篇一 :对家的感悟

对家的感悟

文/01一线

什么是家?家者,屋下有豕(猪)也。甲骨文的“家”字形象地说明了在遥远的古代,家畜养殖对当时的人类何其重要。屋下有豕,是一种多么具有安定感和归属感的描述,充满了生命延续的希望。随着生产力的发展,人们对家的认识从物质层面逐步上升到了物质与精神并重的层面。

家,看似一个简单的概念,却蕴藏着很深的内涵。从社会学角度来说,家是人类文明史发端的标志,是社会的最小单元。是一种信仰,一种宗教,一种支持精神力量。从婚姻学角度来说,家是风雨相依的两人世界。是人成长的摇篮、感情的归宿、心灵的港湾、灵魂的栖息地。通俗一点来说:家么,就是夫妻搭伙过亲情日子,在一口锅里搅马勺,共同经营的,编织着梦想和酸甜苦辣的窝。是亲情,是治百病的良药,是平复伤痛的地方。

家,从某种意义来讲,是你和你家人在一起的情感的全部,是成长的摇篮和精神的乐园,也是最能让自己放纵的地方。家,就是拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。对每个人来说,无论家是富裕还是贫困,只要爱在那里、情在那里,那里就是你的家。

经营好自己的家,说起来容易做起来难。要想拥有家,就得就像骑自行车,想往前走,就得保持平衡。千百年来,想家、爱家、重家、护家一直是人们的优良传统。孔子说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家??”所谓“一屋不扫,何以扫天下?”“齐家治国平天下”成为有志之士推崇的人生理想。

古往今来,成功之人各有各的高招。总的来说,一般遵循“欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知??”古人家训中,有许多发自内心的教诲。比如说,一是要敬老爱幼,和睦相处。所谓百善孝为先,明末清初著名理学家、教育家朱用纯在其《朱子家训》中说:“父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。”南北朝时期的文学家颜之推在其《颜氏家训》中也强调“孝为百行之首”,告诫子孙后代不但要养亲,更要敬亲、爱亲。二是要身清气正,摒弃恶习。所谓“其身正,不令而行”,家长要以身作则,带动家人塑造高尚坚毅、正直宽厚的德行。如《颜氏家训》提出,“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。”明朝官员庞尚鹏在《庞氏家训》中,就把“勤俭”与“孝友”奉为人立身之第一要义。三是要志存高远,修身进德。家,就应负有帮助家人尤其是子女立志的重任,修身进德更是家训的精髓。宋元明时期著名的郑氏家族的《郑氏规范》以“我宁容人,毋使人容我”提诫家人宽厚待人。三国时期蜀汉丞相诸葛亮在《诫外甥书》中说“夫志当存高远,慕先贤”,告诫晚辈要学习先贤们的无所畏惧、豁达大度的精神,坚定向既定目标奋进的信念。

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篇二 :感悟

今天,美国朋友luna小姐发来一条信息:多一些快乐,少一些烦恼,不管钞票赚多少,只要开心就好,累了睡觉,醒了微笑,生活

是什么滋味,还得自己放调料。

真的很好!能在辞别20xx年的时候,看到这样温暖的文字。 20xx年,去日苦多,快乐太少,真的很需要这样的文字给自己

加温。

我每天的工作就是人力资源规划、入职审批、培训、员工关系协调、薪酬调整、职位升降、离职审批和行政督导的宏观领导,还要代管IT部、PPC部那四十多号鸟人,忙中有闲,闲中有忙。没有成绩,也没有大过,老板和老板娘都没有和我吵,但我也没得到几个大红包。上班,我最大的愿望就是在办公室关上门炒股票,千万别被老板看见了;下班,我最大的愿望就是手机不见了,免得数不完的饭局电话找。

家人之间仍然有零星小争吵,但并不碍事,所有成员平平安安,和和睦睦走过了20xx年。在梁平的母亲老了,满头的白发尽显岁月沧桑;在梁平的哥哥姐姐生活得都很好,为了生意天天到处跑。 婚姻仍然是一个未知数,未来的她不知在何方?在目睹了围城里种种争吵、离婚的故事和一夜情的悲剧后,才知道拥有一份感情守住

一份婚姻是多么的重要。

经济危机不得了,股票抄了几次底都失败了,就连风骚老板娘的私房钱二百多万也差不多在我手里都打了水漂;钞票好像赚得越来越少,物价上涨日常开销不得了,每月才几十张钞票,到了二十号就穷

得睡不着觉。

朋友没有增加,也没有减少。人的一生,真朋友太少。也许,老了,走不动路了,真正的朋友仍然会拄着拐棍前来探望你。 同学又走了一位。他的状况良好,有温柔的妻子,有可爱的儿子,有令人羡慕的工作。他走后,我们几乎被人生的无常吓倒。已经功成名就的,想起了健康才是根本;没有成功的,体悟到了如何善待自己;

