下面是我想分享的一点小小心得：

通过这次和平船的体验，我收获了很多。

以前，我一直都认为我只是一个普通的弱小公民，保护和平离我很远很远，和平只是针对于那些伟大的、有力量的、引人注目的大人物而言的。而且慈善基金组织的一些活动只能够稍微感染一下活动的参与者，只能影响很小很少一部小人物，实际意义并不大。但是现在我认识到尽管是一些小的行动，但真的能够起到一些作用或者良好的效果。和平船活动中，令我感触最深的是通过我们一次次的举办交流讲座，让在场的日本民众改变了观念，更多的了解了中国，特别是看到有些日本女孩为此流泪，互相道歉时，我知道我们起作用了，我们的付出是值得的。在离开的时候，很多朋友依依不舍向我们告别，在那一刻，我知道我们是可以成为真诚的朋友的。如果我们怀有这样的信念：我的好朋友在那个国家，我希望我们两国之间友好，我更希望我的朋友安好，我在通过我的行动爱护我的朋友。

从中，我结交了很多真诚友善的朋友，开拓了我的眼界，意识到了日本人民的友好，了解了更多异域文化，最重要的是我的观念大大改观。我想要成为一名和平建设者的愿望更加坚定了。

我现在正通过我的一言一行影响身边的人们，希望他们用更加客观、理智、友善、和平的态度看待事情。我精心写着自己的博客，分享着自己与外国朋友一起的照片，传播着我们的活动理念，我喜欢那句话：I just do what I can do .

所以，谢谢我的和平船经历，谢谢我的朋友们，谢谢我自己。

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读中国的和平与发展有感

我在读白皮书之前，对和平和发展的理解不过是，和平是发展的基础，而发展是和平的保障，我们国家选择坚持走和平与发展的道路是历史必然选择的结果。阅读这本白皮书，我对和平与发展的意义有了更深远的认识。

白皮书分为五大部分，每一个部分都简明扼要地讲述了我们国家对内对外的行动意图和政治观点，真诚地展现给国民和全世界一个个清晰的形象和坚定不移的信心。白皮书强调的是，无论现在或将来，中国始终坚持走和平发展的道路，经过不懈的努力，一个繁荣发展、民主法治、和谐稳定和富民强盛的中国定会屹立在世界之巅。

中国走和平发展道路，就是要抓住世界总体和平的历史机遇，积极参与经济全球化和区域一体化进程，主要依靠自力更生和改革创新，通过对外开放和国际合作的和平途径，谋求自身发展以及与各国的互利共赢，维护世界和平，促进共同发展。

中国文化自古就认为世界应是一个和谐整体，这个观念深深影响了中华民族的思想和行为，成为中国人处理人与人、人与自然乃至国与国关系的重要价值观。中国人民历来崇尚“和而不同”、“天人合一”、“以和为贵”的理念，以和谐精神凝聚家庭、敦睦邻里、善待他人。和谐文化培育了中华民族热爱和平的民族禀性。中国走和平发展道路具有着深厚的历史文化根基。从1840年鸦片战争到19xx年中华人民共和国成立的100多年问，中国曾长期遭受外来侵略，中国人民最能体会和平之可贵，和平之不易。

和平是发展之基，发展是和平之本。自19xx年以来，中国国内生产总值从3624亿元增加到20xx年的9.24万亿元，人均国民生产总值从不足300元增加到38499元。近年来，在世界经济波动幅度加大的情况下，中国经济保持平稳较快发展，为世界经济的增长带来了希望和动力。这些数据的取得都得益于有着和平稳定的国内国际环境。虽然取得了举世瞩目的建设成就，但中国仍然是世界上最大的发展中国家，面临的发展任务还十分艰巨繁重。中国要达到中等发达国家的经济发展水平，实现全体人民共同富裕，还需要进行长期的艰苦奋斗。不懈努

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和平的曲调——读《战争与和平》有感

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么??我只知道，我再也不用举着旗子奔跑??再也不用为战争而烦恼了??”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了??”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。 和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破

