（文字摘录）净空法师应丁嘉丽老师启请的开示（12月9—11日)

.cn/s/blog_694936b40100vj8q.html

因为几位师兄发心 在视频上线的当天晚上就做出来这个重点摘录 分享供养给大家 随喜 阿弥陀佛

第一集开示

（1) 据世界卫生组织的数据，保守评估，全球每天有15万人堕胎，因堕胎而死亡的女子500人，全球每年堕胎人数5000万，两年一个亿。人类历史上最惨烈的二战，死亡人数是平均每年一千万，而现在堕胎的婴儿居然是其5倍之多。

(2) 20xx年印尼海啸，当天死亡25万，已经够惨的了，而被堕胎的婴儿，两天就是30万。每分钟104个胎儿因堕胎而死。

(3) 据世界卫生组织提供的数字，目前中国每年堕胎的数量居全球之冠，1300万左右，打个比方，上海市人口1000万左右，那我国每年的堕胎婴儿远远超过了上海市的人口。

老法师开示：

（1） 昆士兰大学有个和平学院，讨论的主题，就是消灭冲突，维护世界安定和平。全世界有8个和平学院，有博士学位。过去，用西方人的思维，消灭冲突用的是报复，这种手段，没想到引起了恐怖，如何运用真正和平的手段来解决这个问题？

（2） 冲突要化解，消灭不掉。冲突原因在哪里？不是敌对的两方，而是在家庭。

（3） 今天整个世界，到处，最常看到的是离婚，离婚是夫妻不和，夫妻的冲突。夫妻冲突，自然就引起了父子冲突，兄弟冲突，这样的人走上社幷会，他能不跟人发生冲突吗？

（4） 我们帮助别人解决冲突，首先自己不冲突，你才能做到这个。但是，更深一层的，是你自己本身的冲突。?? 中国人讲的是本性和习性的冲突，这才是真正冲突的原因，来源。

（5） 譬如，利益当前，第一个念头，自利还是利他，他们说当然是自利。我自利，你也自利，他也自利，冲突不就发生了吗？如果我们能处处替别人着想，这冲突不就化解了吗？就在这一念之间，而夫妻冲突是个根源。那么今天大家知道灾难很多，现在已经不忌讳了，天天在报道.

…… …… 余下全文

珍惜生命，请勿杀子堕胎

（大力推荐非常重要！）

20xx年12月9日—11日净空老法师与丁嘉丽谈怎样化解灾难

为了早日拯救世界，化解灾难，此片还未曾剪接就发出来了，感恩佛菩萨！

在丁嘉丽采访净空法师的第二天，堕胎的婴灵们说我们人类不如他们，他们向老法师至诚顶礼，感恩老法师的慈悲。

因为几位师兄发心 在视频上线的当天晚上就做出来这个重点摘录，分享供养给大家，随喜，阿弥陀佛！

第一集开示

1. 触目惊心的数据

(1) 据世界卫生组织的数据，保守评估，全球每天有15万人堕胎，因堕胎而死亡的女子500人，全球每年堕胎人数5000万，两年一个亿。

人类历史上最惨烈的二战，死亡人数是平均每年一千万，而现在堕胎的婴儿居然是其5倍之多。

(2) 20xx年印尼海啸，当天死亡25万，已经够惨的了，而被堕胎的婴儿，两天就是30万。每分钟104个胎儿因堕胎而死。

(3) 据世界卫生组织提供的数字，目前中国每年堕胎的数量居全球之冠，1300万左右，打个比方，上海市人口1000万左右，那我国每年的堕胎婴儿远远超过了上海市的人口。

老法师开示：

（1） 昆士兰大学有个和平学院，讨论的主题，就是消灭冲突，维护世界安定和平。全世界有8个和平学院，有博士学位。过去，用西方人的思维，消灭冲突用的是报复，这种手段，没想到引起了恐怖，如何运用真正和平的手段来解决这个问题？

（2） 冲突要化解，消灭不掉。冲突原因在哪里？不是敌对的两方，而是在家庭。

（3） 今天整个世界，到处，最常看到的是离婚，离婚是夫妻不和，夫妻的冲突。夫妻冲突，自然就引起了父子冲突，兄弟冲突，这样的人走上社会，他能不跟人发生冲突吗？

（4） 我们帮助别人解决冲突，首先自己不冲突，你才能做到这个。但是，更深一层的，是你自己本身的冲突。??中国人讲的是本性和习性的冲突，这才是真正冲突的原因，来源。

