“意在笔先”是书法中一条重要原则，联想社会发展也是如此，所谓“意”，即是我们做事情之前所做的计划，在我们开始做事时，如何一步步地展开是早就想好了的。如果没有计划，事情往往会做不好，书法也是，如果没有事前的“意”，只是率意的发挥，字也写不好。书法到了高的层次后，看似无意，信手拈来，随手出奇，其实是更高层次的“意”，这种意更近于无形，早已深入书家的骨髓深处，只是旁人难以发现而已。近似于熟于五笔字型输入的老手，双手往电脑键盘上一架，看字接着就能打出来，你若问他都输入什么字母，他往往打愣一下，却要考虑一阵子了。书法，是一个很有中国风的词，它通过“横撇竖直点勾折”勾勒出人的一生。我不敢妄谈书法，我也不敢随意书法，但是我会写字，我会写方方正正的中国字。

我从高中毕业就开始练钢笔字，到现在一直在坚持，我已经不可能成为什么书法大家了，但是，我享受其中的乐趣。

其实练字并不是光靠临摹就可以的，也不是光靠多写就行的，你要去感悟每个字的每一笔每一划，每一笔每一划都是写者的心情和人生，你不能写出自己的心情和感悟，你永远只会停留在临摹的水平。

大学时，在和室友的交流学习中，我非常喜欢启功先生的书法，工作后，我又很喜欢王羲之的书法，但是不论谁的书法，他都体现了自己的风格，我喜欢的是他们书法中透出的那股“气”“神”。

“脚踏实地”是为人做事的基本要求，同时也是书法的基本要求。习书近两年，近日又有进步，关键在于此。原先写字总想着运笔高与低、飞与走，缺乏控制，临摹效果总达不到满意，不知为何。近日心里不想着出奇、绝，无所想临摹，而效果有明显改观，如同人一步一步地走，运笔也划划踏实，写出来的字就厚重多了，不显轻浮、虚空，看来，做人也好，写字也好，“脚踏实地”是没错的。

20xx年x月x日星期五

昨晚陪人喝了些酒，回家习字，想的为人处世时心机重，成负累，应该追求简约、唯真、纯美的生活，联想“枣庄迎宾馆”五字，悟出写字也不必负担这样、那样的想法，运笔中不必缠绕徘徊走虚空，越简越好，在简中求美，板桥有名联“删繁就简三秋树，标新立异二月花”，就是这种境界。近年来家居装修中、电视剧王宝强形象无不贯穿了求简、求真的现代审美观。人论逸少字，由于开始随公孙大娘习字，字相中阴柔气重了些，注重细节，赏习起来颇费心力，不尽可取，丈夫习字，应有雄武之风，细节补之，方为常态。看上海书协周慧珺女人书法却有男人霸气，所以突显。

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一、明志

《论语·述而》曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”吾乃忠墨道，厚书德，善翰仁，诚至艺。书法是中华文化的缆绳。文以载道，书以载文。

二、哲学

黑白、大小、轻重、巧拙、粗细、长短、错落、欹侧、高低、曲直、顺逆、干湿、浓淡、方圆、俯仰、藏露、转折、横竖、开合、向背、疏密、宽窄、枯润、正斜、强弱、借代、承接、牵引、连贯、虚实、增减……无一不充满辩证法，既一分为二，又合二为一。

三、变化

变则通、化则融。书如水，水无形，书则无常。大象无形，大智若愚，大巧成拙，大音希声。

四、修炼

练心，则静；练眼，则明；练手，则巧；练气，则畅；练身，则健；练胸，则阔；练脚，则强；练脑，则灵。有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部，有稳定的精神就等于能指挥自己。

五、自然

锥划沙、印印泥、屋漏痕、折钗股……如老藤、枯枝、鲜叶、劲竹、柔兰……似流水、闪电、阵云、惊蛇、翔鹰、虎跃、龙腾、凰飞……

六、人生

书法的不可逆性，犹如人生没有回头路。人生是过程，书法亦是过程。书为心画，书乃人生的心电图。书法，法书；到位，味道。人生如此，一切皆在度，中庸也。

七、为人

觉悟：即见吾心；恕道：宽于人，则道阔；恭宽信敏惠：恭则敬，宽则得，信则成，敏则行，惠则聚。上善若水，上书若人。

八、朋友

一日不书如隔三秋。书者，就是与笔墨纸砚四君子对话，默契者，如倾如诉，佳音、知音也。书者，幸福。书不能言，最可人。“朋友就是你可以精诚相待的人”，书法就是你永远的朋友。