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感悟历史 珍爱和平

——第二党支部党员活动安排

一、活动议程

1．关于陈晓鹭同志转正申请的讨论。

2．民主选择党小组长。第二党支部共有16名党员，党员人数多，为进一步健全党组织结构，便于党建工作开展，合理分成两个党小组，并以领导推荐加民主选择的方式确定人选。

3．党务学习。主要学习

4．参观厦门英雄三岛战地观光园，一同感悟历史，珍爱珍惜今天来之不易的和平、安定、幸福、祥和的生活。

5．民主讨论会及晚餐。

二、活动安排

集合地点：营业室门口

出发时间：6月7日下午2:30

目的地：英雄三岛战地观光园

参观安排：

售票碉堡购票，由入口碉堡验票进园。参观线路参考：英雄三岛军民史迹馆--民兵事迹陈列馆--战地坑道--一衣带水广播口--望金楼高倍望远镜看金门--世界之最大喇叭--弹坑遗迹-- 8.23炮战解密--军事武器陈列场--炮阵地遗址--一国两制标语--八二三大道--海军舰艇陈列区--战地迷宫--英雄雕塑广场--免税商品一条街--战地大舞台观赏军旅文化实景演绎。

附 件：

学习材料一 英雄三岛简介

英雄三岛在历史上是一个相当有名的地方，臵县至今已1700年，历代英才辈出，有引人入胜的自然和人文景观。同安区悠久的历史保留了许多名胜古迹，具体可作游乐的地方有大嶝岛、同安影视城、梵天寺等。(大嶝岛现在属于翔安区管辖内)

翔安英雄三岛即大嶝岛观光游览区，位于厦门市翔安区大嶝镇，由大嶝岛、小嶝岛、和角屿三个岛屿组成，其南面为金门岛，距离最近处仅一千多米。到此岛旅游，可以饱览海岛鱼村风光，尽情体验自然海岛风情、眺望海峡、遥看台湾的金门岛。

厦门英雄三岛观光园有限公司坐落在大嶝岛东南端，占地8.7万多平方米，是目前国内唯一面向金门，集休闲娱乐于一体的多功能旅游区。大嶝、小嶝、角屿三岛，因其以19xx年"8.23"炮击金门的辉煌战绩，而被中央军委授予"英雄三岛"的光荣称号。

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《战争与和平》读书感悟

读了《战争与和平》这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐！对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了！我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。

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读《中国的和平发展》有感

中国是一个有着悠久文明的国家，历经了重重苦难，在毛泽东、邓小平的领导下，走上了有中国特色的社会主义道路，成为了世界上最大的发展中国家，改革开放三十多年，中国已经成为了全球第二大经济体。而中国拥有十三亿人口的文明古国，究竟要选择一条什么样的发展道路？

中国是一个热爱和平、和睦、和谐的国家，崇尚“己所不欲、勿施于人”，曾多次强调走和平发展的道路，在维护自己和平发展的同时，也致力于维护世界和平，促进各国共同发展繁荣。中国的发展不会以牺牲其他国家的利益为代价，不做损人利己、以邻为壑的事情，也坚持干涉别国内政的原则，不把自己的意志强加于人。

从更宽广的世界历史视野看，和平发展道路归结起来就是：既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平；在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时，坚持对外开放，学习借鉴别国长处；顺应经济全球化发展潮流，寻求与各国互利共赢和共同发展；同国际社会一道努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这条道路最鲜明的特征是科学发展、自主发展、开放发展、和平发展、合作发展、共同发展。

中国的发展追求的是通过与世界各国长期友好相处，平等互利地合作，让中国人民过上好日子，同时也为世界的发展做出应有的贡献。谋求国家利益是一个国家对外政策的出发点，但是采取不同的手段可能会导致战争、对抗等。因此中国主张在合作共赢的方式下追求国家的利益，这样才会进入良好的互动，确保各国之间利益发展的可持续性。同时中国主张，各国要关注共同利益，互相尊重，这样才能建立国家间的互信，才有合作的可能。

中国自成立以来，中国一贯奉行防御性的国防政策。中国的国防是国家生存与发展的安全保障。加强国防和军队现代化建设，维护国家安全统一，确保全面建设小康社会的顺利进行，是当前和今后相当长一个时期内中国国防的主要任务。中国的国防政策以国家的根本利益为出发点，服务和服从于国家的发展战略和安全战略。新世纪新阶段，中国国防政策的基本内容是：维护国家安全统一，保障国家发展利益；加强以信息化为主要标志的军队质量建设；贯彻积极防御的军事战略方针；坚持自卫防御的核战略；营造有利于国家和平发展的安全环境。中国的国防政策是制定中国军事战略的主要依据之一。因此，中国过去没有，今后也绝不会把军事手段用于对外侵略和扩张。同时，中国一直主张通过谈判与对话等和平手段来解决国家之间存在的问题，通过“搁置争议、共同开发”来解决海上领土和主权争端。

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《战争与和平》读后感

如果说当我翻开《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫-托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，当我完整地读完《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫-托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

我体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

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