篇一 :红楼梦的人生感悟

何谓文学?这个问题的答案,在不同人看来会有不同的答案。而在我看来,文学是滋养灵魂东西,是精神层面的,换而言之是务虚的。那么跟它相对的一个词是什么?务实。所以说喜欢文学的人,在社会上看来,觉得你是务虚的,你是清高的,你是与社会格格不入的。我们会常常听到说谁谁太“虚”了,其实“虚”字前边省略了一个“务”字。这个“务”是个动词,“做,探究,学习,实践”就是“务”。“务实”跟“务虚”不一样。像我们社会上许多人都很务实。那务实是干什么的?有实效的。务虚呢?准确的说跟“实”相对,对我们来说一个是物质层面的,一个是精神层面的。我们注重精神层面的人已经走到了前一步,我们应该比他们自豪。因为人往往是在务实的基础之上才去务虚。大家知道,凡是哲学的,精神的,灵魂的,它都是一个上升的建筑,属于意识形态的东西。我们通常说“什么决定意识?”,是“物质决定意识”。只有在满足了这种基本的物质需求之后,我们才能务虚,可是我们提前了一步。现在很多人还在仅仅的务实,我们是已经脱离了务实的阶层,去寻找务虚的东西,灵魂的东西,精神层面的东西。 社会上各个阶层的人,为了名,为了利,去积极的追求,这样的人很多。换而言之,将来为了房子,为了车子,为了票子,拼命地去奋斗,生活里面全部都是务实,自己也觉得没有意义。这就是说,在务实达到某种程度之后,务虚就成了最重要的东西了。而《红楼梦》是非常务虚的,我们看宝玉做的那些事儿,那都虚到了极致;黛玉葬花,今天还有几个人去葬花,没有吧?换而言之,我们看见秋天来了,内心

也会生出一种伤感,这种伤感肯定会有的。因为春天来的时候生机勃勃,万物繁茂;秋风一吹,马上就落叶遍地,确实有点儿伤感,但是,我们也不至于到黛玉那种地步,是不是?原因在于同学们整天忙着学习,生活,课余时间还想报个什么班;参加个什么活动,这些务实的东西我都忙不过来,我哪有时间去务虚呀?所以说,现在得出了一个结论“大家读《红楼梦》是越读越没劲,而且还有人认为写给谁看呀?” 但是,一部经典,从乾隆年间问世到现在,两百多年,一代又一代的人去探讨,去传承,为她倾倒,为她着迷。这又是为什么呢?答案就是每个人都从中读出了自己想要的东西。所以说是“智者见智,仁者见仁”。那从这个角度来说,《红楼梦》也不全是务虚的,每个人都找到了自己想要的东西,从这个层面来说,我们得到了收获,也是务实,只不过,我们得到的不是物质层面上的东西,而是心灵的需求,精神上的食粮。 我们在现在这个物质又丰腴的社会下,我们不能不谈谈《红楼梦》的现实意义。其实说到《红楼梦》的时效性,功利性,那就是对《红楼梦》的亵渎,我们想是不是。从物质层面,你想拿《红楼梦》赚多少多少钱,带来什么名和利,那肯定是对《红楼梦》的亵渎。在这儿,对于《红楼梦》的现实意义,我归纳了几个方面,大家一起来探讨,磋商。

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篇二 :《红楼梦》究竟揭示了何种人生哲理?

《红楼梦》究竟揭示了何种人生哲理?

红楼梦究竟悟到了什么?(资料图 图源网络)

梦的谱系

《红楼梦》以梦为名,其中的梦很多,我们今天所讨论的并非单个具体的梦,而是《红楼梦》这部书整体上作为一个大梦给我们带来的感悟和启示。

这个大梦,深深地植根于中国梦文化和梦文学的土壤中。

中国传统文化的根本是儒、道、释。儒家中,孔子有一个很著名的周公梦,道家《列子·黄帝》中也有一个黄帝“华胥梦”。这两个都是治国之梦,周公梦应似大同世界,华胥梦的精髓则在“无为而治”。红楼之梦,与它们颇异其趣,因为这块做梦的石头是被排除于补天治国之外被弃掉的石头。

