佛中的十大经典人生感悟 （图片来源：资料图）

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

经典二：我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

经典四：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是

为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。

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《品味佛语》之人生感悟、忠告

《品味佛语》：1、能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。

2、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。3、有志气的人发一次愿，终身坚持，一定成功；没志气的人天天发愿，从不坚持，一事无成。

命不如奋斗。5、恨别人，痛苦的却是自己。

4、算命不如认命，认

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体恒法师

现代人的生活节奏普遍加快，情绪多半起伏较大，说到清心反倒成了奢望。在风光旖旎的世界，我们被工作和生活压得喘不过气来。我们努力奋进着，忘了身边有绿草红花，天上有蓝天白云，每天累的晕头转向，还时常被担忧、烦躁、愤怒等各种情绪干扰着，心中不断地发出无数抱怨的声音??由于生活节奏的加快，压力会从四面八方不断袭来，要清心，真不是一件容易的事情。想轻轻松松地生活，就得清除心内郁结的怒气、怨气、闷气等各种不良的情绪。

在日常生活中，与人相处是不可避免的，很多的怨气与怒气都是与他人发生的。因此，要消气，首先要静心倾听、体谅他人，而不是一怒三丈火。世上没有无端的果，任何果都是有因的。当我们静下心，耐心地倾听他人的心声，就会有同体大悲的感触，那他人给自己带来的伤害自会渐渐不治而愈。

倾听他人，可以避免与人当面发生摩擦，若要从根本了解压力的根源，还得反观、深省自身。有时造成人们苦恼的事或人远没有那么大的威力，只是我们自己习惯了将事情复杂化，结果原本不足为道的事硬生生地变成了让人恼火、气愤与焦虑的源头。找出心里那颗愤怒的“种子”，从自身那一头先不抱怨，才是根本的源头。

通常，当人们在气头上的时候，根本就不知道自己是什么样子，只是被心头那团正熊熊燃烧的火煎熬着，疲惫又伤神。需要在日常生活中对自身进行锻炼，从心、行、言、神等各个方面逐一展开。当面对他人的无礼、挑衅，你能静心接纳，进而在心内让正面心行去度化外来的负面信息，那清净何愁呢？

怒气来袭时，人会失措，会问自己怎么办怎么办，其实，这时需要的是一个如何转化这种负面情绪的方法。把愤怒当做一个孩子、坐禅、置一片残心、开发快乐等，都是教你不抱怨的有效举措。

其实，归纳一下，就会发现，获取清心都与沟通有关，包括与他人沟通，与自己沟通。所以要常抱慈悲之心，以通融、宽容之心与人相处；自己有快乐，就与人分享快乐。从自己开始，只要心愿意交流，任何阻隔都可以穿越。

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十大经典佛语悟人生

经典一：一切皆为虚幻。

一切皆为虚幻，应出自佛法大般若部。般若部卷数众多，据说浓缩的精华是《金刚般若波罗蜜多经》，也就是我们常说的《金刚经》。金刚经里有云，一切皆为虚幻，也有一首偈子，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。也就是说，一切世间上的法，都是短暂不真的，就像露泡梦电云一般，应该如是看待。一切皆为虚幻，这里说的虚幻不代表没有，我想应该是佛家讲的“空”。

经典二：不可说，说即是错。

仿佛记得的原文是，不可说、不可说，一说即错。什么文字没有破绽，语言、表达亦如是。你说一句话，总有话能反驳你，是不是这样？释迦佛说法49年，最后说他自己一字未说，也确实，他老人家是一字未立，我们现在看到的佛经，是佛的弟子们整理流传下来的，史上的第一次500比丘大会就是做这个工作的，由佛的表弟阿难尊者来口述，大家纪录的。这个阿难尊者，据说的记忆力超强，佛说的，他都能记住，而且他一直跟在佛的身边，所以，我们现在能看到佛经，不得不谢谢这位大尊者。当时，流传的教义，现在东南亚盛传，我们这边的叫他们小乘佛教，，意思也就是说他们的修行法门，是自己解脱，我们这边的是大乘佛教，讲究自利利他，普度众生，藏密也许是保持最原味的原始佛教了。我们中土的佛教有十大宗，大家熟悉的迦叶尊者

拈花微笑的那个是禅宗，以心传心的法门，很多老人家念佛的，南无阿弥陀佛，这是净土宗，还有华严宗、法华宗等等，

有人言：有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也。

经典三：色即是空，空即是色。

这就转到这句话上来了，色即是空，空即是色。这句话在典藏中出现的很多，我们平时看到、想到的一切，都可以说是色，色是相，一种外在的表现形式，我们的思维意识也是色，是个相；空是理，是相的真实本质。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