陷于苦难之中的,突然发现自己原来不是那样痛苦。

我曾经最心仪的女班花进去了,判了十五年,贪污受贿。她学至博士,职称高工,官升副厅,一路往上爬,一切都长进了而唯独党性操守直线下滑,导致了灭顶之灾。同学聚会,每个人都为之惋惜,都

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篇三 :读《简爱》有感

读《简.爱》有感

简.爱背负着自然与社会给她的一切不幸,开始了她的人生:她没有双亲,没有钱财,她是(男人世界中的)一个弱女子;雪上加霜的是,她不漂亮。她有着坚强的个性,这使她在世人眼里更加失去了魅力,因为她不会对别人逆来顺受。

她不像是世人伟大爱情故事中的女主角,然而她却有着相当于此的举动。世人看到的是她的种种劣势,告诉她对生活不要有太多的奢望。然而简.爱不听这套,她拒绝接受世人给予她的卑微地位。她要求世人接受她的本来面目:她可能微不足道,但却是自己命运的主宰;她也许不漂亮,却值得他人爱。

读完简介,我想这就《简.爱》这本书为何依旧深深吸引我的原因。《简.爱》一书,在高中时就读过。当时买的是英汉双语版的,高一读的是汉语的,现在读的是英语的。外国文学需要进行英汉翻译,而好的译者能够给外文名著添砖加瓦。对照英汉不同的解释,我对《简.爱》一书有了更深的了解。

当我读完《简.爱》时,已经到了凌晨。从高中毕业后,就没有这么认真的看过书了。用了一周的时间断断续续的把它读完,掩卷之际,慢慢回味她的韵味。我想用我自己的语言,简单的将我读了这本名著之后的感受表达出来。

高中语文老师告诉我们,“任何文学作品都是作者体验生活的结晶,从书中多少可看出作者的影子”。然而在以往,不管是读文学名著,还是诗词作品,我都很少关注作者。这句话我一直记在心里,人生中能有一位良师教导,真的是一件幸运的事。《简.爱》也是如此,大量的细节可以在作者的生活中得到印证。当然《简.爱》并不是一本自传,作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。人们知道《简.爱》是作者生活中的写照,但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简.爱》的呢!

《简爱》的作者夏洛特.勃朗蒂出生于1816年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭,排行第三,前面有两个姐姐,后面有两个妹妹和一个弟弟。姐弟妹共6个。由于自小失去母亲,父亲因为经济与精力两不俱足,便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟,送进由慈善机构创办的寄宿学校。那里的环境和生活条件很差,加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚,冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。不久,肺病夺去了两个姐姐的生命,父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟,返回家中。1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校,这里的情况截然不同,夏洛蒂不但学业上很有长进,而且日子也过得十分愉快。虽然只呆了一年零四个月,但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教,两个妹妹跟随读书,抵去部分酬金,三年后离去。1838至1842年她与妹妹们辗转各地,以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下,薪金微薄。又使姐妹们天各一方,难以相聚;她们便毅然放弃,决心自己创办学校。经过种种努力虽然它们热衷于办学,并做了种种准备,但最后依然没有成功。而这时父亲病倒了,颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习,沦为废人。而家庭经济的重压越来越大,于是就在这种极度困难的情况下,夏洛蒂和妹妹们开始了写作。她们姐妹三人经常在聚在一起,如饥如渴的读书,绘画和写作。这段百度来的作者的生活经历让我深刻了解,任何的文学名著中多少融入了作者自身生活的缩影。而书本能开启读者的心扉,提高他们的文学修养。

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篇四 :课外现代文阅读训练(精)

阅读训练

414107湖南岳阳县鹿角中学 熊石望

(一)

贫穷与富有

徐新华

女儿曾问我:我们家有钱吗?

我说:我们家没钱。

她又问:我们家很穷吗? .

我说:我们家不穷。6周岁的她似懂非懂。 .

前日,单位发起“冬季捐寒衣”活动。晚上,我打理着一些我们一时穿不着的寒衣。女儿问:这些衣服给谁?

我说:送给穷人。

她又问:为什么?

我说:他们没寒衣,过不了冬。 她点点头,一副很明白的样子。一会儿,她拿来一件小棉袄、一条围巾、一顶帽子,说要捐出去。我正想鼓励她两句,不料她一把拉下她爸爸的帽子说:爸爸,求您了,把这顶帽子也送给穷人吧!

我的心一震,为女儿那小小的心。我一直以为自己富有同情心,而在这之前,我却从未想过要将自己正需要的送给别人??

