祭文大全范例

呜呼我父,生于乱世,卒于初华.一生坎坷,业绩亦彰.幼随祖辈,躬耕田间,无奈臂残,很难显扬.少承徽商,闯荡苏杭,名声人缘,笑傲同行.睿智胆识,乡邻传扬,抗日后期,计骗日顽,获袜两箱,遍施街坊.壮年励志,商场尽尝,布票粮票,土布牛羊.家近牛集,辨牛特行,既开牛口, 即知短长.育我姐弟,五人齐堂.唯我命薄,出世家黄,头年二月,我生草堂,次年六月,父进班房,其罪名曰:”投机倒把”,补税九万,外加财产,父去受罪,老母更难, 嗷嗷待哺,小嘴五张,其中艰辛,世人谁尝.父念子切,托友捎粮,狱无长物,父扣畜粮,事频案发, 刑期加长.八载归家,我至腹长,相拥长哭,永世难忘,初见父面,满脸彷徨，长辈介绍，我仍固顽，父近家母，我拳乱扬，父慈未怒，戏我把玩，其情其景，

我今自惭。

一家七口，此始聚堂。父常自责，发誓挽澜。然体伤残，农活实难，出门买卖，又被封查，再戴高帽，示众经常，每受刑回，搂我檐廊。家乡难住，匿迹他乡，桐城山里，形似逃亡，受聘殖场，代育牛羊，些许津贴，尽寄我娘。子女学业，系心未忘，信考算术，函

测文章，春来暑往，父渐沧桑。改革开放，终见曙光，八零年底，迎父还乡，相见未语，泪满腮邦。父子相搀，各自断肠，一床破絮，两袋衣裳。为省路费，步进城关，到村正午，父欲磨差，再三嘱我，插黑到家，

知父心境，难面众乡。

全家再聚，又哭几番。时来运转，形势反差。严父提议，嘱我持家，当时社会，个体风光。我秉父意，殖场开张，钱桥姚湾，杨湾青华，庐江罗河，有我孵坊，生意兴隆，口袋鼓涨，父常戒我：做人低调，切莫张狂，钱财粪土，信义持家。八九年春，我运欠佳，总场失火，一夜倾家。老父劝我：面对变故，切莫惊慌，先安心境，整旗再张。父虽劝我，自心难安，嗟叹心急，病入高盲，临终之夜，偎我怀间，迷留碎语：“好。。。

好。。。”“对。。。不。。”

父乘仙鹤，子女断肠，隆葬父后，我志昂扬，几起几落，父训未忘，遇愁念父，逢喜凭栏，音容笑貌，常

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现代祭文的写法 :

民间通用祭文大全！

一、祭文称呼：

对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男 女自称孝女

对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女

对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿

对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿

注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。

文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱）

文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。

二、祭文头尾写法：

（文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨

祭母舅、舅娘通套文

惟我母舅，品德贤良，支宾接客，考虑周详，操持家务，一生奔忙，克勤克俭，处事有方，任劳任怨，有功不扬，教育我辈，行动影响，上和下睦，四邻敬仰，对待戚友，温良恭让，爱护外侄，如珠在掌，寒暑关照，无异亲娘，期望外侄，山高水长，如斯美德，人间榜样，功高德望，应寿无疆，黄天不佑，好人先亡，外侄闻讯，无限悲伤，心痛疾首，心事茫茫，母舅永别，万金难偿，泣泪凭吊，聊表衷肠，略备时食，供设灵堂，母舅有觉，前来品尝。

