是时候该写些什么了，可是想了半天却不知道要写什么。好多朋友都问我同一个问题“通过这次骑行有什么感受”我却不知道该怎么回答，真的不知道说些什么好，不是没有感受是感受这个东西有时候是无法用语言表达的??

那就先说说出发前发生的事情吧！出发前我做了一次手术（鼻炎），这也是迄今为止第一次进医院第一次打吊针??医生说不能干着不能干那，说的我心里发麻，都快要出发了却发生这些事情让人纠结啊！可能是我的一意孤行与执着才让我的这次骑行没有落空吧，人生路上有很多自己想要做的事情，也许是很小的事情也许是计划了很长时间，可这些我们又有多少去克服困难去完成它呢？？？扳扳手指头能说数得过来吗？其实很多道理大家都明白，不管是大道理还是小道理我们在成人之前都已经明白，但明白了我们又有多少人去做到呢！

记得在上高中以前就知道一句话“读万卷书不如行万里路”，虽然我没有读过那么多数，但我一定要走那么多路，我终于明白这句话的真谛啦！ 有些事情真的是要我们用身体去感受而不是明白其道理！所谓的“梦想”也就是记在心灵深处的一种动力与希望吧，即使不能圆满完成它，也许会在通往它的道路上学到得到很多意想不到的东西（知识??）。 20xx年4月22日出发了??通往天国的道路会遇到什么（美景、美女??）我不知道，那是对美好事情的向往，不过不管遇到什么我已经准备好了??第一天出发还算顺利，因为是第一次这样的长途旅行，我怕走冤枉路每到一个插口就会问下路（不要怕麻

烦哦），其实地图我有也带着，只是最好的导航就是自己的嘴巴。第二天骑了不到30KM右大腿就拉伤了，于是就开始推车。在路上有过往的货车和小轿车，每次看到这些车我都要和自己内心深处的自己战斗一番，每一个人在遇到困难的时候都会有一个怯弱的自己在我们内心深处。不过也要看是什么困难，有些是需要他人的帮助的，有些却不需要靠自己就可以。我依然坚持选择了后者，就当时老天对自己的考验吧!推车走不动了就休息然后继续推，就这样我坚持到了下一个休息点，又一次我战胜了内心那个怯弱的自己??

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信仰一颗平常心

――《突然就走到了西藏》读后感

不知从何时起，我突然对西藏有了感触，向往着那片净土。西藏的文化，宗教信仰，风景地理等等都是我所感兴趣的，但当我了解了一些之后我开始疑惑为什么我只对西藏有好感？自那时起我开始回忆我第一次接触关于西藏的是什么，这时才发现是一本电影“红河谷”，它体现了西藏人的淳朴，善良，热情和坚强。我向往的并不是西藏这种笼统的概念，而是西藏人所包含的一切。阅读过许多关于西藏的书籍，有散文，有介绍，有文章，这些都使我更加的了解西藏，也使我决定信仰，信仰西藏人。

信仰西藏人，信仰他们的淳朴，善良，热情，坚强，也信仰他们的信仰，信仰他们的执着。

《突然就走到了西藏》是我第一本明星所写的书，于我而言，这本书其实写的是作者一路行走透过西藏而反映出的人生思考。我当初在买这本书时曾经犹豫过，因为对于明星写的书，我十分的怀疑他们的文笔。但在看过这本书的简介后才发现，作者无论职业还是业余，写下的每一个词每一个字都是他们的人生体悟的精髓，也许明星的文笔没有大师的好，没有大师的优美，但是同样能使人感动，同样能使人感同身受。

陈坤在书中写到“我永远相信，这个世界上最幸福的人就是傻傻笨笨的人，傻人才有傻福。大家在这个社会上都在学聪明，都在学复杂，到最后我告诉你，都是自己玩自己，自己给自己徒增烦恼。”我一直知道这个世界有黑暗，但是只要这个世界还有一丝光明，我就坚信这个世界是光明的。人心是复杂的，我知道有些人的的接近带着欺骗，带着谎言，带着利用，但是这是本能，人与人之间的关系本来就是由各种各样的情感所联系起来的。只要他们是真心为了我，我愿意相信那是善意的谎言，是朋友该做的，是我的朋友。人们善良，热情，坚强，执着。而我亦是。

