篇一 :人的话语是有能力的-不要诅咒自己

人的话语是有能力的-不要诅咒自己

即使生活不顺利,也不要宣告说,我的疾病好几年了,治不好了;我就这个样子了,信德不会好了,找不到合适的伴侣了;孩子太固执,不会听话了;我的一生就这样了,不会有改变了。我们纵然有消极的事实和思想,我们也不要说出来。“主是我的牧者,我一无所缺。” ”主与我同在,我无所畏惧。“ 这是信心的宣告,”信的人必有奇迹伴随着他们“。 即使我们说不出祝福的话语,那就保持沉默,等待主的祝福。别让我们的语言阻碍恩典的实施。

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篇二 :“诅咒短信”暴露了多少问题

诅咒短信暴露了多少问题

苑广阔

一市民拨打电话到云南省绿春县卫生局咨询,没想到值班的工作人员不仅没有接听电话,竟然还用手机短信回复市民:“是不是你妈去世了。”6日,绿春县卫生局当事值班人员李某承认短信是他发的,并表示后悔发出这样的短信。绿春县纪委已经介入调查。(11月7日《都市时报》)

市民拨打卫生局的工作电话,是正常的业务咨询,结果不但连着拨了几次都被挂断,最后干脆招来了“是不是你妈去世了”这种带有诅咒意味的短信。当这样的短信竟然是从卫生局工作人员的手机上发出来的时候,留给当事市民和网友的,就只剩下质疑与愤怒了。 事后这位工作人员辩解说,他之所以不接电话,并且发送短信诅咒对方,是怀疑对方为诈骗电话。这样的理由,显然是狡辩。一则你连对方电话内容都没听,怎么就断定是诈骗电话?二则按照经验和常识,如果真是诈骗电话,也不会一而再再而三的不停拨打。你不接电话也就罢了,为何还要以“是不是你妈去世了”这种恶毒的短信去诅咒别人呢?

市民拨打咨询电话的时候正是周末,而这位发送“诅咒短信”的工作人员,是卫生局当天的值班人员。他在自己的值班时间擅离岗位回家不说,对转到自己手机上的咨询电话还恶语相向,仔细数数,这一条“诅咒短信”,暴露出多少问题来?

日前,公安部出台专门通知要求,规定对在办理户口证件等方面故意刁难群众的工作人员,一律先停职再追责。此举得到了公众的一致肯定与欢迎。那么,国家其他部委是不是也应该出台相应的管理规定,对所属部门进行严格管理。像“诅咒短信”这样的事情,可比刁难群众在性质上要严重得多。

在笔者看来,仅对这位工作人员个人追责,并不能真正解决问题,在追责个人的同时,还必须追责单位。试问,如果该机关单位在内部管理上有完善的制度规定,或者说制度规定能够得到严格的贯彻落实,对违反工作制度和纪律者能够严肃追责,还会发生工作人员在值班的时候脱岗,对群众电话不接不问,反而发送短信诅咒群众的事情吗?

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篇三 :过分的担心是一种诅咒(很好)

过分的担心是一种诅咒

一位做电视企划与采访的年轻人,常常需要加班,日夜颠倒。因与家人同住,所以他妈妈常会担心,常念他:要记得吃饭,别太晚睡,开车要小心等等,这样的唠叨每天反复好几次,他已见怪不怪,习以为常。只是有时他也会觉得不耐烦,一见到母亲就想逃,免得听她啰嗦半天。

有一次年轻人赴花莲采访证严法师,听到证严法师说一句话,他觉得很有道理。她说:「如果一个父母常常担心他的孩子,他的孩子会没有福气;因为福气都被父母给担心掉了。」师父又说:「如果父母希望他的孩子有福气,就要多多祝福他的孩子,而不是担心她的孩子。」年轻人听到这样的话十分兴奋,一回到家马上转述证严法师的话给他妈妈听。他说,从此以后,他母亲就很少再对他唠叨了,他看到母亲也不会再躲,反而在下班之余,会找母亲聊聊天,他觉得现在他跟母亲像朋友一般自在。