九、时间

一横一竖、一点一折、一撇一钩、一捺一转、一分一秒，“善于利用零星时间的人，才会作出更大的成绩来”。一点一滴，用书法占有自己，用时间充实自 己。积小胜而为大胜。书法是学习，学习是劳动，是交流思想的劳动。没有一种不幸可与失掉时间相比，“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自 己的生命。”

十、大道

书 道通“道”。《道德经》曰：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”书道同 理，一撇一捺，一点一横，一竖一钩，一折一挑，皆生字法、章法，终生无法胜有法。书道同“道”。“大道、知道、道德、道理、道路、河道、道家、道谢”。 “道”不在言而在行，空读无益。悟“道”关键要知而信，信而行，行而得，得而守。而知道易，信道难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。人 生需悟“道”，书法需补“道”，有志会得“道”。由此，“学问是我们随身的财产，我们自己在什么地方，我们的学问也跟着我们一起”。

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感悟书法

我学书法，常常在一幅幅前人的作品前觉得惊讶：隶书的古朴、楷书的端庄、行书的飘逸、草书的狂放，究竟是怎样的人，有着怎样的胸怀气度，才能写出这艺术品一样的文字？他们怀着怎样的梦想，有着怎样的故事，又有着怎样的精神？我崇拜他们，希望有一天自己也能长大，成为和他们一样的人。

中国的书法，是有这种让人崇拜的力量吧。据说国外许多享有盛誉的艺术大师，见到中国的书法，也是由衷赞叹：中国人真了不起！不仅造出如此奇妙的文字，还将这种文字写出了一种美丽！虽然现在的毛笔字不再用来日常的书写，但那是我们古老的文化，是一种精神，我们应该将它传承下去。

学书法可以修身养性：毛笔在手，鼻端有淡淡的墨香，平整的宣纸洁净而柔和，我觉得宁静，好像身边同学的喧闹与我无关，身后肮脏的墙壁、乱堆的杂物与我无关，我只看得见笔下渐渐写出的八个字“淡泊明志，宁静致远”，是啊，只有恬淡宁静的人才有高尚的志趣吧，而我，妈妈总说我太聒噪、太浮躁，让我好好练字，好好体会。

老师说：“中国人最讲含蓄，每一笔起笔的笔锋都藏在笔画里，做人也如此，不可锋芒毕露。”而我却总爱喋喋不休，自己知道的事总想讲给别人听，好像不说不行似的。我没想过，其实我知道的别人也知道，甚至更多更全，我却不懂得去倾听。

还记得老师教我写“虚怀见物理，和气得天真”，那更是自己自处和与别人相处的大道理了。我现在还不太明白，但我会认真听，认真写，认真体会。

学习书法，在看似简单的字和看似平常的话里，带给我的感悟有很多很多，我想若能完全体会，会让我以后的人生之路更加平和，让我变得完美。

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对中国书法艺术的感悟

——对书法艺术特点的剖析

一，概述

书法是中华文化的瑰宝，是最能体现中华民族审美意识的艺术，它不同于绘画的是：书法借助于汉字的书写、运用丰富的笔墨变化与多样的线条组合，抒发、寄托创作者内心的艺术理解和思想感情。

文字的表现是自由的，书法家笔下的汉字或粗狂豪放、风驰电掣，或婉柔清丽、含蓄隽永，这些都属于比较纯粹的艺术创作。

中国书法在艺术界是独一无二的，在黑与白、点与线的千变万化中完成人的精神创造和情感宣泄，它所表现的精神内涵与中华文化传统密切相关、一脉相承。作为华夏儿女，我们应当为我们民族拥有这宝贵丰富的艺术文化遗产而感到骄傲。