“我对老天给我的幸运一直都是保持警惕，我从不认为自己可以比任何人得到上天多一点点的优待。我总是把自己打到最低，把一切情况想到最糟糕，然后从最绝地的心境里不抱任何幻想地走我人生的路。”我在挫折中成长，挫折使我明白我与好运无缘，想要成功，我就必须要先学会习惯挫折，只有这要我才能在

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宋朝俊的志愿者日记：感悟西藏

我是青海人，我热恋家乡黑黝黝的土地。我是青海的风，落落无度；我是青海不融的积雪，峭直嶙峋。我执拗，我放纵，我热恋那广阔无边的原野。我是高天厚土间的白云，追寻我日夜向往的归处。我执著，我野性，我崇尚西藏不遮掩的生命。

人性中的曲直善恶，无论怎样改造它、稀释它，也遮挡不住时代的痕迹。只要你细心地去理解，就能对自己有更深的醒悟。

机不可失，时不再来，在西部大开发的号召下，团中央和教育部共同组织实施“大学生志愿服务西部计划”，我有幸来到西藏，来到这雪域高原，我无怨无悔，毫无怨言。

西藏是人生感悟的最好课堂，她培养中华民族的认同感，感受生命之轻，祖国之重；她激励人无往不前，挑战自然，挑战生命；她赋予人善良的本质，宽以待人，胸怀四海。

我们一贯注重人生观教育，从而对生命和人的价值冠之以高尚的内涵，她激励人，鼓舞人，成为一种模式，一种境界，一种精神。“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”的老西藏精神仍然是当今社会先进文化的精华。

对生命的感悟，是生活经历的理性化，是现实生活的烙印、反射。感悟生命是心灵上的自我解放。生命中没有理想和追求，人没有一点精神，那生命不过是一个躯壳。

感受过的东西，人们更乐于接受。所以更多的时候是习惯支配着我们的生活。其实，多好的社会，每一个人都不可能摆脱某种习惯或模式，一个民族的习惯常常是社会的“基本框架”。

多贡献于社会，多关注一点他人，应是我们这一代人的最大觉悟。

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突然就走到了西藏读后感

突然就走到了西藏>读后感（一）

食品1201 张夏秋

记得这本书刚出版的时候，就特别想买，但是因为备战高考，就暂时搁浅了。高考之后又因为各种各样的事情把这本书抛诸脑后了。这学期一次偶然的机会在书店看到，于是在书店呆了整整一个下午把这本书大致翻了一遍，后来便觉得自己一定要要把这本书买下来不可，因为我没想到一向不爱流泪的我在书店竟然多次因为书中的文字而眼眶湿润。

认识陈坤是从《金粉世家》中的七少爷开始，所以我一度认为陈坤就是一个带点忧郁，有点耍酷，气质像梁朝伟但又不如梁朝伟成熟稳重的普普通通的男演员。但是这本书却让我明白，明星光环只是世人看到的表象，在内心深处，他与普通人无异。也许他只是比我们这些普通人多了一些幸运，用他自己的话描述就是“碰巧陪友人考学，我却考上了；碰巧陪同学试镜，我却被选中了；碰巧做演员，我却爱上了表演。无数的巧合在恰如其分的时刻出现，改变和游戏着我的每一个瞬间，所以，是‘巧合铸成了有趣的陈坤’。”当然，窃以为这只是陈坤自己谦逊的说法，如果只有“巧合”。而没有他自己“千里之行，始于足下”的信念，又何来今日的陈坤？所以说，机会是留给有准备的人的。

读完这本书，感动的瞬间实在是太多天多，我看到了一个有血有肉的陈坤，他有辛酸有无奈，当他第一次看到自己孩子时的那种惊喜与彷徨，当他第一次听到儿子讲出五个字的开心与激动??种种他与儿子相处的细节让我觉得，原来，当爸爸是一种这么好玩儿又>幸福的事情。