妈妈常常是一家的灵魂人物,她掌握了一个家的家庭气氛,我相信:如果没一个快乐的妈妈,就很难有一个快乐的家庭。然而,大多数的妈妈都过份地担忧子女:课业,工作,婚姻,健康---几乎无所不担心,你想这样的妈妈会快乐吗?用“吸引力法则”的说法,就是的「心想事成」。一件事情如果你用很大的「念力」去相信它,它就会如你所相信的去「实现」你相信的。一个妈妈如果相信:她的孩子有能力去面对他自己的生活困境与难题,那么这个相信就是一个「祝福」,

而她的孩子也会因着这样的祝福而蒙福的。相反的,如果一个母亲老是「觉得」她的孩子不懂事,不会照顾自己,一定会吃亏上当的,那么这个「担心」很可能就成了「诅咒」,以后你的孩子果然就会如你之前所担心的那样,老是出状况令你担心。

你的愿有多大,实践的力量就有多大。从今天起,我们当要当心去检查自己的每个「念头」,你对孩子:是担心多?还是祝福多呢?真的,爱你的孩子,与其担心,不如祝福吧!其实对于我们所关心的人,不管是家人、朋友、情人、恩人、师长、同学、同事等,也都要给予全然的祝福,这样,不用因担心挂念而让自己睡不着,就是双赢啰!因为,“心想事成”,我们的祝福一定会实现的,从现在起,把担心丢掉,让祝福常在,祝大家,幸福美满,“担心是一种诅咒!”这句话是我从寂静法师的博客里看到的。看到这句话时有一种恍然大悟的感觉。仔细去思考这前后逻辑,不难理解这话是多么精辟啊!原来,担心是一种诅咒!原来,好好的人因为担心反而变得不正常,好好的事因为担心就变成了担心的结果。境由心造,真实不虚啊!

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篇四 :被诅咒的人

被诅咒的人 在快乐中失去快乐 在恋爱中失去恋爱 在幸福中失去幸福

疾病,剧痛,记忆被刀绞 泪水,鲜红的血 流过脸颊 滴在双手上

你的出生不值得庆祝 承受诅咒是你的人生

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篇五 :资源诅咒的趋势

国内资源诅咒的发展趋势

一、引言

一些经济学家在通过大量的实证研究比较各国经济增长速度差异的过程中发现了个令十分沮丧的事实,即资源丰裕国家的经济增长绩效远不如资源贫乏的国家。自然资源在经济增长中的角色仿佛由“天使”变成了“魔鬼” 。长期以来,经济学家一直致力于探索经济增长源问题, 自然资源、资本、 技术进步和人力资本等,相继成为增长源的研究对象。 其中,自然资源作为国家财富的重要组成部分,是社会和经济发展必不可少的物质基础,是人类生存和生活的重要物质源泉,样的定位也凸显了自然资源在人类发展历程中扮演的重要角色。 然而,当提及自然资源对经济的长期发展是福还是祸时,这个貌似简单易答的问题却引起了经济学家数十年来的激烈争论, 有人将其视为“神赐天粮 ”,也有人将其斥为 “资源诅咒”。 是福兮亦是祸兮,自从资源诅咒的概念提出以来,就好像注定了自然资源与经济发展这种剪不断理还乱的牵连,而更多的学者开始对自然资源丰富的地区,经济发展反而落后这种现象产生了浓厚的兴趣。

伴随人们对资源诅咒问题认识的日益增强,不断有学者对其进行相关成果的综述,然而 ,目前综述性文献仍存在一定的不足:其一, 大多数文献只注重理论阐释,未对相应的方法研究做过综述,而关于资源诅咒问题实证方法的发展脉络同样重要;其二,对未来发展研究的展望略显不足。 基于此,本文在以往文献的基础上梳理了近些年来国内外关于资源诅咒问题的最新研究成果,以期为进一步的研究提供参考。