与之相契的是道家庄子的“蝴蝶梦”:庄周忽而梦为蝴蝶,忽而又为庄周,恍惚之间,不知是周梦见蝶,还是蝶梦见了周?这是“万物与我为一”的境界。《红楼梦》颇识《庄子》之趣,五十六回贾宝玉梦见自己去见甄宝玉,发现甄宝玉正做梦去见贾宝玉一段的精彩,我觉得就是脱胎于“庄周梦蝶”。

佛经中的梦喻,特别是《金刚经》中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,所表达的一切现实存在镜花水月般的空幻感,是读红楼时感受最切的观念之一。

文学梦也是红楼诸梦的重要源头。比如唐沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》,都是借入梦的方式表达了荣华皆幻、浮生若梦之感,《红楼梦》中的《好了歌》简直就是为这两个故事所做的注脚。《红楼梦》二十九回清虚观神前拈戏,第一出是《白蛇记》,象征了贾家的创业打天下阶段,第二出《满床笏》,象征了鼎盛时期,第三出就是《南柯梦》,象征了贾府繁华过后终将败落。

文学梦的另一条线是因情成梦。如《西厢记》中的“草桥惊梦”,《牡丹亭》中的“游园惊梦”,都如汤显祖所说是“因情成梦,因梦成戏。”在《红楼梦》之前,汤显祖是文学梦的集大成者,对《红楼梦》一书影响甚大。

这是红楼之梦的文化背景,也是红楼梦最重要的底色。《红楼梦》兼取幻与情,一方面提示了繁华等幻、万境归空,一方面又试图建立一个“有情之天下”。“显幻归真”四字可以总括红楼一梦的宗旨,显幻和归真之间的桥梁,就是觉悟。

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篇三 :论文题目 《红楼梦》的女性人生感悟

论文题目     红楼梦》的女性人生感悟                        

           汉语言文学       

           高洪英        

          061064278       

          寿光电大        

指导教师                          

论文提交日期                    

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篇四 :第十五讲红楼梦教你感悟人生

第十五讲 红楼梦教你感悟人生

王中平

纵观中国文化的历史长河,不难采集许多璀璨的明珠,其中一部《红楼梦》人人推崇,堪称绝唱。然而《红楼梦》的兴衰之史,实为一种说教,其耀眼之处是劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为红楼梦,是希望世人能够从人生大梦中清醒,不要被功名、金钱等所诱惑,去理解人生的真正价值,人生的真谛所在,红楼梦为梦,人生何时何地不如梦境一样呀?我们每个人都可以回想一下过去,曾几时,不是被梦境所萦绕,只是有些人能从梦中清醒,而有些人还继续在梦中沉迷。开篇的《好了歌》:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒塚一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了!”《红楼梦》一书,可以说主体内容是围绕着这四个方面并借助于当时的时代背景为题材进行论述的,道出了曹雪芹、高鹗两位先生的良苦用心和对世人的感叹之情,希望世人看破红尘、理解人生的真谛。其实,无论是世上的人或事物,都在顺其自然地变化着,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,事有顺逆成败,都是自然而然的事,并非人的主观意识能左右的。智者能主观顺应客观,承认现状;而愚者持主观唯心,见月圆而喜,因月缺而悲,得胜利而骄,遇失败而躁,逢顺境得意,遇逆境彷徨,无风三尺浪,心态总难平衡,自己找来

种种的烦恼。原来烦恼的外因,虽是客观的必然,其内因是来自思维的愚昧和心性的不平。所以人们能通过此书,看破红尘,端正认识,开悟人生,健康感情,坚强意志,认识自我,理解他人,并可以化解一切烦恼,得到彻底的解脱。

下面,我从心平健康学的角度对《好了歌》进行一下大概的剖析。 第一,在《红楼梦》一书中,为功名奋斗的人们,具有代表性的人物,如贾政、贾赦等,其结果怎样呢?皇上的一道圣旨,偌大的荣宁二府、四大家族不得安宁。由此可见,不理解自然力,不平地为功名奋斗的结果,不过如此而已。从心平健康学的角度上看,为功名奋斗的一类人,由于不平的心情对身体存了大量的信息,心中无法平衡,就会导致这些灾难和病痛。拼搏奋斗难道错了吗?没有错,但因为这类人的私心太重,带有某种强烈的欲望,必然导致不良的结果。人生不能没有追求,但要去掉苛求,不能没有希望,但要去掉欲望。只要你将不正确的观点一一转变,就会得到身心的解放。

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篇五 :红楼梦 感悟

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课 时 教 学 流 程(试用) 补 充

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篇六 :20xx年高考语文复习备考策略 专题12 名著导读、经典文化研读《红楼梦》教你感悟人生

主标题:《红楼梦》教你感悟人生

副标题:读完《红楼梦》,感慨肯定是有的,你会有哪些感悟呢?