书中陈坤几乎是以自述的方式讲完了他这几十年的人生。从他小时候的家庭到他的大学时代；从他的事业低谷讲到他人生的高潮；从他的父母讲到他的儿子；从他的每一部戏讲到他因戏结缘的挚友；从他最初的梦想讲到他的“西藏行走”??总之，这不仅仅是他写的一本带有自传色彩的书，更是一个在人世浮沉的普通人的心灵独白，我能够地感受到他的挣扎、痛苦、欣喜??也能感受到他的茫然、不知所措以至最后最完美的蜕变。虽说他的人生不可复制，我们可能也没有他那么多被“幸运”砸中的机会，但是从他的身上，我们可以学会如何看待这个世界，如何看待这个无常世界的风云变幻，如何对待自己随时可能潮起潮落的人生。现在这个社会，很多人一旦成功，一旦从一无所有走到繁花似锦，便很容易在成功的喧嚣中迷失方向，也许我们渴望成功，追求成功的信念也很坚定，但是一直坚守内心纯真的信念却很容易崩塌，最终可能也就成了小王子口中最市侩的“大人”。所以我们必须学会一种境界，一种“花自飘零水自流”的境界，要在现世人生里找到自己的修行方式。

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读《突然就走到了西藏》

作者：陈坤 出版社：华东师范大学出版社 出版时间：20xx年1月1日

我不崇拜什么明星偶像，更不追星，只评价

他们的音乐或者电影。陈坤给人的感觉不是

那么张扬，知道他从《金粉世家》的七少爷

开始，那时非典疫情还未结束，公众场合人

很少，大家都窝在家，各台都在播放，也算

是我早年看得最完整的连续剧了。他的表演

与现在《画皮》系列相比显得青涩，人物的

内心世界也没能如原著所述的展现出来。但近几年无论反派、正派、包括配角的演技都日渐纯熟，留下深刻印象。他的绯闻很少，除了哪个不知生母的儿子优优，即便如此他也大胆承认事实并以慈父形象面世。20xx年，陈坤发起了“行走的力量”公益活动。活动的宗旨及口号：“行走，只要开始，就不会结束。”带着在北京各高校筛选出的十名志愿者一起在西藏进行为期十一天的止语徒步行走。起初不明白缘由，自认为是一种修行，亦或许是一种噱头。后来得知他为此出了书，也没强烈的欲望去读，今天在省图看到，随手翻翻决定带它回家。书有16开大小，字很稀疏，说是一本自述，更象人生格言。内容囊括的不仅有“行走力量”的纪实，还有自己的大学时代、梦想、朋友、足迹、儿子[表情]或许是时常看书，他的书读起来有点“不太顺”，正应了费勇教授为本书著序时写的一句话：“他的句法还不完美，甚至不合语法的规范。

”也可能正是这样的写作方式反而让我感受到他文

字间满溢的诚恳和力量。书的最后附录了与陈坤同甘共苦在藏区止语徒步的学子们写的感受，非常真挚，非常纯净。当我合上书已完全明白和了解这位当红明星此举的用意和目的：向人们传达一种积极向上的人生态度、生活理念，去净化人的心灵，在内心注入坚定的信念，以此锻炼心智，传播正能量。我对陈坤有了新的认识[表情]

20xx年1月20日记录

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转经圣道八廓街

大昭寺的落成，继而成为藏传佛教的佛事中心，自然也成为藏民信徒的朝圣地。成千上万的信徒集聚在这里，围着大昭寺顺时针崇拜转经，从事着他们虔诚的信仰，久而久之，街就形成了，与之相伴的商贸集市也应运而生。

八廓街不长，也就千来米，到了朝圣的佳时，人们从四面八方来到这里，诚心地进行佛事，带回佛地的圣物，力作功德，祈求保佑，获得来生……在这条转经到上，信徒们年复一年，一代一代地不离不弃虔诚着。 在八廓街，最感动的故事发生在六世达赖喇嘛时期，这个喇嘛叫仓央嘉措。政教首领和浪漫诗人集于一身的他，有一天，在八廓街一小店休息，店家月亮般的女儿玛吉阿米掀帘窥望，两人对视，一见钟情。娇美的玛吉阿米，激起他思念坐床前的青梅竹马——达娃卓玛，邂逅的感情一发不可收拾。