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佛经里感悟爱情

佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命可说是息息相关的。感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦。也有人以为只要不动情，就不会为爱所苦，这恐怕是一厢情愿的想法，既然情爱和生命息息相关，无论是否定它，或硬生生地把它切断，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教虽然劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众生。

遇上触礁的爱情

然而，男女间的感情，往往非自己的期待所能控制。

假如有一天，你的女朋友或是男朋友突然跟你说：“对不起！我已经遇到更适合的人，请你以后不要再来找我。”你会不会觉得晴天霹雳？觉得自己被背叛、被抛弃了？

曾有位年轻男子，因为感情触礁，非常痛苦，他说：“如果是我要离开她，可能就不会这么苦，偏偏是她要离开我，而我不想离开她，所以我就像被判了死刑一样。”

失恋的人，常常悲观地觉得生不如死：“连我最爱的人都不要我了，我还活下去做什么？”有时候甚至还会骂说：“哼！你不要我，我本来就不想要你了。”或是“真是有眼无珠。”有时候在报上可以看到，有人为情轻生，结束自己的生命；有人为情杀人，抱着“你让我这样痛苦，我也不让你快活。”或是“我得不到你，天下人也甭想得到你。”的偏激心理，而把对方杀了，甚至有的在杀了对方之后，自己也跟着自杀。

大多数的人都知道，爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。话虽这么说，毕竟人非草木，谁能无情？一般的人，仍常常为情所苦，可见得要放下感情，其实是件很不容易的事。

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一位八十六岁老居士修学佛法的感悟

祖师传法，极为有序，般若味浓，直指人心，令人醒悟，明心见性，见性成佛。

达般若妙法，方能智慧广大深如海，内外清静绝尘劳，超过无边恶趣门。自觉觉他，当觉行圆满时，速到菩提究竟岸。祖师指引我们入请佛之愿海，任运开显我们的本有佛性，不假功行，立地成佛。 师父告诫我们，学佛首先要把目标方向弄清楚，决不含糊，这样才能得到佛法的真实受用。明白我们若一念迷，即此岸，生死轮回，无边苦海，永劫沉沦；若一念觉，即成菩提，度诸苦厄。凡夫与圣，存乎一念，并不遥远，凡夫执着，随无流、明流，枉受生死，无有出期。诸佛已觉，识无生死，安住实相，恒处涅槃，住常寂光净土，若诸行者，识得本无生死，那有涅槃，烦恼即菩提，体本无有二，若能如是解，不住无明流，烦恼自无，烦恼已断，自在解脱。学佛不是喊口号，喊口号就会空过，而是要行，行到入圣位，即生成就。 实际上，我们学佛之人，拜的师父，只不过引路人而已。修行而是存乎我们每一个修行者，佛在《大般若涅槃经》中说，众生如客旅，佛乃引路人，常于交叉路，等人经过，指示其方向，以免入迷途。从佛经中，我们可以得知，凡所有指引我们学佛的善知识，我们可以得知，凡所有指引我们学佛的善知识，我们拜的师父，是指路人、引路人，而真修实学，主要在我们自己！

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经典佛语100条+16条佛语禅心，读完心是如此的静

、人非草木，孰能无情。

2、万法唯心。

3、众生皆平等。

4、祸往者福来。

5、宁静而致远。

6、一刹便是永恒。

7、善恶一念之间。

8、有其因，必有其果。

9、随心、随缘、随性。

10、修行是点滴的工夫。

11、厚德载物，有容乃大。

12、君子能忍，必成大器。

13、九九归一、终成正果。

14、无色无相，无嗔无狂。

15、知错能改，善莫大焉。

16、沈默是毁谤最好的答覆。

17、能说不能行，不是真智慧。

18、你要感谢告诉你缺点的人。

19、每一种创伤，都是一种成熟。

20、心动则物动，心静则物静。

21、救人一命，胜造七级浮屠。

22、凡事太尽，缘分势必早尽。

23、学佛就是在学做人而已。

24、与人相处之道，在于无限的容忍。

25、你随时要认命，因为你是人。

26、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

27、即种因，则得果，一切命中注定。

28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

29、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

30、今日的执著，会造成明日的后悔。

31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

33、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

35、好好的管教你自己，不要管别人。

36、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

37、在顺境中修行，永远不能成佛。

38、你永远要感谢给你逆境的众生。

39、修行就是修正自己错误的观念。

40、世上的事，不如己意者，那是当然的。

41、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

42、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

43、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

44、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

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