初一一班

中华经典的千年音韵，在我们耳边回响；中华经典的万世情怀，在我们心头荡漾。 吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌； 吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。我们走进古诗文的世界与经典同行 ，我们徜徉在古诗文的长河中与圣贤为友，《论语》、《弟子规》、给我们开启了中华吟诵经典的新篇章。下面请听初一一班经典诵读《论语》《弟子规》

初一二班

金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。 美丽的校园，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。 中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽； 诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。 诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章：

下面请听初一二班经典诵读《论语》《弟子规》

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《论语》《孟子》

1、（1994全国）（1）工欲善其事， 必先利其器 。（《论语·卫灵公》）

（2） 己所不欲 ，勿施于人。（《论语·颜渊》）

2、（1995全国）有朋自远方来，不亦乐乎 。（《论语·学而》） 3、（1995全国） 不以规矩 ，不能成方圆。（《孟子·离娄上》）

4、（1996全国）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子?滕文公下》） 5、（2003全国）质胜文则野，文胜质则史。 文质彬彬 ， 然后君子 。（《论语?雍也》）6、（2004天津卷）子曰：“由！诲女知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。” （《论语?为政》）

7、（2004湖南）周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”（《论语?季氏将伐颛臾》） 8、（2004上海卷）三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也 。(《论语》) 9、（2005上海卷）君子坦荡荡， 小人长戚戚 。 (《论语?述而》) 10、（2005江苏卷）子在川上曰：“ 逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语?子罕》) 11、（2008安徽卷） 学而不思则罔， 思而不学则殆 。 （《论语》） 12、（2008山东卷）敏而好学， 不耻下问 ，是以谓之文也。（《论语?公冶长》） 13、（2008全国I卷）入则无法家拂士， 出则无敌国外患者 ，国恒亡。（《孟子. 告子下》）14、（2007山东卷）子曰：“见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。”（《论语.里仁》） 15、（2007上海卷） 往者不可谏 ，来者犹可追。（《论语. 微子》） 16、（2006江苏卷）子曰：“知之者不如好之者，__好之者不如乐之者。”（《论语?雍也》） 17、（20xx年浙江卷）《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）

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《论语》经典名句五十条

求学篇

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》

【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）

【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 （举一反三）

【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

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第二十篇：尧曰篇

第243讲

现在翻开827页，最后一篇了，尧曰篇：先把经文念一段:尧曰：咨，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。先讲这一段，这一篇，应该，大概有三章，后面子张问第二章，后面是第三章。我们先讲第一章，分五节，刚才念的是第一节。开头讲的尧曰，是尧对舜讲的，他要把天下让给舜，把天下让给舜不简单，首先，他问朝廷里面的大臣子，看看哪位能接他的天子之位，大臣们都接不了他的位臵，他让大臣在外面找，后来找到舜了，舜在家庭里是个大孝子，就把他找来了，找来之后就安排他在朝廷里干许多大事情，发现他干的不错，就把天下交给他，交给他的时候，就给他交代下面的话。我们看：尧曰：咨，而舜，是一个感叹的意思，因为要把天下让给他，这是一个大事情，尔是当你字讲，舜是他的名字，天之历数在尔乎，历数根据孔安国的注解，三传，论语有孔传，他说历数是天道，天道还不好懂，孔颍达，在孔安国的注解解释，天的历数是指天的四时运转，四时运转时，气候春夏秋冬分的很清楚，他说历数就是，天在那转，用在人事方面，就是说帝王要换了，

比如说尧让天下给舜，就是改姓了，尧说，天子的位臵要交给你了，在尔躬，就是在你身上了。转动是说天子的位臵应该转给你，由你来接受，在尔躬的话，天下交给你，你要怎么样履行天子的职位呢？这句话很重要，允执其中，允是切实的执行，执是执着，一般人要不执，但作为天子做好事情要执着，这叫择善固执，对于好事情不但要执，而且还有固执，执的很坚固，把天下交给舜，就要固执，圣人要执，圣人有圣人的品德，又有天子的位臵，叫有德有位了，这就要择善固执了。这个择善固执既然是圣人所看见的事情，道理透彻的很，一般人看不到，他看到很透彻，对天下苍生有益，他就要执着了，允执其中，其中就是中道，这个中道，不是圣人的话，普通人很难了解，既然普通人不能了解，天子就要坚持固执的去办，那就是前面讲的“民可使由之，不可使知之”，天子办的事，让天下人都知道，那是不可能的事情，事情办好了，天下人受到利益了，天下人还是不了解。比如尧去了解民情风俗，就碰到一个老人在唱歌。“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”老百姓生活自由自在，后面，“帝力何有于我哉”帝的力量与我有什么关系呢？在就证明天下人都受到帝王治理天下的恩泽，受了恩泽还不知道，就如同我们现在知道阳光，空气，很重要，古人不知道，那时候，水，空气，阳光都很清洁，不知道他的重要，我们现在知道，现在工业发展，污染严重，在大城市可以感受到，

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《<论语>选读》复习之《为政以德》

1.（1）①百姓不足，君孰与足？②苟无民，何以有君？

（2）这两段文字体现了儒家以民为本的治国理念。第一段文字，有若要求哀公施行“彻”制，减轻赋税，真正为民着想，以百姓利益为根本出发点。第二段文字，把老百姓的利益看成是根本利益，只有老百姓好了，才有国君真正的好。否则，只能是舍本逐末。

2.①一致。老子说，老百姓不怕死，你用死来威胁他们有什么用呢？在这点上，孔子和老子的观点是一致的。所以，孔子对季康子说，不要用杀戮来进行统治，而要用德行来进行感化。 ②当今社会是一个多元化的社会，单靠道德文明不能治理好一个国家，而必须要加强法制建设。只有将道德文明和法制建设有机结合起来，才能真正做到两手抓，两手都要硬，才能使国家走上稳定、健康、和谐的发展轨迹。