19xx年,Auty在研究产矿国的经济发展问题时首次在正式经济学文献中使用了“资源诅咒”(ResourceCurse)这一概念(Stevens,2003),即丰裕的资源对一些国家的经济增长并不是充分的有利条件,反而是一种限制。此后,Sachs and Wamer(1995,1997,1999,2001)连续发表了数篇引用率较高的经典文献,对“资源诅咒”这一假说进行了开创性的实证检验。从此,“资源诅咒”成为发展经济学中的一个著名命题,它的出现极大地颠覆了传统经济学理论对自然资源与经济增长关系的看法,对“资源诅咒”传导机制的研究也成为近2O年来国际经济学界中最令人感兴趣的热门话题之一。我国学者关注“资源诅咒”这一著名命题的时间相对较晚,相关研究文献只是从20xx年起才开始陆续出现,其中,徐康宁、韩剑(2005)首开研究先河,但已经比Sachs and Warner(1995)的经典论文晚了整整l0年。与国际上这一领域丰硕的研究成果相比,我国学者对“资源诅咒”的研究目前尚处于起步阶段,相关研究成果较少,很多文献仅仅局限在对这一命题进行介绍、综述的层面上,全面、系统、深入地研究这一命题的文献就更少。

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篇六 :最可诅咒的事情

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最可诅咒的事情

作者:林少华

来源:《视野》20xx年第10期

南方一位母亲得了不治之症,整个人瘦成了一把骨头,而且每天都要忍受疼痛的折磨。那不是一般的疼痛,那是足以摧毁人的所有意志力和忍耐力的真正的痛,痛不欲生。但她咬紧牙关忍着、活着——一定要活到儿子高考结束。她不担心自己的死,担心的只是死在高考之前影响儿子的情绪和高考成绩。她太爱自己的儿子了。

高考结束了,儿子终于来医院看她。这座城市地处亚热带,且正值盛夏,没有空调的低档病房里更是火烧火燎,而病痛几乎榨干了这位母亲身上最后一滴液体。她对儿子说:“儿呀,妈想喝甘蔗汁……”儿子出去了,很快回来说:“外面没有甘蔗汁。”然而事实上满街都是甘蔗汁,两块钱一杯的甘蔗汁是那座城市最普通的饮料。一位不是她儿子的人看不下去了,为她买回了甘蔗汁。可问题是,病痛中的母亲,喝自己儿子买的甘蔗汁同喝别人买的甘蔗汁心情能一样吗?而更大的问题是,她在病痛煎熬中等来的却是儿子那句“外面没有甘蔗汁”。何况她要求的不过是一杯甘蔗汁,可是这点可怜而卑微的要求都未能从儿子那里得到满足。

那是怎样的母亲啊!由于很早就离异了,多年来一直靠二百元低保维持母子两人的生活,供儿子读书。买菜只能趁露天菜市快收摊的时候买最便宜的。吃饭时别说肉,就连菜叶都夹到儿子碗里,自己只泡一点儿菜汁下饭!儿子小时喂儿子以乳汁,儿子大了给儿子以肉菜而自己喝菜汁,最后向儿子要甘蔗汁却没有喝到!你能相信吗?

也许你说这怕也太个别了,不足以说明问题。不,我要说这决不是个别的。城里的情况我不是很清楚,至少在乡下类似情况非但不是个别的,而且相当普遍,尊敬父母倒成了个别。我是从东北乡下出来的。到了我这个年纪,先是祖父母家的亲戚和乡亲们相继去世,接下来是叔伯辈的亲戚和乡亲陆续离开。也就是说,年纪大的亲朋故友身故几乎成了日常发生的事。人总有一死,问题是他们死之前的日子相当凄凉。

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篇七 :奖赏诅咒你的人

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奖赏诅咒你的人

(奥地利最有争议的作家托马斯·伯恩哈德;图片来源于网络)

文学史上最有名的拒奖者当然是上世纪全球最有名的公知萨特,19xx年他拒掉了诺贝尔这个世上分量最重的文学奖项,践履了不接受官方奖授的一贯原则。影响力的叠加,使得此事成为美谈,相比之下,奥地利作家托马斯·伯恩哈德拒绝十个奖项,轰动效应还顶不上萨特拒绝一个。

