篇一 :世间最重唯生命——读《老王》有感

世间最重唯生命 ——读《老王》有感 初二(17)班 余彬媚

老王,乍一听这称呼,只让人感觉又是一个没有文化之人,带着略微的鄙夷,甚至不屑于去翻看。若不是因为它是课文,想必它就不会让我这般难忘了。 《老王》的文字甚为含蓄,有时竟让人有些捉摸不透,似在非在的含义,似有非有的情感,让人迷茫。老王,你究竟是怎样一个人?

很难想象,一个眼瞎、贫困、有亲人却没有亲情又是单干户的人,如何在这世间生存?诸多的不幸,取其之一,便会让我崩溃,可是他呢?当我们面对不幸在怨天尤人之时,他又在干什么?

没有崩溃,没有自我放逐,甚至没有一句抱怨。我们用语言来宣泄自己的不满,而他却以乐观、积极的态度在这个复杂的社会中努力生存。两相对比,我们的心灵竟是如此脆弱,如此的不堪重负。

老王是不幸者中的不幸者,可是,他都尚且没有抱怨上天的不公,我们这些幸运者又有什么资格去指责?连老王都尚能意识到要去感谢生命,要自己开拓自己的命运,而我们呢?当面对“感恩”这个字眼之时,我们只是很狭义的认为父母养育我们,老师教导我们,朋友帮助我们,他们才是我们应该感谢的人。又有多少人,会想到要感谢生命,感谢它给予这个独属于你的灵魂,若没有生命,就不会出现现在你所拥有的一切。

每次,总会不由自主幻想,如果在历史上没有发生或发生了一件事,那么就会有很多人不存在于这个世界。如此去想,每个人都是幸运的。不幸者所谓的不幸与无法来到这个时间相比实在是微乎其微。正是因为有生命,才会有不幸与幸运之分。

生命给予了我们诸多,那么在感恩时,我们又怎能漏下如此重要的它。在生命面前,感恩一切的一切都显得虚伪,那么,何时时间之人才能真实的去审视自己的人生以及命运?

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篇二 :杨绛《老王》的读后感

杨绛《老王》的读后感

从文章看,最主要的是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会有平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会做出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了.还是关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人。

老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。所有这些,都是人道主义精神,正是公民道德建设所提倡的.

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篇三 :愧怍——《老王》读后感

愧怍——《老王》读后感

年月日,十一、二岁的我与父亲走在回家的路上,天上还飘着些许小雨。突然,路遇一个乞丐,衣衫褴褛,蜷缩着蹲在路旁,摆在前面的碗里只有零零碎碎的几块钱。一阵寒风袭来,他蜷缩的更紧了。我虽穿着御寒的衣物,然而看着他这样,却似乎真切的感受到了那份刺骨。一股叫做同情的情绪弥漫在我的胸腔。我戳戳父亲,“我们帮帮他吧,看着挺可怜的。”“授人以鱼不如授人以渔,不帮为好!”“你怎么这么没有同情心。”心中甚至对父亲生出些许鄙夷之心。父亲听了,也只好无奈地强拉着我走了??

这段文字曾以另一种形式出现在我的日记本,如今读毕《老王》,复看,倒生出了不同的感悟。

幼年时,对于乞丐,即所谓“不幸者”,自然而然生出同情之感,本能的想要帮助他们,借此来安慰自己的同情心。虽然在当时,我的这一“善意的想法”被父亲阻止,但是试着想想,如果我当时帮助的那个乞丐,结果就会有所改观?我的答案是:并不会。乞丐在花完钱后继续着他的不幸,而与此同时我却得到了助人的快乐,或许还要将此事写进周记,或许还能受到老师的表扬。如此看来,不幸者因一顿饱餐而忍受着更大的饥饿,我这个所谓助人者却得到了更多的好处,这是我的初衷吗?显然不是。但是那时的我显然不会想的这么深,因为彼时我的同情是初级的、浅显的。

那么我该怀有一种怎样的心情呢?杨绛先生告诉了我答案:愧怍之心。

愧怍之心是带有更多思考的同情,是一种更为理性的同情。父亲当年的话,便包含这他对不幸者的愧怍。所以我想,当他拉着我走的时候,心中也有不安吧,可是他无能为力,因为他的愧怍之心告诉他,单纯钱不能帮助到他,反而会增加他的痛苦,他的问题,需要整个社会一同解决。我终于读懂得了父亲的愧怍。他看似是冷漠,实则是更为深刻的同情。

我们确实应该愧怍。因为我们多多少少都是个“多吃多占”的人。面对“老王”,我们要行动起来解决他们的根本问题,而不是看到他们仅是一句:“呜呼哀哉!”