这位精神领袖从此演绎了他美好的情感经历。

本文由 中国钢铁网 整理

在那东方山顶/ 升起皎洁月亮/ 年轻姑娘面容/ 渐渐浮现心上

守门的狗儿/ 你比人还机灵/ 别说我黄昏出去/ 别说我拂晓才归

黄昏去会情人/ 黎明大雪飞扬/ 莫说瞒与不瞒/ 脚印已留雪上

人家说我的闲话/ 自以说得不差/ 少年我轻盈步履/ 曾走过女店主家

常想活佛面孔/ 从不展现眼前/ 没想情人容颜/ 时时映在心中

住在布达拉宫/ 我是持明仓央嘉措/ 住在山下拉萨/ 我是浪子宕桑旺波

把帽子戴在头上，将辫子撂在背后/一个说”请慢坐”，一个说”请慢走”/说/心里又难过/说/很快就能聚首

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

背后魔凶狠／无所怕与不怕／面前苹果香甜／舍命也要摘它

想她想得眼花／如能这样修法／此身就在今生／定会肉身成佛

情人意超拉毛／是我猎人得的／却被强权暴君／诺桑王子抢去

姑娘不是妈妈所生／怕是桃树生的／为什么她的爱情／比桃花谢的还快

你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜

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在步行中感受民族风情——西藏昌都中路步行街

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? 作者：俞孔坚 王建 张晋丰 来源：《理想空间》2008（28）：84-89 浏览：

一、背景

1．独特的场地区位

昌都地区位于藏东，外与云南、四川、青海为邻，内与西藏林芝、那曲地区相接，金沙江、澜沧江、怒江从境内穿过，横断山脉的崇山峻岭覆盖着全地区10.8万平方公里的土地。昌都地区总人口为58万人，在西藏自治区7个地市中居第二位。本项目建设时期（19xx年），全地区年国内生产总值为14.5亿元。

昌都镇是昌都地县两级政权机关所在地，是昌都地区政治、经济、文化、交通、通讯中心。昌都镇规划面积8平方公里，19xx年常住人口为3万人。19xx年党中央、政务院决定进军西藏、驱逐帝国主义势力，在昌都实施了第一个战役，解放了昌都镇，为全西藏的和平解放奠定了基础，并从此开始了中央政府对西藏的经营。昌都作为川藏线上的重镇，在西藏的稳定和发展中起着重要作用。

昌庆街位于昌都市中心地区，是城市轴线的主体所在,海拔３０００多米；北望藏东名寺强巴林寺，南端为澜沧江源头。这一项目为居住、商业和旅游等功能的综合性项目，占地面积约4万余平方米，建筑面积3万余平方米，道路和地下市政约1万平方米，地面铺装近1万平方米。自19xx年上半年开始规划论证，到20xx年10月昌都解放50周年纪念日前建成使用。

2．恶劣的人居环境待改善

昌都和西藏其他地区一样，仅仅半个世纪前还处于农奴时期。改造之前的昌庆街地处老城中心，住房破旧，人口稠密,城区没有像样的供排水等基础设施，垃圾遍地、污水横流，火险危机四伏(图1-4)。

为了改善人居环境，促进地方经济发展，昌都市决定改建昌庆街，力图使之在城市居住、商业和城市景观上都成为整个城市的精华。

3．浓郁的藏民族文化面临冲击

昌都镇地处澜沧江上游两条主要支流的汇合处，是一座有悠久历史和革命传统的重镇，西藏出土的最大恐龙——达玛拉恐龙和发现的最早人类活动遗迹——卡诺遗址均在昌都镇附近。城市整体布局因山就势，创建于1437年的强巴林寺位于镇最高台地上，城市肌理致密，民居多为1-2层的平顶土木结构。从高地上的围绕强巴林寺的转经路，到三叉路口上的玛尼堆，从寺门前永远的煨桑和寺院卡林中的热烈的辩经，到都都卡（当地集市）的叫卖声和独特的交易方式，从藏红色的僧袍到饰满吉祥图案的民房门头，藏民族文化气氛十分浓郁(图5-9)。然而，盲目的开发建设，带来的却是来自内地的瓷砖、玻璃幕墙、水泥塔楼。浓郁的藏民族文化面临冲击。起步阶段的昌都城市建设已经给乡土民族文化景观带来消极的冲击，一些对环境和城市肌理毫无顾忌的现代建筑已经开始蔓延（图10，12）。这不仅仅是个城市风貌的问题，更重要的是未来旅游能否可持续发展的问题，在某种意义上讲，也是个政治问题。

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