因为,那些奖项都是国内的,再大牌也没出德语圈的范围:尤利乌斯·卡姆佩奖、海因里希·海涅奖、毕希纳奖、奥地利国家文学奖,之类。除了《我的文学奖》这部专门谈自己同众多文学奖的因缘交道的小书之外,伯恩哈德在他的其他作品,尤其是小说中也经常提到这些事,这让他的书里总是贯穿着一股自传性的暴躁情绪。

在《维特根斯坦的侄子》里,伯恩哈德就回顾了19xx年和19xx年,分别获得国家奖及格里尔帕尔策文学奖时遇到的骇人听闻的事:两次颁奖典礼上,都出现了一个“部长”当面砸场子,煽动一群暴徒和观众一同唾骂伯恩哈德的戏码:

我的讲话统共没有超过三分钟,这时那位部长便怒不可遏地从他的座位上跳了起来,朝我挥舞着拳头,他其实根本没有听到我的话。他气急败坏地当着众人的面骂我是条狗,当即离开大厅,在身后把玻璃门重重的摔回去,致使门玻璃“砰”的一声变成了一堆碎片。……那一伙我称之为投机之徒的人,紧跟着扬长而去的部长走出大厅,离开之前也都像我示威……

《我的文学奖》里点出了这位部长的名字,他叫皮夫勒-佩尔舍维奇,“他没有一句话能准确无误地说到底……对文化艺术他绝对一窍不通。”部长讲话结束后,伯恩哈德上台发言,

SINOWANDONG.COM SNECDL.COM SONGDACHEM.COM CZ-QIYU.COM YINHELING111.COM 讲话的内容“涉及的是死亡及其拥有的巨大力量、尘世上的一切如何可笑、世人终有一死的人生,以及一个国家毫无价值的存在。”部长接下去的表现,同《维》中的描述完全一致:部长龙颜大怒,一群人跟着他走了,“这伙人都是对部长有所求的、都是依赖他的人,不是从他那里得到资助就是享受退休金养老的人……部长甩手关门发出的声响至今仍不时响在我的耳中,我还从没听见过一个人如此用力关门。”

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篇八 :话语-甘坚信

第一章:对死亡或生命说话

耶稣亲口说:―因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。‖(马太12:37)

当我在默想这课题时,这章节里的一个字不断的在我灵里重复地出现,这个字就是 ―话‖ (Word)。在我里面似乎有些东西在感动我去教导有关 ―话‖。话语的重要性超乎一般人所能领略到。

说出的话可以使我们成功或失败。

说出的话能医治我们或使我们生病。

根据圣经所说,话语可以摧毁我们,也可以使我们充满活力、喜乐和健康。 我们的话语 –即昨日所说的话 – 创造了今天所面对的境况。

这跟耶稣在马可福音11:23所说的不谋而合:―我实在告诉你们:无论何人对这座山说: ?你挪开此地,投在海里!‘他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。‖

你可以把这一经节读成: ―他必会得着一切他所说的-话。‖

一九四三年六月,在德撒斯州东面的油田区,我正开始为一位A牧师举办一个聚会。他曾因心脏病经历过一次严重发作。在附近的一位牧师告诉我:―甘弟兄,医生曾以两三天的时间尝试游说我们放弃为A牧师祈祷。他正在生死边缘,那位医生说:?你们使用祷告和信心留住他。如果他真的苏醒过来—我很怀疑他能否康复—他的心智也永不会正常,因为血液未能留入他的脑部超过十几分钟之久。‘‖

那位牧师说:―但我们无论如何也不肯停止为他祷告。我们不断祈祷。到了第三日,A牧师苏醒了,而且他的心智也是正常的。医生们都为之震惊。‖ A牧师还未恢复讲道。他的太太,也是一位牧者,代他讲。我的太太跟我和孩子们当时住在他们的牧师楼里,我们大家同乘一辆车回返教会。

有一晚,A牧师开始作一个报告,可是他把次序颠倒了。回家时一踏入车内,他的太太便说:―你把报告弄得一团糟。正如医生所说一样。我想你可能从此以后要放弃讲道了。‖

我太太大声地说:―坚信的心智没有任何问题,但他比你丈夫还糟。他今晚说错话足足有三次之多。‖

但A牧师的太太还是说:―你必定要放弃讲道。‖她不断的对他说着他做不到的事。

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