世界图解》、《泛智学校》、《论天赋才能的培养》等。《世界图解》是儿童看图识字课本,此书被译成欧亚各国十几种文字,保持其教科书地位近二百年。

1654年,夸美纽斯再返黎撒。两年后,黎撒毁于战火,他的住宅和书稿被焚。

最后,他定居于荷兰的阿姆斯特丹,并从1657年起在此出版他的《教育论著全集》。他于1644年至1645年间开始撰写,最终未能完成的七卷巨著《人类事务改进通论》,是一部综合性理论著作;其中第一、二卷于1666年在阿姆斯特丹发表,其他五卷的手稿于19xx年才被发现。1670年11月,夸美纽斯逝世,终年78岁。

作为古代教育理论与实践工作的集大成者和近代西方资产阶级教育理论与实践工作的奠基者,夸氏在教育史上的地位超越了前代任何一位教育家,并给后世学校教育实践和诸多教育家的教育思想予深刻而广泛的影响。他的“泛智论”成为近代西方国家政府管理教育,建立统一学制,普及初等教育的思想基础;他的“自然适应性原则”使教育学首次摆脱对哲学的依附而成为一门独立的学科,并引导后人对教育规律的进一步探讨与研究,正是在这个意义上德国教育家劳默尔(K.V.Raumer)称他是“教育科学的真正奠基人”。而美国教育史学家卡伯莱(E.P.Cubberly)则指出,“在夸美纽斯的著作中,可以发现几乎所有18世纪及19世纪教育理论的萌芽”。

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