第二天,我送她至校门口,看着她捧着那个小包裹一蹦一跳地走进校门,我的眼睛渐渐湿润。

我高兴,她将比我更富有。

(——选自《青年博览》)

1、 文中加点的两个“穷”含义相同吗?请结合文章谈谈自己的理解。

2、联系上下文来看,文中划横线句子“6周岁的她似懂非懂”“她点点头,一副很明白的样子”中的“似懂非懂”“很明白”分别指什么而言?

3、 第10段中“我的心一震”在文中有什么作用?

4、 文章末尾说“她将比我更富有”,你怎样理解?

5、 本文的主人公是谁?请说说理由。

6、 对于金钱,不同的人有不同的态度。有人认为最宝贵的财富是精神财富,有人认为

最可怜的人是穷得只剩下钱的人。你读了本文后有何感悟?(不超过30字)

(二)

把身后的门关上

龙际礼

英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天,乔治和朋友在院子里散步,他们每经过一扇门,乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗?”朋友..

很是纳闷。

“哦,当然有这个必要。”乔治微笑着说,“我这一生都在关我身后的门。你知道,这是

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篇五 :简爱读后感

独立与自尊的灵魂

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,有一种抑制不住的冲动,驱使人拿起这本书,随之深深感动,心灵也为之震颤。 这是一部带有自转色彩的长篇小说,是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书,含着作者无限的情感和个性魅力,为女性赢得了一片灿烂的天空。在不同的时间,不同的心境,当我每一次打开这本书,随着情节的深入,总会有不同的体会,我读到了一个平凡但是自尊的女性,对同是平凡的自己产生深深的激励和影响。

主人公简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。读《简爱》,我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神,心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代,又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平

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篇六 :名著读后感

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,有一种抑制不住的冲动,驱使人拿起这本书,随之深深感动,心灵也为之震颤。

这是一部带有自转色彩的长篇小说,是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书,含着作者无限的情感和个性魅力,为女性赢得了一片灿烂的天空。

主人公简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。读《简爱》,我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神,心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代,又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下,甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱,不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。

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篇七 :在享受的时代学会感受

命题作文:在享受的时代学会感受 07年深一模

如果说,“享受”是指人的物质、肉体方面的体验,那么,“感受”更多的是指人的精神、心灵方面的体验。在我们这个提倡消费、崇奉享受的时代,其实,我们还要更多地呵护我们的心灵空间、精神家园,简单地说,就是在享受的时代我们要学会感受。

为什么?

因为物欲横流已严重冲击了我们的心灵空间、精神家园。诗的国度已写不出类似“采菊东篱下,悠然见南山”、“人闲桂花落,夜静春山空”、“鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞”的诗句了,诗的国度已没有多少人写诗读诗了,已没有多少人切近诗情画意了。我们口腹之欲能够得到多角度、全方位的满足,这是我们时代的幸事和进步,然而,我们对呦呦鹿鸣、啁啾鸟鸣,对江上清风、山间明月,对门前花开花谢、天上云卷云舒,全然没有了感受、体味的习惯与能力了,难道不是的我们悲哀和退化?

英国的一个权威教育调查机构经过长期的调查发现,近年来,少年儿童的智力水平呈下降趋势。其原因是他们诸如观察蚯蚓拱泥、蚂蚁爬树、种子发芽、秧苗拔节的机会少了,在大自然中感受、感知、感悟的时间和空间减少和变窄了。引人深思,发人深省。

那么,怎样才叫做学会感受呢?一般说来,可从下面三个方面着手。 一是要有休闲的生活习惯。“采菊东篱下,悠然见南山”,“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”之类富于诗性感性的境界,离开了休闲,离开了休闲状态下的工作,工作状态下的休闲,恐怕早就灰飞烟灭了。

二是要贴近大自然。都市生活的繁华喧闹、灯红酒绿,很容易麻木人的感觉器官,这时,我们不妨走出闹市,走向大自然。林下的小花,山间的清泉,雨后的云雾,清新的空气,会使我们心旷神远,感官敏锐。行到水穷处,坐看云起时,不止是一种生存的状态,更是一种生活的智慧。

三是两手都要硬。在穷得只剩下钱的人那里,也许他是个物质享受方面的富翁,但他可能是个精神境界方面的乞丐。如何同时搞好“物质文明”建设和“精神文明”建设,两手都要硬,其实也是“在享受的时代学会感受”的命题之中的应有之义。

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篇八 :简爱读后感

<<简爱》读后感

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯

特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,有一种抑制不住的冲动,驱使人拿起这本书,随之深深感动,心灵也为之震颤。

这是一部带有自转色彩的长篇小说,是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书,含着作者无限的情感和个性魅力,为女性赢得了一片灿烂的天空。

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