感悟古诗词，诗意教学

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学，结合平时文言文教学中的一些具体做法，我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟：

一、 在诵读中感悟 。古人云：“书读百遍，其意自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。

二、补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

三、创设一定的情景。 看过一个《石壕吏》的教学案例，这是一首叙事诗，描述的是安史之乱时官吏捉人故事，教师为了将官吏捉人时的专横跋扈及老妇人的哭诉表现的更形象具体，就借助于让学生编演课本剧的形式。让学生来编、来演，这是学生非常感兴趣的，因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本，为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休，这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。 同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧，并通过采访演员的方式，就“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究，一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头 明月几时有》时，在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐，学生对诗词意境的感悟会更深刻。 因此，教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境，让学生融入情境之中，教学也就不是难事了。

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感悟诗歌

作者：卢中莹

来源：《学生天地·初中》20xx年第09期

中国文化源远流长,其中诗最有代表性,堪称中国文化之精粹。

从《诗经》到如今的现代诗,中国诗经历了几千年的风雨,历久弥新。

“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,朴素的诗句道出了朴素的感情。“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也”,简短的诗句表达了屈原对祖国的忠贞情怀。“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。“采菊东篱下,悠然见南山”,我们仿佛又看到陶渊明那份闲适与恬淡。

诗在唐朝达到了顶峰,内容也更为多元化。

“海内存知己,天涯若比邻”,王勃站在岔口,告诉即将分别的朋友切勿“儿女共沾巾”。“无人信高洁,谁为表予心”,骆宾王身陷牢狱,只能望“蝉”兴叹。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李太白一首《梦游天姥吟留别》将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来。“国破山河在,城春草木深”,身处乱世的杜甫,只能空叹国破家亡之恨。王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”、李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”、杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”……这举不完的优美诗句无不闪耀着中华文明的光辉。

来到宋朝,诗歌以词的形式更加繁荣地发展。

苏轼的“老夫聊发少年狂”开启了豪放派的大门。李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清”又为婉约派作出了诠释。这两派相映生辉,成就了宋词的不朽地位。辛弃疾的“想当年金戈铁马,气吞万里如虎”、柳永的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,又让我们想起了那壮怀激烈、风雨如晦的岁月。

接下来的元朝诗歌以“散曲”的形式著称于世。

“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”,马致远将游子的思绪描绘得淋漓尽致。“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,张养浩又道出了百姓的苦难。

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感悟在诗歌鉴赏中的策略及原则

孙华天（莱芜职业技术学院 山东 莱芜 271103）

摘要：感悟是实现诗歌鉴赏的重要途径，在鉴赏过程中根据诗歌的审美特点，在完形心理学的指导下，综合利用音乐、绘画、朗读比较等策略，整体感知诗歌文本，深入领会诗歌意境体验诗歌的思想感情。在张开想象的同时，必须坚持整体性、综合性、客观性的鉴赏原则。 关键词： 感悟 诗歌鉴赏 建构 策略 原则

诗歌教学的重点是提高学生的诗歌鉴赏水平，诗歌鉴赏是指评定和欣赏诗歌作品的能力，是对诗歌作品的思想内容、艺术特色、作家风格、作品意义等方面给予正确的评价和欣赏。它是以理解为基础，由意象感知到情感体验，再到理性升华的深化过程，是一种包涵了认识作用在内的审美活动。这就要求阅读者有一定的知识阅历，情感体验，具备较高的审美情趣。而把握诗歌的特点运用科学的鉴赏方法也是必不可少的。诗歌的主要特征就是它的抒情性“动天地，感鬼神，莫近于诗。”1 透过意象体验情感，是诗歌鉴赏最重要的活动。从认知到体验的过程中，感悟起着不可替代的作用。本文就感悟在诗歌鉴赏中的作用及策略谈谈拙见。

