篇一 :《唐僧骑马咚得咚》教学反思

《唐僧骑马咚得咚》教学反思

《唐僧骑马咚得咚》教学反思

《唐僧骑马咚得咚》是一节一年级上册欣赏与活动课结合的综合课,主要欣赏了歌曲《一个师傅仨徒弟》,还有学念歌谣《唐僧骑马咚得咚》。

我在课前设置了听歌曲《猴哥》学生进入教室。这是为了导入新课做准备的。通过问题导入歌曲《一个师傅仨徒弟》的欣赏,再通过对《西游记》中师徒四人的分析导入歌谣《唐僧骑马咚得咚》的学习。在学习过程中,我通过用打击乐器伴奏,引导学生用自己身边的物品为歌谣伴奏,使全体同学都能参与伴奏,感受歌谣的节奏与节拍。然后再引导学生用拍手念歌谣的形式同桌之间两两合作,培养学生的合作意识。之后又把完整的歌谣展示给学生,并一齐念一遍。最后,播放《一个师傅仨徒弟》这首歌,引导学生在音乐氛围中讨论创编分角色表演歌谣,并帮助学生戴上头饰,道具等,找一组同学到前面表演,再让全体同学选择自己喜欢的角色,边念歌谣边表演,使全体同学都参与到活动中来。

课后通过同事们的评课指导,我也觉得应该把完整的歌谣放在拓展延伸部分,这样学生可能对课本的歌谣记忆的更扎实,如果学生在念歌谣并表演的时候,我把歌谣的歌词打在大屏幕上,效果会更好,学生就不用边念边看书了。而且由于讲课用的电脑没有安装播放flash的播放器,所以我在课件里链接的歌曲视频没能播放,学生对人物直观感知稍差些。

总之,我觉得每次做课都是一种锻炼,都是一种成长,我喜欢在这个过程中体现我的人生价值!反思!

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篇二 :跟着唐僧去西游教学设计思路和课堂反思

各位领导、各位老师:

大家好!

今天我上课的内容是六年级上册第三单元《外面的世界怎么样》中的第一课-------《跟着唐僧去西游》。这是一篇集印度地理和历史知识的教材,也是小学阶段学生第一次系统的接触地理知识。《课程标准》中又指出:了解一些基本的地理知识,理解人与自然、环境的相互依存关系,简单了解当今人类社会面临的一些共同问题。同时在备课过程中,我们也发现学生在地理知识这一块存在几个薄弱点:1、地图上的方向分不清 2、看不明白图标的含义,对于地貌特点没有接触过,是个难点3、大多数学生对地理知识不感兴趣 基于以上认识,我们把重点放在了辨别方向,认识图标,明确印度地理位置和地貌特点上。 在备课过程中,我们走过了一个由迷茫到清晰的过程。一开始我们的准备一课时上完这节课,两个大环节:第一个环节利用闯关游戏认识印度地理位置,一关一关地过,看似很有意思,实际操作下来,就是在做一道道练习题,在此过程中教师又缺乏对地理知识的点拨,三关下来,学生不仅对知识模棱两可,还缺少了兴趣。第二个环节课前让学生搜集有关印度灿烂文化和悠久的历史的知识进行交流,容量大,课堂满,学生学得不够扎实。于是我们进行了改进,,注重集趣味性、直观性、实践性、有效性于一体,创设一定的情境,让学生跟着唐僧去西游,并适时地点拨学生辨别方向标、认识图标,并采用个人独立思考,同伴互说、小组学习等多种方式推进教学,从而来认识印度的地理位置和地貌。有关于印度灿烂的文化则结合课文内容让学生来介绍,教师拓展相关知识,从而来激发学生的兴趣。这些活动方式符合孩子的心理及认知特点,能充分激发学生的探求欲望,获得良好的效果。实践下来,学生不仅能够结合图标认识地图,并能准确的表述,学习的兴趣也更加浓厚了。

教学反思:

1、我今天上的这一课,主要讲解有关印度的地理知识,这种知识型的课我没想出好的办法把它上的很活跃,很精彩。有些地理知识讲的还不够到位。

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篇三 :二年级上语文教案- 30.唐僧取经-冀教版【小学学科网】

二年级上语文教案30唐僧取经冀教版小学学科网

30 唐僧取经

教 材:冀教版小学语文教学设计

单 元:民族传统文化

板 块:教学设计

教材分析:

