（1）海日生残夜，江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 （2）会当凌绝顶，一览众山小。――说明站得高望得远的道理。

说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》

（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。 陆游《游山西村》

（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。 《木兰诗》

（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》

（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。――世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》

（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。

王安石《登飞来峰》 4、考点归纳

根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点：（1）鉴赏形象（2）鉴赏语言（3）鉴赏表达技巧（4）点评思想内容（5）点评作者的观点态度

5、艺术手法归纳 艺术手法，又称为表达技巧，包括以下几个方面： （1）表达方式：记叙、描写、议论、抒情 抒情：可分为直接抒情，间接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。

描写：可分为白描和细描，正面描写和侧面描写。

（2）修辞方法：比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 （3）表现手法：渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。

…… …… 余下全文

【题目】题西林壁（苏轼）

【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约）

【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

【题目】琴诗（宋 苏轼）

【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

…… …… 余下全文

【题目】题西林壁（苏轼）

【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约）

【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

【题目】琴诗（宋 苏轼）

【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

…… …… 余下全文

品读古诗词 感悟真人生

——从古诗词中寻求人生的真谛

李小东

（农业资源与环境10级1班 2010512216）

摘要 古诗词是中国五千年文化历史长河中的一颗璀璨的明星，它是一个时代，一个王朝，一个诗词人最简洁、最真实的写照。品读这些文化中的精品，感受诗词作者的心路历程，有助于提高自己的文学素养，深思人生，从而感悟人生，让生活变得也想古诗词那样简约而不简单。 关键词 古诗词 感悟 人生

王国维引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 王国维归纳的三境界，第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界，功到自然成。

古语有“前人栽树，后人纳凉。”诗人在诗词中展现了自己的情感思想，也给后人留下许多人生哲理，让我们在诗句、词间感悟人生价值。

一、从古诗词意象中感悟奋进 点亮希望之光

星星之火，可以燎原。当我们处于人生的黑夜时期时，你也不要忘记给自己一缕希望的阳光，这一缕阳光或许看似微弱，但它却可能拯救整个人生！

古诗词中有不少催人奋进、鼓励向上的诗句。如：”莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(唐?刘禹锡《浪淘沙》之八) 。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（清?郑板桥《竹石》）。“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”（颜真卿·《劝学》）。“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（卢梅坡·《雪梅》）。这些诗句告诉我们一些人生哲理，点亮我们心中的希望，并启发我们探究先贤的思想与智慧，摆脱心理的束缚，大胆地领略探索的愉悦。鼓励我们要怀着一颗乐观、向上的心看待事物，要相信自己的能力。要拥有将士们的爽朗豪放的性情，为国征战，视死如归的英雄气慨。年青人做事要大胆地“崭露头角”，积极地表现出自己的才能，才能抓住机会，受到“成功”的青睐。

…… …… 余下全文

1、如果你变得足够强大，别人就无法拒绝你；如果你可以命令自己，困难就无法阻碍你??只要首先改变了你自己，你才能去改变你的世界，改变你的生活。

2、世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人；怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。

3、人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求??人生是一张单程的车票，一去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。

4、给自己一片没有退路的悬崖，是给自己一个向生命高地冲锋的机会，也是给自己一张出类拔萃的入场券。

5、在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。

6、世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。

7、大道至简！经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。

8、有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。

9、小坏何妨？小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼物，善待它们，你将会另有意外的收获。

10、古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。

11、磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。

…… …… 余下全文

吟咏古诗情韵 品悟人生哲理

成功是美好的，追求成功的道路却并非一帆风顺，陆游告诉我们绝境中会有希望和转机，他用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来安慰自己也在鼓励着我们。龚自珍吟出“落红不是无情物,化做春泥更护花”这样暖人心的诗句。

游山西村 宋 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

己亥杂诗 清龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.

落红不是无情物,化做春泥更护花.

前路障碍重重，李白却挂上云帆，横渡沧海，冲破万里巨浪，度我们到精神的彼岸。 行路难 唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

更有面对屡遭贬低，新人辈出之境时刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达

酬乐天扬州初逢席上见赠 唐刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

“会当凌绝顶，一览众山小”既是杜甫要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的壮语。

望岳 唐杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

社会扑朔迷离，世事纷纭复杂，王安石自有法宝，他因身已经在最高层，就不畏惧浮云遮目就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

登飞来峰 宋王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

友情深厚，江山难阻。即使远在天涯海角也如同近邻一样。足见友情的可贵。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”又是一种到死也不能休止的深情。

…… …… 余下全文

咏诵千古诗词，感悟精彩人生

戴窑中心小学 韩明存

大哲学家培根曾说过“读诗使人灵秀”，宋代文豪苏轼亦言：“腹有诗书气自华”。中华民族博大精深的历史积淀，产生了无数的文人墨客，也留下了大量脍炙人口的不朽诗篇。众所周知，小学阶段是培养孩子阅读积累的黄金时期，但一方面由于学生所接触的古典诗词数量有限，内容也不够丰富，有些甚至脱离学生学习和生活实际；另一方面传统的诗词积累单纯以背诵为主，形式单一，难以调动学生学习经典诗词的兴趣。如何让中华民族的文化瑰宝走进现代学生的心灵，以适应当今素质教育发展之需要，成了我校创建诗风词韵特色项目时面临的一道难题。

这次教育局在之前几番论证的基础上，于特色学校创建全面实施之际，再次组织主题鲜明的讨论交流，并且提供了可供借鉴、能引发思考的学习素材，即《人民教育》20xx年第1、2期的专题报道《好学校，每所皆可能》。我们集中学习之后，感到很有收获。我校坚持创建诗词特色项目，与报道中的一些学校一样，也是立足长远，迎难而上，坚持走内涵发展之路的战略选择。在创建过程中，我们同样需要大胆改革，勇于创新，开创诗词教与学的新局面。现将我们的实施构想简介如下，不够成熟完善，敬请指导。

一、重新树立办学理念。

根据市局创建特色学校的指导意见，转变教育教学理念，全面提升教育教学质量，创特色、走内涵发展的道路，不仅是全市教育工作值得探究、深思的问题，也是今后学校谋求进一步发展的迫切需求。看了重庆部分学校的发展经历，这一想法更加明确。金沙街小学的办学理念“方寸修身”，江南小学“走

好每一步”，杨小的“立字立人”等，都是将特色发展的要求提炼为学校的办学理念，并渗透在学校教育教学的各个环节，对师生产生强大的精神感召力，指引着学校特色发展的方向。

这几年来，我校也一直在发展，但总是依赖型发展，一切发展都靠外力的推动，缺乏自我提升的动力。潜心做了特色学校创建的相关工作后，领导班子发现学校继续这样发展下去是很危险的。要想全面实施素质教育，培养学生创新精神和实践能力，就必须走内涵发展的道路，这样才更符合“科学发展”的要求，也更能彰显“以生为本”的教育理念。

…… …… 余下全文