一、诗歌的主要特点及审美特征

1、强烈的抒情性，是诗歌的重要特征。诗歌的感情可以直接抒发，还可以借景抒情，托物言志。2、丰富的想象性，这是由诗歌形象的间接性决定的，它给人创造了无比广阔的思维空间。3、鲜明的音乐性，这主要表现在节奏和韵律两个方面。诗是感情的激发，是感情激动到了最高点。“诗要求一个有特别天才的人，或有点疯狂的人；前者自易于具备那必要的心情，后者真能因情感而忘形。”（亚里士多德《诗学》十七）诗人的感情使他忘形，他便走入另一世界。诗是以感情为起点，从而找到一种文字，一种象征，来表现他的感情。只有诗才配称字字是血，字字是泪。诗是多注意于怎样传达表现一个感情或一思想，它是感情找到了思想，而思想找到了文字。只要它真是由感情为起点，而能用精美的文字表现出，便能成功。2诗歌这几个主要的特点和审美特征都是与它的艺术载体---语言的特殊性而产生的。高尔基说“文学的根本材料是语言------是给我们的一切印象感情思想等以形态的语言，文学是借语言作雕塑描写的艺术”3。诗歌的介质是语言而不是意象本身。因此意象表达的情感，是无法从文本本身获得的，只有经过解读与整合才能实现。这就为欣赏者提供了驰骋想象，自由创造的广阔空间，根据自己的生活经验补充丰富作品形象，从而获得更为深刻的情感体验。欣赏者的经验越丰富，感悟力越强，就越能获得更为准确更为丰富的美感享受。

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多角度感悟古诗词美

【内容摘要】诗词是美的载体, 其文字精练，意境深远，让人回味无穷。在新课程理论指导下，诗词教学应该从不同角度发掘古诗词的美，让学生在潜移默化中接受审美教育，加强学生美感体验，培养学生感受美、欣赏美的能力。

【关键词】诗词 语言美 意境美 理趣美

文学教育是一种美育，通过文学的陶冶，铸成审美的心灵学。诗词是最重要的文学样式之一。优秀的诗词，往往具有深邃的思想，蕴含着丰富的感情，语言精练含蓄、生动形象。学习脍炙人口的诗词名篇，体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美诗歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高审美能力和审美情趣。通过对古诗词的阅读感悟，引导学生从古诗词中吸取精华并加以消化、运用。

一、诗词语言美

诗词本身就是一种语言艺术，含蓄精练，富有节奏感的语言是诗词涵咏的内核。古诗词中大量的名言佳句，更似玉液琼浆，令人陶醉其间，回味无穷。因此，品味古诗词的语言艺术，深刻领悟古诗词的语言美，将有助于形成高雅的语言素养。古诗词的语言艺术美，主要体现在以下三个方面：

（一） 语言之精练美

诗词是用最少的文字来表达最深厚的意蕴。高度集中的内容决定了它的语言必须精练，要以精练的语言来表现鲜明的形象和深远的意境。为了力求精练，诗人最讲究“炼字”。杜甫的“为人性僻耽佳句，语不

惊人死不休”，卢延让的“吟安一个字，拈断数茎须”，说的都是炼字。所谓“炼字”，即锤炼语言，从丰富的词汇中经过反复琢磨，挑选出最妥贴、最精确的词语来描摹事物或表情达意，使全诗可以为之增色，正所谓“着一字而境界全出”。如王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了辽阔的沙漠上一道烽烟直升云天，遥远的黄河尽头是一轮圆圆的落日。诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。 “孤烟”两字能状其神韵，“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其中。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。将自己的孤寂情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。又如陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，生动地描绘出了诗人在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去“望”，而是无意所“见”，从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。

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感受诗歌的魅力

对我而言，那是一个神灭而美丽的字眼。从“床前明月光”开始，我结识了它——“诗歌”。那月夜下诵读《唐诗三百首》的画面依旧历历在目……

小时候喜爱诗歌，确切的说是钟爱背诗。每当一首诗脱口而出时，总能听到大人们的赞许声，眼见小朋友们投来的羡慕的目光，心里便对李白，杜甫，王昌龄充满了感恩。即使我并不理解，但我爱诗——一个孩子纯粹的骄傲，诗歌曾带给我荣誉。从泰戈尔开始，原来是个不一定非要如此整齐，才明白原来不只有唐代才盛产诗人。《园丁集》《新月集》，泰戈尔的简约教会我深刻，而他飞扬的文字让我真正学会感受。还记得那首诗：

“哪儿有一种执著，超过岸对海的痴情——以同一种姿势环抱大海。”