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篇四 :叶弥《老王的假期》读后感

《老王的假期》

老王心情烦躁的根源是什么呢?书中提到了买菜被同事推搡了一下、被陌生人在背后啐了一口、认错人、梦里的砖头,导致老王看不惯老婆、打牌心不在焉、对朋友爱理不理。当梦境内容出现,原来是年龄大关。人家说“五十而知天命”,到了老王这儿开始怀念过去了。老王在梦里回想以前的日子,忙碌、激情、快乐,与现在的平淡、重复形成鲜明对比。

还有一个很重要的原因是国庆大假。四天假,无事可做,闲下来乱想,五十岁的人就想到了死。瞎想结束的契机,一是把死看开了:“路就像地球的肠子,人是地球这根肠子里的食物,死了,就是肠子里的排泄物;地球呢,是宇宙的排泄物。”把自己看淡,从而把死亡看轻,但还是烦躁。接着是想象造炸药,没找着炸药爆破的地方放弃了。再后来,在田野里睡着了,竟然没做梦!国庆的最后一天就结束了。

结尾略微不明。猜测作者是先想到了主题,然后写了小说。开头写得不明,但结尾既写老王看淡了死亡,第二日上班重回和气,也知道作者想要表达年龄与放假2事。只是造炸药夭折和梦里的砖头突然消失有急忙收笔之嫌。或者叶弥真有天赋,想象力丰富,将天马行空捕获成情节文字,又不是非得利用完尽。

在菜市场将路人认成去世两年的班主任,班主任曾经对老王寄予厚望:“你是我教过的学生中最优秀的。”为什么老王会认错人呢?因为老王过了50岁后,觉得自己的日子过得没有意思:“他的人生是没有波澜的,平安的,昨天和今天的日子差不多,明天和今天的日子,大约也是一样的。”而班主任的出现能让他稍感安慰。

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篇五 :观王君老师讲课有感

观王君老师讲课有感

----------------浅谈王君老师的教学艺术

看完王君老师《老王》这篇课文的教学视频,我深有感触,不仅被王君老师的教学方式和教学技巧所折服,也被她的人格魅力深深吸引。这不仅仅是一节成功的语文课,更从中体现了座位优秀语文老师的种种素养,下面我就从以下几点来简单谈谈王君老师的教学艺术。

一.循循善诱

在课前她就指出了,学习最大的问题就是没有问题。一语道出学生现在学习中存在的一个普遍而又深刻的问题。应试教育让学生都麻木了,学生都习惯了千篇一律的教学模式,习惯了填鸭式的教学方式,而忘记了去问为什么。她一开始就要求学生带着问题进课堂带着问题出课堂,这也是她贯穿整节课的一个方式。在学生已学过这篇课文的情况下,王君老师依然能够从独特的视角不断的提出问题,让同学们去思考去品味,从而能够解决问题,从而使学生真正的理解课文并得到感情上的升华。

王君老师首先出示的是《老王》这篇文章中的生字词,然后让学生们选用一个或几个词造句说话,其间王老师不断鼓励、肯定,让这个热身过程达到了良好的效果,师生之间趋于默契。

热身之后,王老师开始讲解课文,没有“背景介绍、激情导入”这样的俗套环节,她只是说:“王老师就是一个特别热爱生活的人,我经常对朋友们说,日子要像鲜花,一朵一朵地绽放,但其实同学们,生活有时侯不仅不像鲜花,甚至连草也不是。有时生活和生命就如地上的尘土,比如说这个故事中的老王。”王老师直接出示“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”一句,让学生找出最能体现老王生存状态的词——活命,然后说今天就讲这个词语,而整堂课就围绕着“活命”二字展开。王君对《老王》选定的教学切入点是独特的,她抓住老王的生命状态来进行文本解析。

“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”这句似乎并不起眼的句子,却成了王老师课堂教学的有效“凭借”。纵观整堂课,王老师时时关注的正是“老王”与“我”的生命状态。学生在王君老师的引导下在对“老王”和“我”的生命状态的解读中理解了杨绛的写作本意。

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篇六 :《老王》教学反思

《老王》教学反思

窦建军

《老王》是教材八年级上册第二单元的第四篇课文。这篇课文主要写了一个不幸者的善良,穷苦心善是老王的特点。老王的命苦与心善通过这几件事在作者的笔下成为一个有机的整体。其巧妙之处就在于利用“我”与老王的平平淡淡的交往,用“我”的慧眼来看老王,他的不幸之至与善良之至就得以体现。不仅如此,从“我”的眼里看老王还可以看出“我”及其家人的同情心与爱心。从作者的情感态度中,我们不难体会到该文的写作目的,那就是呼吁人与人之间应该相互关爱,幸运的人要去关心和帮助不幸的人。