这篇课文把唐僧取经途中的千难万险浓缩于一处,通过对沙漠历险的描述,逐渐树立起唐僧这个人物形象,自然地传达着一种不畏艰难,锲而不舍的精神。

教学目标:

知识与技能:

1. 能正确流利地朗读课文,能叙述课文。

2. 能正确认识18个字,会写8个字。

3. 培养学生积极乐观的人生态度,初步激发学生不怕困难、勇往直前地做事原则以及团结协作的主人翁意识。

过程与方法:

1. 通过自主学习找出不认识的字,知难而求、合作探究、与他人互教互学、让学生选择自己能接受的方法 与去识记生字。

2. 展开小组讨论,说一说唐玄奘是个怎样的人?

3. 引导学生进行查阅资料,了解玄奘的故事。

情感、态度与价值观:

激发学生不怕困难、勇往直前地做事原则以及团结协作的主人翁意识。

重难点分析:

能用自己的话叙述故事,能理解课文中人物的心理变化以及高尚的情操。 课前准备:

搜集有关玄奘的故事。

二年级上语文教案30唐僧取经冀教版小学学科网

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教学过程与设计说明:

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篇四 :开放与交流教学反思

开放与交流教学反思

反思一:开放与交流>教学反思

首先,第六课《开放与交流》生命教育的点主要是通过鉴真、玄奘为完成自己的使命而出生入死、历尽艰辛的学习,培养学生顽强的毅百折不挠的精神以及通过了解唐朝与亚洲各国(尤其是日本)频繁交流的史实,认识到唐朝博大开放的胸怀。看出玄奘取经的艰辛以及他的好学,让学生体会生命的价值在于不在于长短而在于内涵,以及他们为人类为社会所做的贡献,这个可以通过让学生归纳玄奘的贡献体关于鉴真东渡,主要是利用教材中的文史资料加上适当的补充,结合查找的图片,让学生边看边听,在听故事的过程中引导学生认识挫折、逆境或痛苦是生命的一部分,生命只有在战胜各种挫折和困难中才有乐趣和生机,从而更加欣赏生命,珍惜生命,提升生命的意义和质量。

第三,为了更好的深化生命教育,可以利用视频片段等进一步拓展、充实历史教材中的生命教育的内容,讲到玄奘西行的时候,为区别小说中唐三藏的形象,让学生观看纪录片《玄奘大师》的片段,从神话回到历史,从传说回到真实,加深学生对真实玄奘的印象,了解他如何克服种种困难,经历九死一生,取经回唐。除此之外,会到。也可采用学生讲述故事的方式,让其他人做一个很好的倾听者,了解玄奘西行过程中发生的一些真实的故事。使学生深刻地懂得如何应对生命历程中的挫折,培养他们坚强的意志力。

第二,教材中出现的历史人物:鉴真、玄奘,在课堂教学中可以让学生了解他们的主要事迹,鉴真以老师介绍为主,玄奘以学生讲述为主,认识他们的主要思想和行为,引导学生思考他们有何相同点?对我们的成长有何启示?让学生更好地感悟优秀人物对真理的执着追求和精神风貌,理解生命的真正意义和价值,进而培养积极的生命态度,树立健康的人生观和世界观,规划自己美好的未来。除此之外,教材中还有许多文史资料和丰富的图片,这些都可以充分利用起来,例如教材第34页的玄奘图,通过描述玄奘的装扮与装备可以第四,生命教育是触及心灵、感染灵魂的教育,通过体验性教学可以更好地达到目的,创设一种情境让学生体验到。唐都长安是一个国际性的大都会,在导入的过程中可以假想玄奘逛长安碰到很多外国人,并出示图片,让学生解答长安为什么会有这么多外国人的疑问,进而认识到唐朝的开放以及博大的胸怀,吸引了世界各地的人不远万里来到中国。学生是有个性的,可以鼓励他们独立学习,让学生尽情发挥个人潜能,不要一味地由老师来教授,比如说"遣唐使"这一块可由学生自主学习,认真阅读教材,自己探索唐朝与日本的关系,最后再由老师适当点拨讲解。从这一内容中同样可以感受到唐文化的博大精深,再由学生开动脑筋,从日本生活的方方面面考虑,举例说明唐文化对日本产生的深远影响。总之,在历史教学中渗透生命教育,在教学过程中应切实把握好生命教育的结合点和切入点,使两者相互促进,相得益彰,使历史教学真正成为生命教育的重要渠道。通过这次研究课,认识到自身的很多不足,也学习到了很多,