（5） 譬如，利益当前，第一个念头，自利还是利他，他们说当然是自利。我自利，你也自利，他也自利，冲突不就发生了吗？如果我们能处处替别人着想，这冲突不就化解了吗？就在这一念之间，而夫妻冲突是个根源。那么今天大家知道灾难很多，现在已经不忌讳了，天天在报道。

…… …… 余下全文

…… …… 余下全文

张艺谋归来观后感

张艺谋归来>观后感

读过小说《陆犯焉识》的人就会知道，根据这部小说去改编电影有多难。太多的细枝末节和心理活动，放到影片中去表现难免琐碎不堪。而张艺谋的新片《归来》却用出人意料的回溯方式，讲了一个与小说相较似是而非的>故事。从改编的角度来看，老谋子交出的答卷并非十分准确，但以一部电影来说，《归来》无疑是感人的。

理解不一样

一百个人看《归来》会有一百种理解。年轻人看到的或许是无望的爱情长跑，平反归来的陆焉识急于进入爱妻混沌的记忆世界，苦苦守候的冯婉喻坚持自己的回忆和等待，两条相互守望的爱情轨道注定无法在清醒的现实中重合，辛酸而令人揪心；年长者或许能读出故事背后的隐喻：浩劫后的重生，苦难中的希冀，不幸的往昔以千百种方式影响着每个人，被碾碎的过去紧紧啮合着普通人的当下与未来。故事呈现的只是小说的冰山一角，却因两个人互相的不离不弃而呈现出极强的张力，足以在2个小时里把人摁牢在座位上，直到结束，都会因沉浸于剧情而久久无法起身。

含蓄不张扬

和张艺谋以往的张扬镜头不同，《归来》的叙述和场景极尽朴素：没有观众熟悉的“中国红”，没有想象中的花前月下，主人公连形体接触都很少，但平静内敛的表象下，是张狂汹涌的情感暗潮。一个背影、一次拥抱、一个凝视、一段《渔光曲》，都让人耸然动容。最典型的桥段是在最后，面对缓缓关起的铁门，夫妻二人在雪中默默等待。没有结果并不意味着毫无意义，一个时代的残酷和荒诞，成就了片中人物的无奈和承担，就是这份承担下的坚持和忍耐让人肃然起敬。

片中唯一的一次尖叫，是丁嘉丽扮演的“老方妻子”发出的。陆焉识拿着“饭勺”去复仇的结果，是看到仇人妻子哭喊着质问“专案组什么时候能放了他？”略带诙谐的调侃，好像是在一棵大树上嫁接了一朵花，令人有些意外。在“报应不爽”的默契中，温良之外的爆发让人回味良久。

表演不含糊

和饰演陆焉识的陈道明比起来，扮演冯婉喻的巩俐更令人印象深刻，她把自我打成粉末，揉捏成一个完全不一样的的人——一个平静、忧伤、克制的中国传统妇女。她身上似乎总笼罩着一层薄雾，看上去淡淡的，毫不张扬，但一蹙眉、一转身都是戏。那个严歌苓笔下“安静本分、精巧细气、偶尔一瞥又‘艳丽大胆’”的冯婉喻，在她身上活起来，跳出来，所有的深情和刻骨的伤痛，不动声色地尽情挥洒出来。她的表演好像蚕丝织就的细密茧笼，缠绕住自己和观众的情感，密封发酵，内劲十足却毫不张扬。银瓶乍破水浆迸，情感便发酵成观众的眼泪，影厅中不时能听到吸鼻子和抽纸巾的声音。张艺

…… …… 余下全文

传统文化与新时期传统文化

中国作为东方的文明古国，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化，它的精华，不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂，而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。特别是在日本、新加坡等国家的现代化建设中发挥着不可替代的重大作用。今天，我们在建设社会主义现代化的伟大事业中，在社会主义市场经济条件下，在对青少年进行爱国主义、社会主义教育的同时，继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化，使我们的下一代形成有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观，不仅具有重要的现实意义，而且具有深远的战略意义。

一、中国传统文化的内涵

在人类历史的发展过程中，中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀，这就是中国传统文化。它既散见于经典文献、制度规章等程式化的客体形式之中，又存在于中华民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风俗习惯等主体形式之内，经过数千年的演绎与扬弃，这种文华积淀已深深地融进中华民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的各个领域，成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量，是中国国情的重要组成部分。