书法艺术是纯粹生长于中华大地上、并且与中国传统文化发展密切相关的传统艺术。书法艺术对后世的影响与其他的文化形式不同，书法从古至今、从里到外散发的都是地道的中国作风和气派，是中国璀璨文化的标本。

作为一门艺术，必然会有她的表现方式与特点。对于书法艺术来说，线条是她的基础和灵魂，因为毕竟书法的载体是用以表情达意的汉文字。线条也是书法赖以延续其生命力的重要媒介，因为线条美是具体的，也是可以传承的。

二、中国书法艺术的线条美

我们在欣赏一幅书法作品时，首先被欣赏者感觉到的是线条，所以它也是沟通欣赏者和书家的桥梁。通过线条，欣赏者可以获得精神

上美的享受，心灵上的慰藉和震撼。以毛笔作为工具，这为线条美的高层次塑造提供了极理想的支持。欣赏者以书法线条作为审美对象，从视觉上把握作品的深层内涵，书法家们也把线条看成其作品的生命象征。康有为在《广艺舟双楫·碑评第十八》中，有这样的论述：“书若人然，须备筋骨血肉。血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逆，可谓美矣”。在这里，“筋”、“骨”、“血”、“肉”四者，都是针对书法线条而言。康有为认为书法线条美犹如一个人体的美，它体现出书法美的最高原则[4]。在中国书法艺术领域中，书法线条的审美特征主要体现在以下几方面。

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课程名称：书法 授课老师：周巍巍 学生学号：10081510123 学生姓名：刘文山

书法感悟

书法作为我国艺术领域内的一颗闪亮明珠，历史悠久，博大精深，不论是研究历史价值，还是品味文学意义，它都对我们民族乃至国家的演绎和发展长产生了重要影响。书法由最初的文字形状演变而来，在不同的时期有不同的风格，尤其在宋朝达到了登峰造极。书法作为我们国家的文化精髓，21世纪青年大学生继承和发扬是理所当然的，也是义不容辞的。

至于我选书法课的原因，主要有三点：第一，我从小学四年级我就开始学习写所谓的“毛笔字”，一直写了三年，不过也是时断时续的。从初中到高中毕业，可以说是几乎没动过毛笔，更谈不上写毛笔字了，不过这段时间内，我还是没有忘记小学写毛笔字的那段经历。也许是小时候写毛笔字对书法有了一定的好感，到了大学还依稀留有那种好感，为了想找回以前的那种感觉。第二，书法作为我国文学领域内的一块瑰宝，是我们国家的骄傲，民族的自豪，像21世纪的青年大学生学习它，了解它，也是应该的。同时它对于提升我们的文学素养也有很好的帮助。第三，我是数学系的学生，了解一定的文学常识和具备一定的文学素养，最好能掌握一门跨专业的特长，对我今后的学习和工作也有一定帮助。主要鉴于以上几点理由，我就选了这门课。

到目前为止，这门课也快要结束了。回首过去的两个多月，在周老师的精心指导下，自己确实也学到了一些知识，至少书法基本功比以前扎实多了，了解到了几位书法大家的书法风格，学习了书法的演变历史。而且我个人就这学期学习书法对书法有了重新的认识和感悟，这主要体现在以下几方面：第一，在繁忙的学习和工作闲暇之余，练练书法，写写毛笔字，它可以陶冶人的情操，让心烦意乱的人尽快平静下来，有助于人聚精会神，全神贯注，把思维都集中在一起。第二，常常写写毛笔字，可以从中领悟到书法的博大精深，奥妙无穷。如果能写出一个令自己心满意足的毛笔字来，不仅能增加自信，而且还能收获快乐。第三，书法是一门艺术，只要你用心去体会，用心去学，细水长流，以防急功近利，欲速则不达，保持一颗平常的心去对待它，一颗冷静的心去对待它，书法就不再距我很遥远了。

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书法感悟

1、学习书法，不论楷、行、草、篆、隶哪种书体，都应当“师出有名”，也就是要从碑帖法书中汲足营养。若是急于求成，背离法帖而信手成体，就会造成“先天不足”。

2、学书临帖，先要应规入矩，写得越像越好，这就是“先与古人合”。 如果不恪守法度，未得其妙就急于求变，势必会“畸形发育”。当临帖到相当程度，再须融入己意，化古为我，这就是“后与古人离”。如若循规蹈矩而无新意，一成不变地写下去，那就成为“书奴”了。

