关于善良的名言警句

关于善良的名言警句

1、智慧的人总是看到事情的光明面；缺乏智慧的人只看到事情的负面。

2、善友很重要，遇困难时相互安慰、砥砺、提升，而不只是停留在吐苦水而已。

3、每个人都是自己命运的建筑师。——色拉斯特

4、给人利用也是一种结缘；帮助别人也是帮助自己。——星云大师

5、好头脑与好心肠应携手合作，如果只重理智不顾感情或只重感情不顾理智，会为世间带来更多的问题与痛苦。

6、善心是从不失败的投资。——梭罗

7、怕难怕苦，苦难无穷尽；克服困难，成功跟随来。

8、在生命的每个阶段，自己过的生活是自己选的，要自己负责。

9、原谅别人就是善待自己，要以宽容、快乐的心来代替埋怨。

10、现在之福不惜，如灯之焰，愈焰愈易竭；将来之福能培，如添炷油，愈添则愈久。

11、人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德

12、真正的战场是在内心，真正的敌人是我们瞋怒、骄傲、竞争的心。

13、一个人真正的伟大就是在于他能够认识到自己的渺小。——保罗

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日行一善的名言警句

人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 心中不可少善，行事不可无善。 人前不为恶易，独处不为恶难。 任性妄为是恶，行止有度是善。 心存感恩之心，身行积德之善。 从善者吾近之，从恶者吾远之。 百年养善不足，一日毁之有余。 行善助人是舍，心安积德是得。 行善不必人知，积德无需他晓。 行善不期获报，自然梦稳心安。 学在于习，善在于行，德在于积。 大学之道，始于本善，终于至善。 以善为邻，以善为友，以善为主。

育人之道，小善大讲，大善常讲。 人心不善，虽老不尊，虽福不贵。 病以渐好，善以渐行，德以渐成。 人之为善，不可拒大，不可轻小。 见善而乐，行善而乐，扬善而乐。 静坐收心，日久便可知自家善恶。 忍辱负重，非常人所能行之大善。 教人律己者，皆以正心善行为先。 位高者为善，当以大众利益为先。 所行善事，若能深信力行，必有成效。 心为大众，持久善行，获福自然深厚。 尽心为善，虽居陋室，然人人皆敬之。 扬善当使之入眼，入耳，入口，入心。 聪明人不肯学厚，多谋人难以为善。 世上难有十善之人，亦难有十恶之人。 世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。 爱物惜物，即是善行;勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善，以善育善，以善扬善。

无需言它，从吾做起;不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。 行善之法，因缘而生，因时而有，因人而异。 有子不教，败家不远;有善不行，败德不远。 劳而不获，福善不足;不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。

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? 康德的名言警句 1、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星

空和我们心中的道德律。

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? 2、美，是道德上的善的象征。 3、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。 4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高

的东西了。

? 5、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，

应该有他的夜曲。

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? 6、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。 7、幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希

望与企求的到底是什么。

? 8、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充

溢我们的心灵。

? 9、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并

因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类

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? 10、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 11、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 12、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，

应该有他的夜曲。

? 13、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，

应该有他的夜曲。

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? 14、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 16、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并

因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以

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名言警句

三千年名言警句

1.修身、齐家、治国、平天下(大学)

2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6.苛政猛于虎。(礼记)

7.物以类聚，人以群分。(易经)

8.满招损，谦受益。(尚书)

9.为山九仞，功亏一篑。(书经)

10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11.大道之行，天下为公。(礼记)

12.知耻近乎勇。(礼记)

13.文武之道，一张一弛。(礼记)

14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)

15.民为邦本，本固邦宁。(书经)

16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18.放之四海而皆准。(礼记)

19.皇皇不可终日。(礼记)

20.星星之火，可以燎原。(书经)

21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22.敏而好学，不耻下问。(论语)

23.温故而知新，可以为师矣。(论语)

24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)

26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)

27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

名言警句

28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29.以直报怨，以德报德。(孔子)

30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)

32.道不同，不相为谋。(孔子)

33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)

37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)

38.民可使由之，不可使知之。(孔子)

39.不在其位，不谋其政。(孔子)

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关于思考的名言警句

? 把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

? 不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大

? 沉思就是劳动，思考也是行动。——雨果

? 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士

多德

? 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏

用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基，前苏联作家

? 能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全

知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。——弗洛姆

? 人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。—蒙田 ? 任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早

总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚

? 谁没有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德

? 所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我自

己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。——歌德

? 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有

——歌德

? 我思故我在。——笛卡尔

? 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

? 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈

? 一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。——托马斯?胡德

? 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

? 真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

? 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯宾诺莎

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申论提升技巧之善用名言警句

凡公务员考试笔试，不论是国考、省考、抑或是政法干警考试，得写作者得申论，申论写作，是考生学习申论的一大拦路虎。很多人怕写作文，即使学习了一些写作技巧，能写一个比较规范的文章，但是文章论述空洞乏力、语言不够生动。申论文章的一个基本要求是语言流畅，但是能在流畅的基础上，增加一些生动的表述，那就能够脱颖而出，一举成“公”，如何给文章增加一些亮点呢，那就是善用名言警句，使文章更生动形象。就像习主席讲话喜欢引用民间俗语，体现亲民形象；温总理喜欢引用古典诗词，体现儒雅形象一样。

名言警句可以出现在文章开头、分论点、结尾，甚至标题里。但用的时候要注意几点： 一是不要引用过多，给人以堆砌名言的感觉；二是引用要贴切，符合所论述的主题、观点；三是引用后一般要能够从名言过渡到所论述的内容；四是名言警钟要新颖、深刻。 下面为之教育给大家列举一些经典的名言，供大家选用。

以民为本：

1.民生在勤，勤则不匮。——《左传》

2.民惟邦本，本固邦宁。——《尚书》

3.圣人无常心，以百姓心为心。——老子

4.制国有常，利民为本。——司马迁

5.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也。——王安石

6.国以民为本，社稷亦为民而立。——朱熹

7.不以一己之利为利而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》

8.夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》 以上八条名言可用主题常涉及民生，因此，在有关民生的主题里，我们可以适当的去运用。

权力责任

1.权为民所用，情为民所系，利为民所谋。——胡锦涛

2.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。

3.权力意味着责任，职位意味着奉献。

4.有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。

5.权力失去监督，必然会导致腐败。

6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

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真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为

他一切行为的目的的._ ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

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