中华民族优秀的传统文化，内容丰富，博大精深，总体上可以概括为十大特色：

（一）勤劳智慧，奋发有为；（二）爱国爱家，仁政恤民；（三）勇于创造，革故鼎新；（四）廉洁奉公，为民请命；（五）轻利重义，舍生取义；（六）自强不息，艰苦奋斗；（七）尚贤选能，注重文事；（八）敬老慈幼，尊师重教；（九）诚信谦和，敬业乐群；（十）胸怀博大，协和万邦。

从整体上理解和宏观上把握，中国传统文化的十大特色则又可归结为以下五个方面：

（一）注重整体精神，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想；（二）推崇仁爱原则，倡扬厚德载物和人际和谐；（三）重视人生值，强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务；（四）追求精神境界，向往理想人格；（五）重视修养践履，强调道德主体的能动作用。

…… …… 余下全文

观看《中华传统文化大全集》观后感 作者:黄智玲 [我的文集] [QQ空间]在会员中心“详细资料”填写QQ即显空间链接

来源:原创首发 时间:2015-02-21 22:29 阅读:38次 我要投稿 作品点评

放假了，趁着过年假期里挤出几天的时间，观看了刘素云老师推荐的《中华传统文化大全集》结缘。

关于传统文化我也不是很懂，但看了这张光盘后知道了，中华传统文化，是我们祖先流传下来的，宝贵的精神财富，是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今天我们又重新拾起学习传统文化，是非常必要的。在当今的社会里，人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人，与《弟-子-规》的要求相去甚远，说白了就是不会做人。在论坛上讲演的老师们，他们所讲的内容非常感人，通过学习传统文化后，在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。 大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频不易落泪的我也被其论坛感动了，泪不止一次滑落。

公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟-子-规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！

看着视频感悟颇深：一，懂得感恩。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”、“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。

…… …… 余下全文

理实1102 任再锋 41164042

文化对人行为的影响

我们知道，人的行为通常是由他的价值观决定的，人的价值观很大程度上又会受到他所处的环境的影响，也就是文化的影响。下面就基于此，简述文化如何对罗生门中人物的行为产生影响。

先谈谈四个主人公说谎的原因。

俗话说“盗亦有道”，强盗们也有自己的文化和思维方式。强盗中的圣人，也就是能得到大家崇拜的强盗，称作是“绿林好汉”。所谓“绿林好汉”，一定要有侠肝义胆和超群武功———这种文化是很多人都认可的。多囊丸出于对这种文化的认可，出于这种文化下他形成的的荣辱观，故而极力地在供词中显示自己的侠义和勇猛。所以就有了“割断了武士的绳子”“问如何处置这样的女人”“大战二十三回合”的谎言。

而武弘深受日本武士道精神的影响。武士道强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，说白了就是不怕死的精神。武弘是个贪生怕死之辈。从他刚开始拒绝决斗到迫不得已决斗时畏首畏尾，其懦弱便一览无余，但作为一个武士，作为一个武士道精神的信奉者。武弘对懦弱深恶痛绝，他生怕别人知道自己没用，就编造了谎言：是自己在羞辱中将匕首刺入自己的胸膛??

对于真砂，她深受“从一而终”“贞节操守”等妇道思想的影响，生怕别人知道自己的下贱、淫荡、恶毒，就极力地掩饰自己被强盗蹂躏，还神迷其中，以及挑唆两个男人决斗的事实。所以她也选择了谎言：在被强盗占了便宜之后，自己苦苦祈求丈夫的帮助，但是得到的只是冷漠与鄙夷，极度绝望的她拿着匕首扑向了丈夫??

再说说樵夫，他偷短刀的做法有违社会公德（这也是一种文化）。为了逃避谴责，他选择了说谎。

另一方面，我们看看大家对事故责任的认定。

多囊丸告诉我们他本来无意杀武弘，当他奸污完女子正想溜之大吉之时，女子要求他杀死他的丈夫，多囊丸暗示我们他杀武士完全是女子的引诱，而他对武士是很佩服的，因为武士武力不错，普天之下只有武士一人能和他打到二十三回合。武弘的供词可以看出他对凶手竟然也是饶恕的态度，因为凶手征求他的意见是否杀死他的妻子，就凭这一句话，他“已愿意饶恕强盗的罪孽”。而他对妻子则是怒火中烧，因为她听信了强盗的诱惑，愿意跟他走，并让强盗杀死自己。从真砂的忏悔可以看出她内心非常痛苦，她在被奸污之后在丈夫脸上看到了讥讽和嘲笑，她实在忍受不了，于是准备杀夫后自杀。杀死丈夫之后她却没了自杀的勇气，只能生活在痛苦和自责中。

…… …… 余下全文