3、有人夸赞某写家：“他太有才了！写谁像谁！”我却不以为然。唐代李邕早就说过，“学我者死，似我者俗”。学谁像谁，这容易做到。然而我们学书的目标是博采众长而自成一体。如果一辈子也没形成自己的风格，模仿得再像，充其量也只是“书匠”而已。

4、学书选帖，首先起点要高。要选取古代著名碑帖为范本，因为那是千百年来被社会公推认可了的。正如前人对学书者的教诲：“取法乎上，仅得其中；取法乎

中，斯为下矣”。倘若选取当代人还并不成熟的书作为范本，岂不是“斯为下下矣”？

5、学习书法究竟先从哪种书体入手？尽管古人早有定论，可当前书界似乎仍众说不一。有的主张先学篆，有的主张先学隶，还有的则主张先写行草。然而宋人苏轼却说：“书法备于正书，溢而为行、草。未能正书，而能行、草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。”你看那些楷书功力不佳的人，写出的行草书是多么的“营养不良”！更有甚者简直就是“畸形儿”。

6、习书练字的过程应当是：“始于摹拟、终于变化”。而书法的境界由低到高的进程则是：技——法——道。技，即书写的能力与技巧；法，即书体的法度与法则；而道，则是在掌握了技巧、法度基础上的化古为我、书入我神的融合，是水到渠成的变化，是从心所欲的挥洒，是无法有法、有法无法的创新，是我中有书、书中有我、人书合一的最高境界。

7、书法是一门综合艺术，在书家掌握了精湛的技艺，达到较高的境界时，书法尤能陶性寄情、言志抒怀，充分显现书家的字外功夫和人格象征。所以我们认为书以学为本，书以品自高，书以神为上，书以气自华。“学”者，学养也。学养深厚，其书也就典雅。品，乃

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从书法感悟人生

姓名：王宏煜 选送单位：冀州一小四一班 辅导老师：刘燕华 穿梭记忆的大网，我看到以前的字是歪歪斜斜，没有一点精气神，他们像是一个个老人，毫无生气的躺着，一度让妈妈和老师头疼。后来我怀着忐忑不安的心情走进了暑假书法辅导班。从入笔开始练习书法，一笔一划学习写字。书法老师说过：“书法是个奇妙的东西，当你专注结果，急于求成时，它便离你越来越远；当你专注于过程和细节时，它变紧紧跟随你迅速成长。”我按照老师的要求，一笔一划的练习。一个月过去了，我写的字越来越漂亮了。

学习书法是认识自我和提高自我的过程。学习就是先学知识后练习，比如人生：一个对社会有价值的人一定是先学习做人的道理，然后才能把事情做好，最后才能成功。任何事情都是从简单到复杂，从易到难逐步走向成熟的。想要写好字，最必不可少的就是要刻苦练，而且要多练，俗话常说：“熟能生巧”，多练才能更加掌握，更加灵活运用，如果不刻苦，那么再多的练也都是无用功。我们所遇到的事不可能件件都完美，件件都顺心，好事多磨，也需要经常实践。事和字是一样的，想要写一手好字，就需得多练；想要遇到一件好事，就得多刻苦，才能成功。我参加了书法班，认真练习了书法后，每次考试因为我的试卷卷面整洁、字迹清楚而增加了不少的卷面分，我还参加了学校的书法比赛，获得了奖状，成了同学们学习的榜样，也增强了我的自信心。

通过学习书法，我明白了，书法之如人生，必须一笔一划从零开始，不能夸夸其谈，急于求成。无论我们学习什么科目，都要脚踏实地，认真仔细的听好每一节课，透彻理解每一个细节，最终才会有好的成绩。学习就像垒长城，需要一砖一瓦的垒砌，不可像空中楼阁。 我以后还要向练习书法一样，认真踏实的学好每一个科目，做好每一件事，也希望天下学书法之人都有所得，所有追求美好人生的人们都获得成功和快乐。

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