为了很好地完成教学目标,有效帮助学生把握重点,突破难点,我对本文的教学程序作了如下的设计:

一、图片导入

出示几幅不幸者的图片激发他们的同情心,引起他们情感上的共鸣。

二、设问导读

(一)“画”说老王

(二)走近老王

通过这两个环节让学生对老王的一生的“苦”与“善”和作者有个初步了解,

三、品味老王

这个环节主要让学生感知老王身上的闪光点,学习他的精神品质。

四、怀念老王

老王不幸离开了人世,作者有何感受?你想对她说些什么?

这个环节让学生在作者的反思中发现自己,在发现自己中意识到自己对他人的关爱不够,对不幸之人的尊重、平等观念不深,从而使学生的感知更敏锐,情感更丰富,情趣更高尚。让他们明白,对老王这样的不幸者既应该给予物质上的帮助,更多该给予精神上的关爱,

五、关注“老王”

设计的问题是:现在,像老王一样善良的人还很多很多,我们该如何对待他们呢?仿照例句说出心愿。以此拓展延伸,加深学生的情感体验。

六、结语

现实社会中,有许多生活穷苦、卑微的人,但他们身上却有许多值得让我们学习的东西,特别是那颗——爱心、感恩的心!不要按捺住自己的热情,应该拿出来为别人打通幸福的道路,让世界充满爱??(点击背景音乐《爱的奉献》) 请记住:送人玫瑰,手有余香??

(意在升华学生情感,优化其人物形象。)

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篇七 :《老王》八年级(上)

《老王》教学设计 八年级(上)

一、教学设想

本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读,即对文本的故事情节、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读,即对文本作者的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。 两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫,侧重于“文”,把握内容的同时应重视人文思想的熏陶;后者是前者的深入,侧重于“语”,品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。

二、教学流程

第一课时

(一)教学目标

1、整体把握本文故事情节,理解老王的“苦”与“善”,感悟爱的博大。

2、体会作者的语言风格和善良,引导学生以善良对待善良,关爱弱者。

(二)教学侧重

把握老王的性格特点,体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点,叙事服务于人物特点。

(三)课堂预设

1、新课导入

谈谈说说自己在生活中关注的最多的人。身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)(意在营造亲切平和的教学气氛,发现生活中的问题。)

2、设问导读 A、话说老王

请同学们用自己的话说说老王是一个怎样的人?(意在培养学生细致观察的能力,对他人关注的习惯。)

B、评说老王

读了老王,老王是不是你心目中的那个老王?你对他的关切作者告诉你没有?老王在你的心目中留下了怎样的印象?请用自己的话说出来。 (意在培养学生自主学习的精神,完成对文章内容的理解。)

3、研读老王之“苦”

(1)朗读(1--4)自然段;

(2)讨论老王之“苦”:生活艰苦 精神凄苦

[设计说明]:先结合导入讨论老王生活之“苦”:职业:蹬三轮 身体-:残疾(田螺眼 )生活条件:塌败小屋 老王精神之“苦”:孤独、无亲无故 受恶意攻击、被人瞧不起

4、研读老王之“善”

(1)默读(5--22)自然段;

(2)讨论老王的品质:善良 朴实

[设计说明]:引导学生概括老王品质,通过对老王“送冰,送人,送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究,理解老王的善良、朴实的品质,并结合学生的回答品味本文细节的传神之处。

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篇八 :老王阅读题

老王阅读题

有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地( )在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗?”

他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。

我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。

我( )说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?” 他只说:“我不吃。”

我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。” 我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。” 他也许觉得我这话有理,站着等我。

我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。

1、概括文段的中心意思。 老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋,“我”给他钱,表现了老王和作者的善良。

2.前3段使用的描写手法有哪些?其中着笔最多的是什么描写手法?这样描写的作用是什么? 神态描写、动作描写、语言描写; 神态; 突出老王极差的健康状态,暗示他不久于人世

3.填上文中空缺的两处词语,并体会其含义。 镶嵌:本文指一物嵌入另一物里,突出老王瘦弱无力,行动不灵活,僵直的状态。强笑:(qiǎnɡ)勉强做出笑容。含义:对他给“我”送鸡蛋、香油,表示感激;“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情。

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