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篇五 :《分饼》教学反思

五年级数学《分饼》教学反思

姓名 王兵

《分饼》是北师大版小学数学五年级上册第三单元的第二课时的教学内容,本课时主要是让学生掌握分数的三种类型:真分数、假分数和带分数。

新课开始,我按教材的编排,创设了猪八戒分饼的故事情境。我说:“唐僧师徒四人西天取经路上经过一个村庄时,唐僧让猪八戒为大家化些斋饭。猪八戒一共化了四张饼,因其嘴馋,在路上偷吃了一张,只剩下三张。请同学帮助猪八戒为唐僧师徒四人分一分饼” 。

我的话刚说完,就有同学举手回答。只是他说的不是怎样帮助猪八戒分饼,而是觉得此时猪八戒不应该再吃剩下的三张饼,剩下的三张饼应该分给其他三个人一人一张。

听了他的回答,我没有评论。从生活实际来说,这样的认识和观点是有价值的,但显然这样的认识与本课时的所要进行的教学内容是有冲突的。

为什么学生会有这样的认识呢?我想原因出在我的情境创设上。我在创设猪八戒分饼这个情境时,给学生留下了发挥自己价值观的空间,导致情境创设所预期的认知冲突,被学生不同的个人价值观所影响。让学生对新知探究的注意力不同程度的发生了转移。这或许是因为我在创设情境时,将情境的故事情节安排的过于复杂了。

出现这样预想不到的事情,我立马做出意识判断,采取了补救措施,以挽回情境创设上的不足。

于是,我说:“贪吃是猪八戒的本性,虽然我们做人不能像猪八戒那样,但猪八戒今天的这个忙我们还是要帮的”。

这时,学生的思维又被我引回到情境中的数学问题上。有的学生开始用笔在画,在分。我知道,情境创设所期望的认识冲突,此时已经顺利实现。

很快学生想出好几种分饼的方法,他们分别汇报,我则将其书写在黑板上。在说完两种分法后,我问还有没有其他不同的观点。这时张亚辉举起手,我发现后,示意他站起来说一说。他说:三张饼,每张平均分成四份,就一共分成了十二份,每一个人就吃了其中的十二分之三,大家一听,觉得他说的也有道理。

之前,大家的分法是:三张饼,每张平均分成四份,每个人都吃了一张饼的四分之一,一共吃了三个四分之一,也就是四分之三。

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篇六 :《分饼》教学反思

《分饼》教学反思

今天上完了《分饼》一课,从孩子们上课的表现及作业的反馈中,让我感觉非常轻松和愉快。

《分饼》是第三单元《分数》的第二课时,其实也就是真分数和假分数的学习。教材创设了猪八戒分饼的情境活动,结合这一具体情境,让学生经历真分数和假分数的产生过程,理解“真分数”、“假分数”、 “带分数“的意义,正确读写假分数和带分数,了解假分数和带分数的关系。在教学中,做到以下几点:

一、 创设的情境能引发孩子的探究欲望。由于孩子们都非常了解唐僧师徒西天取经的故事,对于其中的四个人物都非常感兴趣,因此我就直接借助教材所提供的情境展开教学。创设了孙悟空让猪八戒把三张饼平均分给师徒四人,可如何分,猪八戒犯难了,相信我们班的同学一定能帮助猪八戒解决这个分饼问题的。这样学生们在上课一开始就积极投入到如何帮猪八戒分饼的新知探究中来。同时孩子也感受到老师对他们的信任,也会积极主动的完成今天的学习任务。

二、在学生自学的基础上用ppt展现三张饼分法。“3张饼平均分给4个人”这个问题对学生来说比较抽象,我课堂上出示了自学指导,然后学生通过自学获得分饼的方法。之后,运用ppt明了、直接、生动的展示了三张饼的分法。

三、 让学生通过动手操作、自主探究来获取新知。

三张饼的分法已掌握的基础上,我引导学生充分借助手上的学具去剪、画、拼亲自动手来分九张饼,这样每种方法都有人去尝试,也能节约时间。学生有了动手的体验,所以方法介绍的很清楚,从交流来看学生已掌握。

