论语中的名言警句

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文 孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？

2、巧言令色，鲜亦仁！

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可谓好学也已。

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误，就算好学了

5、不患人之不己知，患不知人也。

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。

”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。 举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

…… …… 余下全文

《论语》中的格言警句

【学而篇一】

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐(le )乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？”

孔子说：学了知识，再对所学咀嚼品味，不也是一种享受吗？有志同道合的人远道而来，不也令人高兴吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

子曰：“巧言令（讨好别人的表情）色，鲜（少）矣仁。”

孔子说：花言巧语，伪善的面貌，这种人，这样的人很少有仁德的。曾子曰：吾日三省（ xing ）乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：我每天多次自我反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是不是温习了呢？

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道（德高道深者）而正焉。可谓好学也已。

孔子说：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对日常事务处理勤勉快捷，说话却谨慎，且经常向高人请教，这样，可以说是好学了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。

孔子说：不要总担心别人不了解自己，我们应该考虑的是如何去读懂别人。

【为政篇二】

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子说：我十五岁，立志读书做学问，三十岁，感觉有所建树，四十岁，感觉大彻大悟。五十岁时，懂得更多（甚至彻悟天地自然）；到六十岁，更是明白通达，一切都了然于胸了。到了七十岁，能高度自律，随心所欲，而不出差错了。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

孔子说：在温习旧知识时，能有新体会，新发现，就可以做老师了。子曰：学而不思则罔（wang，迷惑），思而不学则殆（dai，危险）。孔子说：读书学习不加思考，必然为许多问题困惑；反过来只是思考而不与读书结合这样的思考将一无所获，因此，十分危险有害。子曰：由（孔子的学生，姓仲，名由，字子路），诲（教诲、教导）

…… …… 余下全文

《论语》中的格言警句

【学而篇一 】

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐(le )乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？”

孔子说：学了知识，再对所学咀嚼品味，不也是一种享受吗？有志同道合的人远道而来，不也令人高兴吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

子曰：“巧言令（讨好别人的表情）色，鲜（少）矣仁。”

孔子说：花言巧语，伪善的面貌，这种人，这样的人很少有仁德的。 曾子曰：吾日三省（ xing ）乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：我每天多次自我反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是不是温习了呢？

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道（德高道深者）而正焉。可谓好学也已。

孔子说：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对日常事务处理勤勉快捷，说话却谨慎，且经常向高人请教，这样，可以说是好学了。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。

孔子说：不要总担心别人不了解自己，我们应该考虑的是如何去读懂别人。

【为政篇二】

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子说：我十五岁，立志读书做学问，三十岁，感觉有所建树，四十岁，感觉大彻大悟。五十岁时，懂得更多（甚至彻悟天地自然）；到六十岁，更是明白通达，一切都了然于胸了。到了七十岁，能高度自律，随心所欲，而不出差错了。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

孔子说：在温习旧知识时，能有新体会，新发现，就可以做老师了。 子曰：学而不思则罔（wang，迷惑），思而不学则殆（dai，危险）。 孔子说：读书学习不加思考，必然为许多问题困惑；反过来只是思考而不与读书结合这样的思考将一无所获，因此，十分危险有害。 子曰：由（孔子的学生，姓仲，名由，字子路），诲（教诲、教导）

汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

…… …… 余下全文

《论语》在我国传统文化中占有十分重要的位置，至今仍有许多名言被传颂。对于参加公务员考试的考生来说，在申论文章写作中运用一定的名言警句，文章会增色不少。《论语》中的句子就是一个不错的选择。下面本文就其中的一些经典语句做简单的梳理，给广大考生提供参考。

学习：

1. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

2. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

3. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4. 温故而知新，可以为师矣。

5. 学而不思则罔，思而不学则殆。

6. 朝闻道，夕死可矣。

7. 敏而好学，不耻下问。

8. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

9. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

10. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

11. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

德行：

1. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

2. 不患人之不己知，患不知人也。

3. 巧言令色，鲜亦仁!

4. 知之为知之，不知为不知，是知也。

5. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7. 君子欲讷于言，而敏于行。

8. 德不孤，必有邻。

9. 子曰：“贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

10. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

…… …… 余下全文

论语中的名言警句

学而篇第一 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 【今译】 孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 【今译】 孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的！” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【今译】 曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 【今译】 孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理政事，又 严守信用；节约财政开支，又爱护民众；按照农时的忙闲去役使人民。” 5、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。” 【今译】 孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识。”

6、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰不学，吾必谓之学矣。” 【今译】 子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色；事奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了。” 7、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。” 【今译】 孔子说：“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。” 8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” 【今译】 子禽问子贡：“我们老师每到一个诸侯国，一定会了解那一国的政事，是他主动询问别人而得知的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的。[也可以说是求来的，但是]老师求得的方法，大概与别人求得的方法不相同吧？” 9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏

…… …… 余下全文

《论语》中的名言警句研究 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。是儒家经典著作之一，也是对后世影响最为深远的几本书之一。

现代学生主要学习的《论语》内容包括学习方法、为人处事、学习态度等等。在扩充知识的同时修身养性，《论语》是我们中华民族引以为傲的文化遗产，我们对其的了解不应仅停留在书本上，在课外，也应有所积累。 学习方法：

1、子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎??(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲

个人修养问题。这句话我们在初中课本中已经见过，要求我们应有良好的思想境界：复习、讨论、宽容。

2、子曰：?温故而知新，可以为师矣。?(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。并不是说老师授完课后学习任务就算完成了，我们还有更重要的复习。在老师讲授的基础上，加以自己的理解从而获得新的知识，这才是真正会学的人。这句话主要讲的是两方面，温故及知新。有两解：一为?温故才知新?：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为?温故及知新?：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

3、子曰：?学而不思则罔；思而不学则殆。?(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。学习与思考是不可独立开来的，在学习的同时要积极思考，只有思考却没有知识作为基础也是不行的。

…… …… 余下全文

常见《论语》名言警句及译文

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1

孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

…… …… 余下全文