我为他精妙的设计而折服，各位那份执著，那份静默着的深沉的永恒所打动。于是我开始认识莎士比亚，认识席勒，认识普希金，试着读懂《欢乐颂》，读懂《船长》，更试着去发现美，去汲取思想，去感受，去成长……席勒的《欢乐颂》可以让长期浸在忧郁中，为面包而贱价出卖作品的贝多芬动容，在黑夜里汲取到阳光的温暖，用一曲《欢乐颂》唤醒了整个维也纳沉睡的心。这难道不应归功于诗歌的魅力？因为成长，诗歌带给我的不再是骄傲，荣誉，而是充满洞察力的双眸和一颗日益丰富的心。事实上，我并不清楚，是成长让我懂得诗歌，还是因为诗歌，我成长……

诗的韵味教会我欣赏，诗的意境教会我妄想，诗的含蓄教会我深刻，诗的永恒教会我呵护……他唯独没有教会我创作。只是因为在我心里那是一片“处女地”，不容办点玷污。直到我读了名人传记。毕加索酷爱作诗，而他的文字不曾为人所接受，人们的评价是：画你的画去吧！而米开朗基罗由于一生工作于教皇的枷锁下，他的诗歌更是令人百思不得其解。然而他们都不曾放弃过诗歌创作，因为挚爱，也因为那是一种心灵的释放，一封邮给生活也寄给自己的信件。在发现原来诗歌也是一种随性的艺术而非诗人的特权。于是，我开始尝试创作，不介意指责，而在这个过程中收获了最深刻的体验：“那是天空的音符”，真正的诗歌并非这首《雪》而是那天空的精灵。于是是个不再只是平铺的纸页，美的载体和随性的艺术，他不再抽象，因为它是立体的，是斑斓的，依旧美丽而神秘。

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感受诗词中的美 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂

秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里

幸甚至哉，歌以咏志

汉献帝建安十二年(207)八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗

汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的乐府诗原来是可以歌唱的诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系诗的正文可分三层：

第一层(开头两句)交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴

第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描写海水和山岛海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象这一层全是写实景

第三层(最后四行)借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的

这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作

次北固山下 王湾

客路青山外，行舟绿水前潮平两岸失，风正一帆悬 海日生残夜，江春入旧年乡书何处达，归雁洛阳边

古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题这首诗就是写乡愁的作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作

开头两句点题“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天──时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!何况

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感受诗歌的魅力

杨心彧

诗歌，犹如多彩多姿的画卷，从古到今从未断绝；诗歌，如一首娓娓动听的歌曲，世界各地四处飘荡；诗歌，是一种艺术，更是独一无二的盛宴，它在世界文学艺术史上都一直占领着一席之地。 千百年来，有多少文学者为诗歌而疯狂，他们用自己的满腔热血留下一篇篇不朽之作。“望苍穹，茫茫中”，一句苍老有力的话传入双耳。我曾沉醉在诗歌的海洋中，把自己想象为一位诗人，但是，我应该化作怎样一位诗人呢？

我想化作一名李白一样天性浪漫、不受拘束的酒中仙，体会“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情，感受那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张与豪迈。他四处游走，不受拘束，他的足迹遍布大唐各地，那如云雾般神秘的魅力，久久萦绕在我心头难以抹去。

我想化作一名像杜甫一样忧国忧民的诗人。感受那“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦之情，体会那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的无奈和同情，他的心思让人们一览无余。使他成为千古名人的不是他的身份，而是他千古不朽的佳作和爱国爱民的高尚情感。

我想化作一名充满魅力的诗人，就如苏轼那样“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。他看似平常，却又十分神秘的魅力是我更加仰慕诗歌的魅力。

我想化作一名像辛弃疾一样以笔代剑的爱国英雄。“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”。那种豪放的气势就如同万马奔腾，天雷滚滚。

你用刀和剑的魅力，诠释着自己在战场上的壮志豪情，可是苍天不公，你为国抛头颅，洒热血，却屡遭小人诬陷，你的无奈与苦恼，又有何人能知？你只能用血和泪，涂抹自己被贬的无奈和凄凉，也让后人为你感到同情和敬佩。这就是诗歌的魅力。

诗歌，让人们充满了喜悦与忧愁，也让人们体会到艺术的魅力。真的，就如同高月华所说：“我要抛弃，挣脱束缚，化着诗的灵魂，感受是的魅力”。

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