《<论语>选读》复习之《克己复礼》

1. 参考：①“礼”以“仁”为内核，孔子讲的“礼”就是建立在“仁”的基础上的礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范。（2分）②对个人而言，“礼”是一个人立足于社会的根本，是一种自身修养，既包括内在的道德水平，又包括外在的礼仪。（1分）③遵循礼义，不应只表现在形式上，而且要发自内心，讲究诚意。（1分）

2.①孝是仁的根本，是忠（不犯上作乱）的根本。（2分）

②“卧冰求鲤”不符合孔子所说的孝，孔子所说的孝，是指在父母面前保持恭敬的神情，是发自内心的敬重，不只是为父母做点事，给父母吃点、喝点。（3分）

《<论语>选读》复习之《知其不可而为之》

（一）1.以弘道、施行仁德，整顿天下为己任和理想。

2.结合材料，答到桀溺言行的具体内容；评价言之成理即可。

（二）1.坚定地为理想而奋斗、献身(具有很强的社会责任感)。（1分）

2.孔子是知其不可而为之，充满着深深的怅惘。虽然“为义”的人很少，但墨子对实现自己的理想充满信心，乐观而自信。孔子更具人情、人性，墨子更具英雄气。（4分）

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1、青春像太阳，青春像花朵，青春像风帆，青春像烈火。在如诗如歌的岁月里，少男少女们热情奔放，快乐成长，下面请欣赏七年六班的《我为少男少女们歌唱》。

2、踏着你我轻轻的脚步，和着少男少女甜甜的歌声，让我悄悄告诉你，我来了。下面请欣赏七年三班的《我来了》。

3、欣赏了七年三班的《我来了》，让我们感到了青春的可贵，人生的美好，“但愿人长久，千里共婵娟”，愿普天下所有人一生幸福，平安。接下来请欣赏八年七班八班的《水调歌头---明月几时有》。

4、面对浓浓的月光，我不禁静静的遐想，天上到底都有些什么，花琼在哪里隐藏？今天，就让郭沫若老先生来为我们把天上的街市点亮。下面请欣赏七年四班的《天上的街市》。

5、历史的长河，积淀了多少难忘的回忆，从四大发明到八国联军的入侵，从改革开放到国富民强，处处都留下了成长中的祖国的印记。下面请欣赏八年七班的《祖国颂》。

6、祖国母亲给了我们强大的生存动力，的确，母爱是人世间最真最纯的情感，它不掺任何杂质，毫尘不染。在这些名字当中，有一个名字尤为响亮，它就是大堰河，接下来请欣赏八年二班的《大堰河，我的保姆》。

7、有这样一种人，他把所有的人都装进心里，把所有的爱都握在自己手中，他把所有的伤痛都自己来背，把所有的生命都归还给世界。这个人就是我们可亲可敬和周总理。下面请欣赏八年四班的《周总理，你在哪里》。

8、听着呼唤周总理的声音渐亮渐强，我们的思绪不禁又回到了战火纷飞的年代。19xx年10月，中共红军主力被迫长征，从此，雪山草地成了脚下的路，草皮树根成了腹中的粮。然而，任何困难都阻止不了红军前进的脚步。听，赣南的游击队员们又唱起了嘹亮的军歌。下面请欣赏七年五班的《赣南游击词》。

9、岁月如歌，踏落花留香，英雄壮举，传南北大江。燕赵自古就多慷慨悲歌之士，听，那一曲动人的旋律又将响起。请欣赏八年九班的《歌颂二小放牛郎》。

10、听了歌颂二小放牛郎以后，我们的心潮久久不能平静。是啊，在燕赵大地上，曾经有无数的革命战士为了新中国而抛头颅，洒热血，他们的英雄事迹将永载史册。同时也有无数的燕赵名人在讴歌，在赞叹这片神奇的沃土，这片沃土养育的英雄的儿女，下面请欣赏七年五班的《甘蔗林，青纱帐》。

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安县塔水中学 导学案 编号yw9上-25 学校 ：塔中 年级 ：九年级 主备 ：孙发金 组长 审核 时间

班级 姓名

《论语》 十则

一．学习目标：

1 知识与能力：流畅地朗读，背诵课文，掌握常用的文言实词。

2 过程与方法：培养阅读文言文的能力，翻译课文。

3 情感与态度：热爱民族经典文化，理解孔子的思想核心“仁”的含义。

二．学习重难点：

1重点：理解文言实词，背诵课文。

2难点；理解孔子的思想核心“仁”的含义。

三．学时预设：二课时。

四．学习流程：

“导前案”———— 夯实基础， 初步感知 ，整体了解。

（—）课外预习，读准字音。

论语（ ）（ ）三省（ ）焉（ ）韶（ ）

莫（ ）春 舞雩（ ）喟（ ）然 弘 （ ） 毅

（二）课前自学

1理解词语

三省吾身（ ） 谋而不忠（ ） 传而不习（ ）

不处也 （ ）不图为乐 （ ）（ ）吾与点也 （ ） 2找出文中成语并解释。

（1）

（2）

(3 )

(4 )

(5 )

（6）

“导中案” ——-- 问题呈现 , 探究合作, 活动推进

1,应怎样看待曾参的话？解释 “省” “谋” “忠”

2应怎样对待自己和别人长短处？（原文作答）。

安县塔水中学 导学案 编号yw9上-25

3孔子待人处事的原则是（ ）讲做人抱负远大，意志坚强 的句子是（ ）。

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