哀

哉 尚飨

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。

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祭 文

慈母 ， 年 月 日出生，因 于 年

月 日 时 分去世，享年 岁。

慈母 年前在 居住， 年搬迁到 居住至今。 工作。慈母一生，育有 个子女。

年 月，慈母身体突感不舒服，不幸的是 月

日 慈母旧病突发，还是离我们仙去了。

慈母，您走过了 个年头，您就这样悄然无息地驾鹤仙去了。您走的那么匆忙，儿女们还没有服侍够您！如今，您的子女跪拜在您的灵前悲痛不已，思绪绵绵：

慈母，您还记得么

慈母，您还记得，我们在您膝下看您做针线活的情景

么？那是多么的温馨啊！天真无邪的我们又怎么知道您手底下的针线活就是我们的体面啊！

慈母，当您嫁给了父亲来到 ，从此您恪守妇道，忠实担当着孝敬公婆、生儿育女、相夫教子的责任。您与邻里和睦相处，您的聪慧、贤淑、宽容有口皆碑。

慈母，您一生养育我们姐弟 人，一次又一次不顾产后身体的虚弱，白天忙里忙外，晚间在灯光下为我们兄妹缝缝补补。记忆中的您，永远是一副忙碌的身影：洗衣做饭、 1

服侍老幼……生活中您总是将最好吃的留给家里人，唯独没有您的。

慈母，为了这个家，为了子女们能出人头地，您无论多苦多累也毫无怨言。您以自己的勤劳和坚强与父亲带着我们姐弟兄妹人走过了那个艰难困苦的岁月。虽然家穷，但您教会了我们怎样做一个勤劳、正直、宽容的人。

慈母，您用柔弱的肩膀支撑着这个家庭，您用瘦弱的双臂整日操劳，给全家人带来了温馨、祥和与欢乐。您为我们做得每一碗汤、每一碟菜、每一顿饭以及您对我们说过的每一句亲切的话语、投递给我们的每一个温和的眼神，都让我们深深感受着伟大的母爱和家庭的温暖。特别是19xx年父亲去世以来，您关心我们一如既往，让我们深切感到了您的伟大。可就在我们独立的日子，就在孙子、外孙们也都能自理的时候，就在我们想让慈母安享晚年清福的时候，您却飘然而去了。妈妈，跪在您的灵前，不孝儿女感到深深的内疚：我们给您的回报太少、太少，哪怕是再多侍侯您一天也好！ 妈妈您走了，走的是那么的匆忙，又是那么的悄然无声，仿佛睡着了一样，叫儿女们如何相信这是真的，妈，您再醒醒吧！您可听见了满堂子孙撕心裂肺、惊天动地的哭喊声。妈，您再睁开眼看看我们吧！

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祭文一般格式及范例

母行匆匆二十年，

我辈堪堪已无伤。

冥冥天意高难问，

切切之念莫或忘。

思往事，我辈年少，留恋处，剅沟柳斜，台坡桃熟，晚烟起，正耳门望归时候，衣破难缝无轻责，却生怕水深风险，树高苔滑，叮咛无数。

时有新飞雏燕，黄口绕梁，嘻戏自顾，浑不觉，低飞双剪，频频回顾。

迄今空对，旧日恋处，斜阳清风，残荷摇曳，枯莲低垂，当时常怨莲子心苦。

中堤杉林，野草离离，料寂寂顒望，年年岁岁，应无寒暑。深叩才起，又乱条牵衣，似不教轻去，偏冷风低诉。 儿女心思，对荒冢，燃檀香，草草寄与，冥冥遥知，应泉下轻恕。

呜呼！拙言难诉。

它朝和梦，膝下相向，导孙笑语，教道：“书包、针线、鞋样－－－”问：“纳六双扣花鞋底，夜深里，打几个捻头。”