四、 注意让学生自已总结真分数、假分数的特点。

在得到四分之三和四分之九的分数后,我出示了一些类似四分之三的分数和类似四分之九的分数,而后请学生观察这两组分数的特点,说说他们有什么不同,引导学生得出一类分子比分母小,一类分子比分母大或相等,在此基础上再总结并出示真分数和假分数这两个名称。因此学生对于真分数和假分数有了非常清晰的理解。

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篇七 :《三借芭蕉扇》教学反思

《三借芭蕉扇》教学反思

《西游记》是我国古代四大名著之一,是一部杰出的长篇神话小说,此神话小说以唐僧师徒四人跋山涉水,西去求经的故事为线索,塑造了孙悟空、猪悟能、沙悟净、唐僧等光彩照人的艺术形象。孙悟空“三借芭蕉扇”充分表现了孙悟空嫉恶如仇、敢于斗争、不怕困难的性格特点。课文主要围绕“三借”展开,我把课本里安排的两篇课文合成一篇课文来学习。在教学《三借芭蕉扇》之前,我先通过图文结合让学生充分了解火焰山的情况,弄明白要想通过火焰山必需得铁扇公主的芭蕉扇;知道孙悟空身上所担的重任,非得借到芭蕉扇不可。再此基础上才来学习《三借芭蕉扇》,这样就比较容易能让学生体会孙悟空的人物性格。这篇课文的教学,我主要以朗读的形式来体会孙悟空嫉恶如仇、敢于斗争、不怕困难的性格特点。一是用文中的关键动词,通过学生有感情朗读来体会孙悟空的足智多谋。二是通过三步朗读,首先同桌合作分别找出文中铁扇公主和牛魔王的话自由朗读。其次指导学生抓住提示语再次练习朗读。最后同桌合作分角色表演这段内容,体会孙悟空的足智多谋和有些粗心的性格特点。由于这篇文章故事性比较强,所以学生都很感兴趣.

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篇八 :二上《唐僧取经》教案设计

二上《唐僧取经》教案设计

唐僧取经教学目标:

知识与技能:

1.能正确流利地朗读课文,能叙述课文。

2.能正确认识18个字,会写8个字。

3.培养学生积极乐观的人生态度,初步激发学生不怕困难、勇往直前地做事原则以及团结协作的主人翁意识。

过程与方法:

1.通过自主学习找出不认识的字,知难而求、合作探究、与他人互教互学、让学生选择自己能接受的方法 与去识记生字。

2.展开小组讨论,说一说唐玄奘是个怎样的人?

3.引导学生进行查阅资料,了解玄奘的故事。

情感、态度与价值观:

激发学生不怕困难、勇往直前的做事原则以及团结协作的主人翁意识。 重难点分析:

能用自己的话叙述故事,能理解课文中人物的心理变化以及高尚的情操。 课前准备:

课件、搜集有关玄奘的故事。

教学过程

第一课时

一、激趣导入。

1.播放动画片《西游记》片尾曲《一个师傅三徒弟》渲染气氛,激发兴趣。

2.让学生说说对《西游记》中故事的了解。

3.教师介绍唐朝和尚玄奘,并板书课题。

二、初读课文,整体感知。

1.自读课文,借助拼音把课文读正确、读流利。

2.引导发现,识记生字。

①把藏在课文里的生字圈出来,并用自己喜欢的方式表达。

②注意运用扩词法读准多音字“挣”:挣(zhēnɡ)扎、挣(zhènɡ)断。 ③运用多种方法识记生字。如:

用比较法区分:

洲——州;喝——渴;源——愿;枉——汪

引导趣味识记:解、拿。

自由识记法:鼓励学生交流自己的识记方法。出示生字

3.指名读课文。

三、书写生字。

1.观察生字。

“劝”左右结构,左边是“又”字旁,第二笔是“丶”。

“渴、喝”左右结构,“曷”下面的中间部分是“人”。

“凉”左右结构,左边是“冫”,不要写成“氵”。

“州”是独体字。“川”是河流,中间的点像水中的陆地,就是沙洲,“州”是“洲”

的本字。现在“州”的基本义是一种行政区域。如:杭州、苏州。

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