修身养性的经典古文诗句格言

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子

夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子

平静如水，正直如绳。-------严遵

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖

世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

4.浮躁一分,到处便抬尤悔;

因循二字,从来误尽英雄.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。

11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

格言

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》） 德者，本也；财者，末也。（《大学》）

为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）

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修身养性的经典古文诗句格言

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子

夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子

平静如水，正直如绳。-------严遵

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖

世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

4.浮躁一分,到处便抬尤悔;

因循二字,从来误尽英雄.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。

11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

格言

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）

德者，本也；财者，末也。（《大学》）

为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）

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（一） 中国古代名句 [先秦名句]

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传?隐公三年》

[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语?雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子?离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子?牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记?经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国?楚?屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

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修身养性的经典古文诗句格言

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子

夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子

平静如水，正直如绳。-------严遵

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖

世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

4.浮躁一分,到处便抬尤悔;

因循二字,从来误尽英雄.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。

11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

格言

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）

德者，本也；财者，末也。（《大学》）

为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）

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古人修身养性名句

．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） ．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） ．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） ．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） ．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） ．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》） ．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） ．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） ．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） ．满招损，谦受益。（《尚书》）

．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） ．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策）） ．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） ．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） ．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章）） ．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） ．知人者智，自知者明。（《老子））

．物以类聚，人以群分。（《易经））

．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） ．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） ．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） ．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） ．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）

．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》） ．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） ．言必信，行必果。（《论语·子路））

．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））

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修身养性经典诗句格言 宁静可以致远，淡泊可以明志— 诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 — 孟子 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？传不习乎？— 曾子

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？— 孔子 夫志，气之帅也；气，体之充也--- 孟子

平静如水，正直如绳。--- 严遵

君子修道立德,不为窘困而改节。--- 孔子

生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--- 郑思肖 世道别颓波，我心如砥柱。--- 刘禹锡

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 老子:“千里之行，始于足下。”

孔子:“不义而富且贵，于我如浮云。”

屈原: 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。

山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

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宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。

浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。

任人须知人，人须容人，人和事就。

无事不找事，有事不怕事，事在人为。

安能尽如人意，要当无愧我心。

修身岂为名传世，作事惟思利及人。

事在人为，休言万般都是命。

境由心造，退后一步自然宽。

功者难成而易败，时者难得而易失;

天与弗取，反受其咎，时至不行反其殃。

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古之所谓豪杰之士，必有过人之节，忍人有所不能忍者;

自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。27 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）

德者，本也；财者，末也。（《大学》）

为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

（《大学》） 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）

人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）

…… …… 余下全文

修身养性的经典古文诗句格言

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

平静如水，正直如绳。-------严遵

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。

11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

格言

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）

德者，本也；财者，末也。（《大学》）

为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）

人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）

人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）

好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）

君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）

欲诚其意，先致其知。（《大学》）

君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）

…… …… 余下全文