关键词:小说,阅读,感悟

难度:1

重要程度:3

内容:

纵观中国文化的历史长河,不难采集许多璀璨的明珠,其中一部《红楼梦》人人推崇,堪称绝唱。然而《红楼梦》的兴衰之史,实为一种说教,其耀眼之处是劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为红楼梦,是希望世人能够从人生大梦中清醒,不要被功名、金钱等所诱惑,去理解人生的真正价值,人生的真缔所在,红楼梦为梦,人生何时何地不如梦境一样呀?我们每个人都可以回想一下过去,曾几时,不是被梦境所萦绕,只是有些人能从梦中清醒,而有些人还继续在梦中沉迷。开篇的《好了歌》:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒塚一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了!”《红楼梦》一书,可以说主体内容是围绕着这四个方面并借助于当时的时代背景为题材进行论述的。道出了曹雪芹、高锷两位先生的良苦用心和对世人的感叹之情,希望世人看破红尘,理解人生的真谛。其实,无论是世上的人或事物,都在顺其自然地变化着,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,事有顺逆成败,都是自然而然的事,并非人的主观意识能左右的。智者能主观顺应客观,承认现状;而愚者持主观唯心,见月圆而喜,因月缺而悲,得胜利而骄,遇失败而躁,逢顺境得意,遇逆境彷徨,无风三尺浪,心态总难平衡,自己找来种种的烦恼。原来烦恼的外因,虽是客观的必然,其内因是来自思维的愚昧和心性的不平。所以人们能通过此书,看破红尘,端正认识,开悟人生,健康感情,坚强意志,认识自我,理解他人,并可以化解一切烦恼,得到彻底的解脱。

下面,从健康学的角度对《好了歌》进行一下大概的剖析。 第一,在《红楼梦》一书中,为功名奋斗的人们,具有代表性的人物,如贾政、贾赦等,其结果怎样呢?皇上的一道圣旨,偌大的荣宁二府,四大家族不得安宁。由此可见,不理解自然力,不平地为功名奋斗的结果,不过如此而已。从心平健康学的角度上看,为功名奋斗的一类人,由于不平的心情对身体存了大量的信息,心中无法平衡,就会导致这些灾难和病

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篇七 :我读红楼梦的感悟与启示

我读《红楼梦》的感悟与启示

广东省韶关市 庞媛媛(M021174657)

一、我所喜欢的《红楼梦》的故事

在通读《红楼梦》之后,给我印象比较深刻的便是刘姥姥进大观园的故事,从她靠大观园起家到大观园中的王熙凤将女儿巧儿姐托付于她,刘姥姥可以说是荣国府兴衰的见证者。

从刘姥姥人物的出现开始,刘姥姥本就是一个“积年的老寡妇,膝下又无子息,只靠两亩薄田度日,年秋尽冬初,天气冷将上来,集中冬事未办。”生活条件虽然较不如意,然而她在对待自己的生活的态度确是踏实的,她说:“咱们做庄人,哪一个不是老老诚诚的,守多大碗儿吃多大饭儿,你皆因年小的时候,拖着你那老人家的福,吃喝贯了,如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾,没了钱就瞎生气?”,这让我想起了《论语》中的一句话,“贫而无怨难,富而不骄易”,刘姥姥生活虽然艰辛,但却不怨天尤人,没有现代人的“人不平则语”的烦躁及埋怨。

