话语标记论文：话语标记 语用分析 语用功能

【中文摘要】随着语用学的发展,话语标记语的研究已经成了语言研究中发展十分迅速的—个领域。经研究发现,即使把话语标记语从其所依附的话语中删除也不影响该话语的语法正确性及其命题内容,但却影响其语用得体性和社会层面上的人际关系。这一事实表明,话语标记语的使用不是出于句法或语义上的需要,而是出于语用方面的需要。言语交际成功与否,效果好坏,在很大程度上取决于能否恰当地运用话语标记语。因此本文主要研究了话语标记语的语用功能。本文主要借鉴了国内外相关的研究结果,并以PETS口语测试的考生为研究对象,首先是讨论了话语标记语的特点及定义,在理论研究的基础上,继续探讨了学习者在公共英语口试测试中为什么频繁地使用话语标记语,以及分析了考生们在公共英语测试中进行口语交际时话语标记语的语用功能,并在现有的口语交际中,通过理论分析和大量的实例让学习者们深刻地理解了话语标记的语用功能,并提出了改善的途径和方法。

【英文摘要】With the development of pragmatics, language study of discourse markers has become a rapidly developing field. Discourse marker is a kind of common phenomena in spoken language, which usually does not constitute the truth value of the semantic content of discourse. But it mainly provides the clues with discourse expression and comprehension, and contributes to discourse coherence and interpersonal expression. Even if the discourse markers have been removed, the propositional content is not affected, it indicates that the use of discourse markers is not for the syntactic or semantic needs, but for the need of pragmatic aspects. Besides, the success and effect of the verbal communication depends largely on the appropriate use of discourse markers in some degree. Thus, the author mainly studies the pragmatic functions of discourse markers in this thesis.This thesis, based on the relevant domestic research and research abroad and the background of the oral tests in the PETS, discusses the features and definition of discourse markers and summarizes the reasons why discourse markers are used so frequently in the oral communication. Meanwhile, this paper also analyzes the pragmatic functions of discourse markers in the oral task of PETS. Through theoretical analysis and analysis of a lot of examples in PETS, the author discusses the pragmatic functions of discourse markers aiming at teaching students to learn to use discourse markers correctly and frequently, and finally proposes the ways and means to improve students’oral English level in PETS.

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摘自广东话学习网www. 在线学习QQ:1362095384 粤语学习教程（餐饮篇）

开篇导言：临近年底，去酒楼食肆的机会增多。故此特意开设本篇，介绍从订座、点菜到结账相关的一系列的对话片断，令各位即学即用，说得开心，吃得放心。

（一）饭店订座

情景：打电话到饭店预定座位。

系咪粤园饭店？唔该今晚帮我留一间细房。/我想book一张今晚嘅二人台。——是粤园饭店吗？麻烦今晚帮我留一个小房间。/我想订一张今晚的二人桌子。

解释：好餐厅通常多人去，所以无论订房订座都是越早越好。“Book”是英文单词借用到粤语词汇中，相当于“订”，但多了一点时髦气息，如book房、book位、book飞。此外，订座时也可以在上面句子后提出一些具体要求，如“可以嘅话，尽量帮我留一张窗边嘅台啦。”

（二）订座确认

情景：承接上一期，饭店接线小姐根据顾客的订座要求为其确认预订的房间。

A：冇问题，先生贵姓？今晚几时过嚟？——没问题，先生贵姓？今晚什么时候过来？ B：姓陈，七点前过嚟。——姓陈，七点前过来。

A：陈先生，你订嘅系牡丹房，间房我哋会帮你留到今晚七点。——陈先生，你订的是牡丹房，我们会帮你留到今晚的七点。

解释：订房（订座）通常有时间限制，在光顾者多的时段，若超过一定时间都未见订房者过来开位，就会把房间让给现场的客人，因此有上述对话。当然，负责任的饭店会在先打电话给订过座的顾客与他做最后确认。

（三）餐厅满座

情景：顾客要预订座位，但当晚爆满，接线员会说如下的话。

对唔住啊先生，今晚六点嘅台已经满晒，不如你七点半后先嚟啦。——真抱歉，今晚六点的桌子已经订满了，你七点半之后再过来好吗？

唔好意思，房间已经冇晒，介唔介意坐大厅？——不好意思，房间都没有了，介意坐在大厅（用餐）吗？

解释：这里“对唔住”跟“唔好意思”可以互换，都表示“抱歉”的意思。另外，留意第一句连续出现了“后”和“先”，两者在这里词性及用法不同，“后”置于具体的时间点之后表示某个具体时间，而“先”相当于副词“才”，因此两者没有冲突。

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英语口语8000句-39-谚语、惯用语

点击：302685 时间：2004-8-3 难度： 来源： 英文荟萃 /

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英语口语8000句-谚语、惯用语

不管张三李四。

Every Tom, Dick and Harry.

