因着“爱”与“美”的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是个很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！”。读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的“爱”，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。

在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”，令人无限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子，以及她清澈纯净的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！我虽理解傩送的出走，却也不能释怀他的出走，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧！这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！ 此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵??他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

…… …… 余下全文

读《边城》有感

喜欢《边城》这个故事中淳朴的民风，喜欢善良的乡民，喜欢这个美丽又有点凄美的故事，只是不喜欢这个故事的结局。

我以为在这样一个美丽的小镇，有这样一群善良的民众，一定会有一个完满的结局。原来一开始的美好，只是为了反衬最后的哀伤。

一开始读《边城》，会期盼有一个美好的结局，会一直盼望着翠翠可以和傩送在一起，不要有意外发生，，就算有意外也因为后来的化解而变得美丽。彼此喜欢的两个人不就应该在一起吗！最后两个人幸福的生活在一起。可最后的结局却是令人失望的，没有想象中的美好，让我一开始的美好愿望落空了。心里忍不住狠狠地骂了作者。这样一个纯朴柔美的姑娘，为什么不能有一个完满的结局呢？就这样让她一个人孤单的守着渡船。

再读《边城》，我不会只是看这个故事，更关注的是文中细腻的笔触，淡淡地忧伤的笔调。这是一个牵动人心的故事，那幽淡的笔墨萦绕全文，淡淡地忧伤似飘渺、似虚无，却又无处不在。抽离在外看这个故事，我只是这个故事的读者，冷静地看着这个故事的发展，却仍然被这个故事牵动着，感受着这个故事的凄美，只是感受。

故事只是故事，生活却不会变成故事，我仍然希望一切是美好的。

10初等教育

吕灵

…… …… 余下全文

读《边城》有感

环境111班

聂丽婷

再次品读沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。 农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。 东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说：“千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。”

农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。

…… …… 余下全文

边城读后感

从心里觉得就这样写《边城》多少有点不负责任，因为有无数的文人学者以谨慎的态度，对沈从文先生的这部作品从各个方面角度都作了到位的阐述。而自己无论对于先生的其他作品还是他的人生都没有太细致的了解。然而《边城》对我而言，无需要别的，只是爷爷的一声“翠翠”，翠翠的一声“爷爷”，就足以让我泪流满面。让我带了全部的感情和泪水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如这山这水般纯良质朴的边城人们。这山边水旁人们的生活是“无法形容的单纯寂寞”的，但这却正是先生所期望建造的“希腊小庙”里面供奉的是鲜活的“人性”。

有太多评论《边城》的文章，说它的牧歌类型，说它的文化隐喻，说它关乎的民族问题。而我对于广大的文化背景和文学分化不甚了了，不知道此篇文章应属哪种风格应占我国文学史上的那个位臵。但想来以先生自己的观点和人生态度来看待《边城》，应也算对先生的尊重。就像先生自己所说“我是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会的价值观加进去，估定我的爱憎，我不愿问价钱多少来为百物作一个好坏的批评，却愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量。”“我不明白一切同人类生活相联接时的美恶，换句话说，就是我不大能领会理论的美。接近人生时，我永远是艺术家的感情，却绝不是所谓的道德君子的感情。”想来文学真正的美丽之处也正于此，而最可怕处正是做作的迎合。于是就随了边城，远离了身边的复杂人事，吵闹之地。快乐也简单，忧愁也简单，一如那清清静静的溪水，品味一切的至纯至善。

纯

在湘西清丽山水的掩映下，有这样一些人，用最纯良的本性在生活着。爷爷和翠翠就是这样相依为命但却无忧的生活着，的的确确是相依为命的，爷爷每天不至于像落日一样沉去的希望就是翠翠，而翠翠时常担心的就是“要是爷爷死了呢？”在“单纯寂寞”的生活里，爷孙俩是对方最大的藯籍，虽然有一丝凄凉但却也是幸福而充实（我倒没有特别的感受到很多人认为的，《边城》体现的寂寞。即使用了“寂寞”这个词，我想也应是“简单”的含义，而这种“简单”的生活或许也正是先生在上海这样的繁华之地，对自己所理想的生活的企盼。）。爷爷从未想过渡船对于他的意义，但就是“静静的忠实的在那里活下去”，守着渡船一守就是五十年。无论风雨病痛，节日与否。同渡客争执一些小钱也是生气一样的神情，仿佛“三斗米，七百钱”是顶高的收入，最满足的生活。还经常会慷慨奉送上等的草烟，甚至是强行塞进人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人们可随意解渴。而翠翠就“如山头黄麂一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气”，经常争抢着替爷爷渡船。每次想到茶峒的这小溪，渡船上这爷孙俩人，就好像对这本来陌生的地方有了莫名的亲切感。其实生活是清贫的，但我们却未在这样的生活中感到苦处，每个人都那麽忙碌，也有目标，这目标也来的简单，就是生活。异常质朴的生活，好像纯的不用多想，每个人都有自己的本分。女人们漿衣做饭，男人劈柴锯木，如此而已。在洪水来临时人们就在下游准备好打捞上游冲下的东西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一个妇人或孩子的哭声”，“这些勇敢的人，也爱利，也仗义。”就在水中身手敏捷，获得喝彩。洪水这样的灾难好像也看不到忧愁和抱怨，仿佛一切都是应该，然后就是继续生活。端午的龙舟，也许是

