公务员申论常用名言警句汇总

一、民生类

1. 乃知国家事，成败固人心。

2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

3. 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。

4. 国强民也富，国破家必亡。

5. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）

6. 医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》）

7. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）

8. 只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝）

9. 天下之大，民生为最。

10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。

11.古人云：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。”

12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。

13.人人起来负责，政府才不会懈怠。

14.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。

15.强本而节用，则天不能贫；本荒而用侈，则天不能使之富。

16. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

17. 民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。

18.民惟邦本，本固邦宁。

二、执政类

1. 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

2. 智者不为非其事，廉者不求非其有。

3. 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

4. 君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

5. 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

6. 观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)

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申论名言警句素材

“居官为政之要”主要可作为公务员队伍建设、素质提高、廉政建设等方面的素材。

1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子）

释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）

释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子）

释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）

释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）

释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）

释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ）

释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）

释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）

释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)

释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( 清.程祖洛)

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公务员申论名言警句

社会公平

1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）

2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）

3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）

6、力量来自公正。（林肯）

7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）

8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）

9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）

10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是

一视同仁的。（莎士比亚）

11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）

12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏

拉图）

13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）

民生问题（就业、社保、教育）

1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）

2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）

3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）

4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇

帝》）

5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）

7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之

安者，必积其德义。（魏征）

8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王

廷相《慎言·御民篇》）

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9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）

10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）

11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆

统传》）

12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）

13、君依于国，国依于民。（李世民）

14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）

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公务员申论名言警句

社会公平

1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）

2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）

3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）

6、力量来自公正。（林肯）

7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）

8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）

9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）

10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）

11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）

12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图）

13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）

民生问题（就业、社保、教育）

1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）

2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）

3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）

4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）

5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）

7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）

8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）

10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）

11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）

12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）

13、君依于国，国依于民。（李世民）

14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）

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民生领域：

足寒伤心，民寒伤国。——汉 ·荀悦

从来治国者，宁不忘渔樵。——明· 谢榛

上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。——《墨子》

人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。——清·魏源

水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。——宋·胡宏

依法治国：

国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——《韩非子》

奉公如法，则上下平。 ——《淮南子》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。——张居正 道德品质：

人无德不立，国无德不兴。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

利居众后，责在人先。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

名言警句数量之众多，难以穷尽，不一而足。在作文中，如何使用名言警句呢?标题，开头，文中，结尾，都是可以巧用名言警句的。

第一，标题部分，如有与文章主题相关的名言警句的，用作主标题，可起到美化标题之作用。

例：勿以善小而不为 勿以恶小而为之

——重视思想教育 提高国民素质

不患寡而患不均

——推进制度建设 保障教育公平

民惟邦本 本固邦宁

——以人为本 建设人力资源强国

兴贤育才 为政之先务

——推进教育体制改革 培养创新型人才

第二，开头部分，引用名言警句，引出要解决的问题，增强文章的气势，能起到吸引眼球的作用。

例：

“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”根深蒂固，才能枝繁叶茂;疏浚泉源，方可源远流长。然而，当前我国在文化精神上出现了失根的现象，乡村少年、农

民工、出身农村的知识分子都无法对乡村文化产生亲和力、归依感，其根源在于乡村文化的衰落。因而，要通过振兴乡村文化，来解决失根危机。

第三，文中部分，用名言警句论证论点或者分论点，引经据典，显然增强了说服力。 例：

干部要敢担当、敢吃苦、敢得罪人。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这一席话，既是民族英雄林则徐为人民和国家鞠躬尽瘁的真实写照，同样也是温家宝同志的座右铭。反观我国部分地方领导干部，非但没有以温家宝总理为榜样，反而鱼肉百姓，损害群众利益，遇到小事不处理，遇到大事往后退，遇到好事冲上前，遇到苦差事互相推诿。如此作为，何以得到百姓的信任?何以让政府宽心?何以对得起“人民公仆”的称呼?因此，唯有敢担当、敢吃苦、敢得罪人，才能当好人民公仆，做好党的干部。

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申论名言警句集锦

从来治国者，宁不忘渔樵。——明·谢榛

令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵于爵禄。——《管子·法法》

居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？——汉·贾谊

赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。——汉·荀悦

自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱从之。——宋·欧阳修

足国之道，节用裕民，而善臧其余。——《荀子·富国》

天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。——清·唐甄

欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。——汉·晁错

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——宋· 司马光

恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》

法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。——宋·宋祁

治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·察今》

得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。——宋·苏轼

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》

赏不足劝善，刑不足禁非，而政不成。——宋·欧阳修

王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。——《说苑·政理》 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”——正视风险，规避风险

国家之败，由官邪也；官之失德。宠赂章也。——《左传·桓公二年》

一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。——清·严复

令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。——《管子·立政》 理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。——唐·周昙

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——明·张居正

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2016国考申论冲刺必备名言警句集锦

名言警句能为公务员考试申论作文增色，那么，什么样的名言适合用在作文中，又适合在什么情境下运用呢?这里为广大考生讲解一些冲刺期要记的名言及其用法。

一、政府基层建设、干部队伍建设方面

(一)原句：上者，民之表也。表正，则何物不正!(孔子)

【本身含义】国君是百姓的表率，表率端正了，还有什么能不端正呢?

【典故出处】《孔子家语·王言解》

【引申含义】作为领导者，是民众的表率，表率作用好，任何事情也会好起来。

【引用指导】可应用于公务员队伍建设、提升政府公信力等方面

【示范段落】

“上者，民之表也。表正，则何物不正!”这是孔夫子在几千年以前就提出的为官之道。古人在那个时候已经阐述了领导在工作中的表率作用。

领导干部要具有良好的道德品质，一个品德高尚的干部,他的言传身教都能对周围群众起到感染和熏陶的作用，久而久之，这种感染力就会成为下属的爱戴之心、尊重之礼、服从之意。为官者，要在洁身自好的前提下，接受来自下属和群众的监督、建议。突出对“一把手”监督这个重点，充分发挥各监督主体的作用，进一步增强监督合力。失去监督的权力，就像无舵的航船;失去节制的私欲，就像决堤的洪水。

执政为民，民心所向;掌权为己，自取灭亡。加强党的性质宗旨和群众路线教育，加强党性修养和作风养成，坚决反对严重脱离群众、不关心群众疾苦的不良现象。领导干部要成为本职工作的内行，就要在学习和掌握各种知识中，正确认识和处理“博与专”的关系，要不断提高自己的业务水平，在处理工作中，做到公平、公正、公开。

官为轻，民为重;权为轻，责为重;名为轻，德为重;利为轻，义为重;苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

(二)原句：明主好要，暗主好详(荀子)

【本身含义】如果君主善于抓要领，那么各种事情都会处理得细密完备;如果君主喜好样样都抓，那么什么事情都会荒废。

【典故出处】《荀子·王霸》，“明主好要，暗主好详。主好要则百事详，主好详则百事荒。”

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