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白话话语：五四诗歌话语模式

19xx年，出现了白话诗，开始了白话新诗的?尝试?。此番白话诗运动背后隐藏着一种策略：把白话诗运动当作转变旧的文学话语模式的契机。因为在所有文体中诗歌的话语模式是最难改变，诗歌的话语模式若能改变，那么其他文体均可沿着诗歌的白话之路开拓与发展，从而实现成功转型。诗歌这一文体在这一个历史时刻承担起试验文学的白话可能性的重任。

晚清诗歌的中心话语是文言话语，那么，五四白话诗运动是如何解构了文言话语而创建了诗歌新的话语模式呢？对这个追问的回答包括外部和内部两方面的描述，外部描述是指诗歌话语模式转换的历史语境和言说者转换话语模式的心理机制的描述；内部描述是指对诗歌话语模式自身内部语言层和文化范式的描述。

晚清留学海外的大批知识分子在民国前后相继回国，聚集在北京、上海等地。此时虽已民国，但他们对中国人的生存危机的焦虑并没有消失，反而加重了。?自国会解散以来，百政俱废，失业者盈天下，又复繁刑苛税，患及农商。此时全国人民，除官吏匪兵侦探之外，无不重足而立，生机断绝，不独党人为然也。国人唯一希望外人之分割耳。?[12]（P553）这句话不知凝聚着一个爱国知识分子多少厚重的愤懑和难以传达的无奈。辛亥革命赶走政治层面上的?皇帝?，但中国文化上的?皇帝? （也是当时百姓心中的?皇帝?）——孔教（即文言话语的话语主体。）依然存在。它虽然在晚清时已经受到一定的冲击，但没有伤筋动骨，没有获得根本性的转化。一种对孔教强烈的排斥感与憎恨感便埋藏在当时这些知识分子的心中。后来这种强烈的排斥感与憎恨感在文学包括诗歌中逐渐外化为对旧有话语模式的排斥与憎恨了。 外在历史语境的影响如何内化为言说者（白话诗人）的企图与冲动？历史语境仅仅给了言说者某种不大清晰的言说向度，具体问题则要看这些新知识分子如何来创建新的话语模式，并使新的话语模式有成功言说的可能。首先必须解决言说对象是谁的问题。晚清诗人锐意开通民智，言说对象是民，可惜到最后?新民?没有出现。五四新诗人选择了青年作为言说对象，他们认为青年具有最大的可塑性，因为青年能够?自觉觉人?与?自度度人?。[13]其次是五四新诗人言说什么？以进化论为首的西方人本主义文化范式成了?五四?知识分子言说的价值论基础，直接影响着当时诗人的社会观、历史观和文学观。鲁迅相信青年必胜于老年，胡适提出了历史的文学进化论观点。自然而然，诗人们执着地把青年当作他们的言说对象，并且由此形成乐观主义的历史观。他们认为这才是他们寻找到的真正的言说内容。最后还要看他们以何言说（如何言说）？此时五四诗人们必须寻找新的言说手段。晚清，?我手写我口?的企图在创作实践中最终落空，泯灭了了诗歌新的话语模式产生的可能性。19xx年陈独秀与胡适再次敏锐地感觉到白话对文学?涅槃?有巨大的推动力量，并断定?白话为文学之正宗?。[14]（P689）从诗歌文体的发展看，白话作一种新的情意传达的工具促使了诗歌观念的变化；从话语模式的变化来看，白话话语为新的诗歌话语模式促使了中国诗歌话语模式的转向。从此，白话成了现代人言说自身的?利器?。

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政治话语论文：胡锦涛主席在国际会议上讲话的语篇人际意义探究

【中文摘要】国际会议是世界不同国家和地区的不同政党或阶层代表为就特定的问题或事件进行讨论而进行的会晤。公开讲话是政治讲演的一种,它是演讲者代表某个阶层、政党、政府或国家就某些重要事件或问题做的讲话。各代表在国际会议上的公开讲话就不仅仅是自己立场和观点的表述,也是与会各国间关系的纽带。因此讲话者在发表看法的时候既要体现自己的权威性,又要在讲话中与听众建立和谐的互动关系以达到讲话的。这样就使国际会议上政治讲话的人际意义具有复杂独特的特点,因而值得我们深入研究。以前已经有很多学者从功能语法的角度对政治话语的人际意义进行研究。然而这些研究多是针对英语的政治话语,对于汉语的政治话语人际意义研究却相对较少。随着中国在国际社会中影响力的增大,我国领导人的公开讲话更值得我们深入研究。本研究选择十五篇胡锦涛主席在国际会议上讲话,主要采用定量和定性的分析方法,对胡锦涛主席在国际会议上的讲话的人际功能进行分析。通过研究发现,胡锦涛主席的讲话主要是通过语气、情态、人称和评价系统实现人际意义构建。在语气方面,胡主席主要使用陈述的语气来提供信息,表达看法和立场。用了大量的祈使语气来对与会各国提出要求和建议,以此来达到会议召开的。在讲...