在刘姥姥通过周瑞见到了荣国府的管事人王熙凤之后,将自己的难处全部说了出来,“一早就往这里赶,那里还有的功夫”,以及“今日我带了你侄儿过来,也不为别的,只因他老子娘在吉利,连吃的都没有。如今天又冷了,越想越没个抓头儿,只得带了你侄儿奔你老来”。刘姥姥带着外孙板儿踏进了贾家的大门,以寻求能够得到帮助,并且得到王熙凤送给的二十两银子。任何人在处事中,都会越到这样那样的困难,可是大多数时候我们都是自己一个人顶着,并不寻求他人的

帮助,中国人从来都有“不示弱”的心里,无论从物质上还是精神上都要寻求超越他人的快感,但实际上“示弱”也是我们前进的手段。向强者“示弱”,等于我们在他人身上下赌注,当我们下的赌注越大,得到的帮助也就越多,成功或者度过难关的希望就越大。正视自己的弱点与不足,并不可耻也不可悲,可悲的是当我们发现了自己的弱点与不足时,却还要将其隐藏,不愿意将伤疤揭与他人看。

二进荣国府,第二年秋天,刘姥姥又一次进了荣国府,刘姥姥的生活现状已有了改善,心存感恩的她没有忘记贾家的周济,带着廉价但却充满情意的礼物来到这里,“家里都问好,早要来请姑奶奶的安,看姑娘来的,因为庄家忙,好容易多打了两石粮食,瓜果蔬菜也丰盛,这是头一起摘下的,并没敢卖呢,留的尖的,孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝”。来到这里后,却意外受到贾老太太的爱宠和厚待,并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。在现代社会中,特别是年轻一辈,感恩或者心存感激似乎成了一件奢侈的事,凡事靠父母,对他们的善行司空见惯,视为应该。父母为子女买房买车的首付甚至全额付款,都成了子女成家立业应尽的义务,工作中他人的帮助也视为他人或者领导的义务,一点点的不顺心从不在自己身上找原因,而总喜欢在他人身上找理由,找错误。没有担当、不知感念是我们这一代大部分独身子女身上的癖病。

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篇八 :浅谈红楼梦曲带来的生活感想

浅谈红楼梦曲带来的生活感想

摘要:《红楼梦》是一部大书,读《红楼梦》,就像是一次穿越,从这本书中你能看到的不仅是作者的才情,各个人物的惟妙惟肖,还能从一些地方得到生活的感悟。本文试以红楼梦曲做引子,结合当下社会以及自己的生活经验来谈一下从各曲中得到的感想。

关键词:红楼梦曲 人物 感想

读《红楼梦》,就像是一次穿越,通过书页和文字形成的隧道,到达另一个世界。在那个世界你会遇到很多人,跟他们一起品鉴诗词歌赋,穿过长廊或是花园里曲径通幽的小道,他们对你说话,和你一起嬉戏,你真真切切的看见他们迷人的笑容,便跟着一起笑了;你也看见他们的眼泪,也便跟着一起哭了。他们都仿佛是你多年的挚友,但是当你看见悲剧将在他们身上发生的时候,你却不能提醒他们,难过悲伤化作了眼泪盈满了我们的眼眶,直到世界变得模糊,看不清书上的字的时候,我们再次回到现实,发出阵阵的叹息。伟大的文学作品就是这样,可以带你到另外一个世界去再活一遭。

在《红楼梦》第五回中,宝玉随警幻仙子在太虚幻境里听了一支“红楼梦曲”,当我初看红楼梦曲时也多如宝玉,混沌不觉,只觉得此间有几支曲写得真真的好,叫人念念不忘,却再无他想。但是看第二遍时,再看到这红楼梦曲,心中百般滋味就涌了上来,这哪是写的十二金钗啊,分明人间百态都在里面了,不由得再多读了几遍后,越发感慨,仿佛是读到了如今的社会情形。

一、终身误:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪;终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平!

世间的好有千百万种,种种都有各自的钟情人。金玉良姻也好,木石前盟也罢,终究得不到的那个成了最好最难忘。宝钗和黛玉就是宝玉生命中的白玫瑰与红玫瑰吧。现在的我看红楼梦的时候是欣赏宝钗的那种大气沉着的风度的,转念

想想,若是在十三四岁的时候看红楼梦,我还是会喜欢林黛玉的娇弱和才华。要

是宝玉是在二十多岁的时候再遇见这两个女子会如何抉择呢?顽石没有了棱角,

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