壬午十月母逝二十年作此篇以记

注：剅沟，中堤，为地名。六双扣花鞋底，代表我辈六人。

张耕

2009-4-15 18:45 回复 春晖人 35楼

除非大型场面，一般家用还是现代文通俗一点，不主张事事复古。

野村秀夫 227位粉丝 2009-5-5 21:35 回复

125.89.180.36楼

*

不好记,也不好

写

2009-5-10 16:11 回复

218.201.78.* 37楼

现在用白话文不是更好吗？也容易理解。

2009-5-20 09:41 回复

38楼

祭父文

陆月晴空万里起乌云

天下雨 乌云滚滚霹雳响

我的父亲身患病

身患绝症把命丧

母死三年还未满

如今父丧痛肝肠

家庭内外悲哀啼

哭我父亲把阳还

为何我等命纸样

惨事折磨桩接桩

跪拜灵前泪不断

哭父一生受辛酸

立家创业吃苦胆

养儿育女奔波忙

受尽折磨养育俺

爱我胜过掌上凡

劳碌生产冒暑寒

节衣缩食度时光

起早贪黑没早晚

风来雨去没三餐

上有老来下有少

千斤重担肩上扛

姊妹个个都成长

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现代祭文格式及范例

祭文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。

[格式内容]

1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。

2."维"起。

3.死者逝世的情况。

4.祭奠人。

5.死者生平及事迹。

6.表示哀痛之情。

7.结语用 "伏食尚飨"。

一、 起车祭文式

起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：

例一：

维

公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日

不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于

○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载 陈牲礼，永诀生天，父（或母）其鉴格耶，尽哀诚 谨告

如上例，“维”字，“某代大父（或母），”“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，称为“三开头”，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。

例二：

维

公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于

故父（或母）谥（名）○○（姓）○公（或氏）之灵曰：牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，（缓减绞丝旁）方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词

谨告

或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流，佳城住处，安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐

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祭文范文精品

祭父文、祭母文（丧葬祭祀范文）
祭父祭文
维
　　公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!
　　愚子 某某某 等 泣奠
　　
祭母祭文
维
　　公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!
　　愚子 某某某 等 泣奠

祭岳父文、祭岳母文（丧葬祭祀范文）
祭岳父祭文
维
　　岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳父，一身正气，一生清白，关心群众，乐善好施，高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生，谆谆教导，苦口婆心，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。岳父之德，足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。
　　愚婿 某某某 泣奠

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古代祭文格式,范例

古代的祭文相对于现在的祭文格式要求比较固定，严谨。其用词、文风都具有韵味和深情在文章里突显，比较简短，但是深刻。在下面介绍下古代祭文的格式：

（1）开头，人们写祭文，习惯用“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，别无意义，但也有很多祭文，开头不用“维”，用“是日也”或“刻下”把年月日都省去了。

（2）“维”字后即写祭奠的时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的。

（3）祭文的内容必须简短，言语必须精练，要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。一般祭文，切记文字过长，拖泥带水。

（4）一般祭文，须押韵，可一韵到底，也可变韵——押两个以上，祭文押韵，一则读起来顺口，听起来和谐；二则韵脚的声音可以烘托气愤，帮助感情表达；三则祭文多用响度低之韵，适于表达悲哀忧伤之情。

（结尾），祭文用“尚飨”结尾。“尚”是希望之意，“飨”是设牲醴以品尝之意。 古代祭文范例

在通用的格式上，因逝者和写者的身份关系不同，祭文格式也会有部分的差异，下面列举些各个情况的祭文范例。

通用男祭文

维公元×年岁次××某月某日，某某等谨以刚鬣牲醴之仪致祭于

×公××先生之灵前曰：

嗟呼，天之生人兮，厥赋维同，良之秉彝兮，独厚我公。雍容足式兮，德望何崇。优游自适兮，突尔潜踪。怅望不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微衷！伏维尚飨！

女通用祭文

维公元×年，岁次××，某某等谨以清酌庶馐之仪，致祭于

×××母太夫人之灵位前曰：

嗟乎！夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤菅休杨。早为人妇，相夫有光。及为人母，

教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，巨细咸藏。岂期大数，遽梦黄梁。幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨！ 长辈男祭文

维公元×年岁次×××月×日某等谨以清酌庶馐致祭于

×公××行×老大人之灵席前曰：

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