【英文摘要】An international meeting is a conference held

to discuss certain issues and problems among the

representatives of different parties or countries. The public speech of political leaders is a kind of political speech. The speaker who represents certain party, government or country towards certain important issues makes it. The speaker’s task is to propose political viewpoint, attract audience and persuade the audience to accept what he said. So the

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1句实在话、2句真心话、3句良心话、4句心里话、5句知心话、6句名言、7句老人言、8句悄悄话、9句贴心话 2011

1句实在话、2句真心话、3句良心话、4句心里话、5句知心话、6句名言、7句老人言、8句悄悄话、9句贴心1句实在话：

一、珍惜生命、好好活着

2句真心话：

一、不要让外物奴役了你的心灵

二、不要让金钱代替了亲情

3句良心话：

一、好好地孝敬父母，因为他们才是你的佛

二、好好地培养子女，因为他们才是你的希望

三、好好地与人相处，因为你食人间烟火

4句心里话：

一、活在当下便是禅，再苦再累也要笑一笑

二、人生不如意事常八九，不看八九，常想一、二

三、常给心灵洗个澡，杂七杂八的灰尘都去掉

四、学会简单生活，简单是一种平凡，但不平庸

5句知心话：

一、别为小事去计较

二、别为钱财去烦恼

三、别为贪欲去笼罩

四、别为情绪去困扰

五、别和他人去比较

6句名言：

一、相信自己、用微笑迎接生活和工作中的各种考验，

二、激励自己、用行动和努力来证明自己不比别人差，

三、鼓舞自己、让自己时刻保持一颗上进的心，

四、磨练自己、让自己的心性保持平和、

五、完善自己、让自己尽量达到完美、

六、忘却自己、使自己尽快入道成佛。

7句老人言：

一、不要攀、不要比、不要自己气自己

二、活多干、话少说、人人心里有杆秤

三、少吃盐、多吃醋、少打麻将多散步

四、按时睡、按时起、跑步游泳健身体

五、夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要

六、行点善、积点德、心里常念弥勒佛

七、吃点亏、受点苦、笨点、傻点也是福。

8句悄悄话：

一、走向最远的远方——哪怕前路迷茫；抱着最大的希望——哪怕山穷水尽；坚持最强的意志——哪怕刀山火海再来；

二、今天我发现：为什么我们总觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福，原来是因为我们总是把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没

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1句实在话、2句真心话、3句良心话、4句心里话、5句知心话、6句名言、7句老人言、8句悄悄话、9句贴心话

2014-04-25 sxwsd888 山西微时代

1句实在话：

一、珍惜生命、好好活着

2句真心话：

一、不要让外物奴役了你的心灵

二、不要让金钱代替了亲情

3句良心话：

好好地孝敬父母，因为他们才是你的佛

二、好好地培养子女，因为他们才是你的希望

好好地与人相处，因为你食人间烟火

4句心里话：

活在当下便是禅，再苦再累也要笑一笑

二、人生不如意事常八九，不看八九，常想一、二

三、常给心灵洗个澡，杂七杂八的灰尘都去掉

四、学会简单生活，简单是一种平凡，但不平庸

5句知心话：

一、别为小事去计较

二、别为钱财去烦恼

三、别为贪欲去笼罩

四、别为情绪去困扰

五、别和他人去比较

6句名言：

一、相信自己、用微笑迎接生活和工作中的各种考验，

二、激励自己、用行动和努力来证明自己不比别人差，

三、鼓舞自己、让自己时刻保持一颗上进的心，

四、磨练自己、让自己的心性保持平和、

完善自己、让自己尽量达到完美、

忘却自己、使自己尽快入道成佛。

7句老人言：

一、不要攀、不要比、不要自己气自己

二、活多干、话少说、人人心里有杆秤

少吃盐、多吃醋、少打麻将多散步

四、按时睡、按时起、跑步游泳健身体

五、夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要

六、行点善、积点德、心里常念弥勒佛

吃点亏、受点苦、笨点、傻点也是福。

8句悄悄话：

一、走向最远的远方——哪怕前路迷茫；抱着最大的希望——哪怕山穷水尽；坚持最强的意志——哪怕刀山火海；做好最坏的打算——哪怕从头再来；

二、今天我发现：为什么我们总觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福，原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜、幸福。

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