…… …… 余下全文

观边城有感

一日不读书，无人看得出；一周不读书，开始会爆粗。阅读是个长期的过程，否则沈从文老师也无法带给我们简单、优美的边城。自此也就爱上了湘西这块充满风情和人性美的地方，尽管从未到过。

群山环抱，一篙不能落底却又清澈透明的水上收渡的小船，古朴的青瓦。如诗的风光固然让我心驰，最令人神往的还是人民的质朴、邻里之间的和睦相处以及患难与共，他们朴实无华。像老船夫拒收过渡人塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……

书中所示的浸透着完美的人性美，正是今人需追求并具有的。看过一个笑话，一年轻人车停在路边被一骑着电动车的老年人撞了，老人没事人似的想继续走。年轻人没好气的道：老东西撞了车就想这么轻易的走？老年人则不慌不忙的说，小伙子你要这么说，我可就躺下了。年轻人立马陪着笑说，叔，和你闹着玩呢，慢走啊。看似好笑，却将人与人之间对立的关系表现无遗。虽是一小部分人，虽是小事情，但忽视下去的后果就是人情的冷淡、陌生。

但要是老年人撞了车后，和年轻人表示歉意，主动拿出解决问题的诚意。年轻人本着尊老爱幼的品德，双方好言好语，共同商量把问题解决。这样彼此的心情会是多么的轻松，事情的结果该是多么的有正能量。

工作其实也是一样，如果同事之间关系融洽、和谐，就会感到心情愉快，有利于工作的顺利进行。反之，同事关系紧张，经常发生磨擦，就会影响正常的工作。同事之间经常相处，一时的失误在所难免。如果出现失误，应主动向对方道歉，征得对方的谅解。对双方的误会应主动向对方说明，让自己成为同事的知心朋友。作为医院的护理人员，把病人当作亲人，当作朋友，温暖他们的同时也温暖了自己。同时病人家属对医护人员的信任和配合，则会和谐医患关系。

发展和弘扬美的人性有利于提高人的主体能动性，能够切实和有效的提高人在现实社会中的道德准则及社会功德，从而促进整个社会文明的进步。

…… …… 余下全文

读《边城》有感

利用课余时间，我阅读了《边城》这本书。他的作者是著名的文学家沈从文，沈从文是世界公认的文学大师，作为中国现代史上最著名的乡土作家家之一，他的地位正逐步上升，人们对其的认识也在不断提高，评价也趋于公平，沈从文的《边城》可以说是成名之作，这部小说也深深的影响了我。

沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家，。

在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品应该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。

《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义是不可低估的

《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”

…… …… 余下全文

读《边城》有感

顺德区勒流中心小学 陈依苑

近来的时间充裕，终于有机会看这本小说——《边城》。《边城》就如一个小房子的设计，用料少，占地少，既经济而又不缺少空气和阳光。这篇小说的故事情节很简单，通俗易懂：在风光秀丽的湘西，生活着相依为命，贫困的祖孙两人。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了船长的二儿子滩送。而船长的大儿子也阴差阳错的喜欢上了翠翠。天保和滩送相约以唱歌进行爱情的“决斗”。由于天保发现翠翠喜欢的是滩送，就成全了他们，外出闯滩而死，滩送心怀内疚，也离开了家乡，外公也忧郁去世，只留下悲惨的翠翠矢志不渝地苦等滩送回来。这是一个多么可歌可泣的爱情故事啊！

在这篇小说里作者要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然。而又不悖乎人性的人生形式”。作者主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路西水流域一个小城小市中的几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时。各人应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。

小说中的翠翠是个被刻画得诗情洋溢的少女形象，她刚刚步入青春年代，就像家乡的青山绿水，翠竹茅舍那样淳朴明净。她与祖父相依为命，过着简朴的生活，不羡权势富贵，对哺乳自己长大成人的祖父表现出一种孝顺的心意。同时爱情也在这个少女身上焕发出一种真挚无邪的人性美。

总之，《边城》表现了湘西边城的人情美，风俗美，环境美。作者意在通过对古朴美好的的边城生活的描写来映照现实的丑恶，是有一定的积极意义。但作者用田园诗般的牧歌笔调，把30年代的边城写得像“世外桃源”，这表现了一种回避现实的消极态度。

…… …… 余下全文