篇一 :《智人》观后感

《智人》观后感

《智人》是导演雅克·马拉特用镜头记录人类世界的发展过程的经典之作,是电影《人类进化史》的第二部曲。四十万年前,智人诞生,他是一个非凡种群的第一个代表,也是我们的祖先。他的子孙翻山越岭,不断改变自己,以适应环境的每一处细微变化。

一次又一次地他们失去了一切,然而他们总是可以超越自己的极限并最终幸存下来。他们学会了种植农作物、驯化动物,修建村庄,改善环境,人类成为动物王国中最强大的种群,他们在想象的世界中遨游,并在这个过程中发现了美术和梦幻的魔力。他们把知识传给了我们,我们是他们的孩子。

影片讲述了“智人”这个伟大家庭的飞速发展的过程,八百万年以前,星球突然变冷,水被冻结在地球两极,巨大的冰盖覆盖了整个欧亚大陆。北方的生命必须开始适应寒冷。热带地区,生命正在和干旱进行着绝望的斗争。而在非洲人类发现他们的森林正在逐渐消失,他们中两个奥瑞恩和图梅逐渐适应了大草原的生活,并学会了直立行走。

四百万年前,他们消失了,进化成一种更具适应性的新族群——南方古猿。他们的后代继续直立行走,靠着食用耐寒的植物生存了下来,但由于无法抵抗强大的肉食动物最终还是灭绝了。

接下来出场的是哈比利斯人,事实上这个灵巧的人种才可以称得上真正意义上的人类代表。他们学会了使用工具,并开始了对整个地球的探索,他们发展成了一个新的人种——直立人。他们发现了火,完成了一个伟大的飞跃。

为了生存直立人不断行走,开始了他们征服世界的旅途。他们靠捕猎小型野兽、采集浆果和植物的根来维持自己和族人的生命,他们的生命最多不超过25~30岁,他们不懂得什么是死亡。最初衣服的发明也许只是为了保护肌肤不受蚊虫叮咬,他们的好奇心帮助他们一点点从自然中学会新的本领还发现了美。他们离开非洲,来到了欧亚大陆。

在不知不觉中,一小部分男人和女人已经为现代人的形成做好了准备。

同时,已经生存了一百多万年的直立人也逐渐消失。

…… …… 余下全文

篇二 :人类进化史诗观后感

突变观后感

《人类进化史诗--突变》观后令人震撼,震撼于人类从猿到人的漫长而艰辛的500万年。东非大裂谷的形成促使生存环境的巨变给古猿中的一支带来了灾难,他们被迫走上地面远途迁徙,而正是这种本能的召唤促使这支灵长类逐渐的走向文明,征服自然,超越自我,远远地超出了他的近亲同类。

约6500万年前,一颗宽度约16公里的大型陨石撞击到了今天墨西哥的尤卡坦半岛上,造成巨大灾难,当时地球上包括恐龙在内的三分之二的动物物种消亡灭绝,爬行动物的黄金时代结束,原始哺乳类动物逃过劫难经过漫长岁月存活下来,之后进化。约5000多万年前,灵长类动物呈辐射状演化,从低等灵长类动物原猴类中又分化出高等灵长类动物(即猿猴类,如猕猴、金丝猴、狒狒与猿)。

南方古猿被称为“正在形成中的人”。古类人猿最早出现在非洲东部南部,由原始猿类逐渐进化而来,分化为低等类人猿(如长臂猿),高等类人猿(如猩猩),古猿等.。约1200万年前,地壳运动使非洲东部的大地上形成 大裂谷。

大裂谷的形成把非洲分为东方和西方两个独立的动物系统,大裂谷这个阻隔成为人和猿分道扬镳的关键,裂谷之西依然是茂密湿润的树丛,猿类为适应改变不大的环境,它们不需作出太大的改变来协调, 就注定了它们迄今仍处在猿类的阶段,如大猩猩等。 大裂谷以东由于地壳变动,降雨量渐次减少,林地消失出现了草原,大部分与现今猿类共祖的祖先族群因而灭绝,其中一小部分惯于攀爬的猿类适应了新环境,学习在地上活动在开阔的环境中生活,形成了独特演化模式,避开了灭绝的危机。大约500万-800万年前,有些类似黑猩猩的猿类物种在雨林周围与稀树大草原连接地带成功建立了奠基者群体,并成功地进化成南方古猿。

南方古猿为了适应新环境,不得不开始双足行走,但是它们基本保持着树栖的习惯,南方古猿没有改变它们祖先的多数性状,比如个头较小,明显的性别二形性(雄性平均比雌性大50%),不大的脑,长臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食动物,它的门牙比人类的门牙要大得多,而且臼齿也很大。

…… …… 余下全文

篇三 :《人类进化史》观后感

马原论文

《人类进化史诗》观后感

【内容摘要】

探索认识人类形成进化和人类社会发展完善的方向,途径和最终结果,我们就会认识到,促使人类进化,形成的力量,也是把人类在社会关系方面由动物状态提升到人类社会状态(高级形态)的动力,也是社会发展完善到达一定必然结果社会形式的动力。与其他自然力和自然规律一样,这种力量也有着它的自然形成发展的特征,人的好恶意志的阻滞与促进都是暂时的。这种认识,从追溯人类产生形成进化的实际过程就可以达到。人的大脑发达程度远胜于猿和其它动物;人的思考行为能力的发展超出了适应自然环境的界限,达到利用和支配自然界,促使自然界服务于自己的目的程度,达到了正确认识和运用自然规律的程度。人的这种自然形成的条件必然要决定人类社会关系的发展方向和结果。社会的存在引发了社会基本矛盾及一些社会历史观问题

【关键词】人类 进化 社会 观后感

【正文】

在远古,人类体格与强悍凶猛的食肉动物相比,显得如此弱小,不堪一击,然而人类为何能战胜比自己强大数倍、百倍的动物,存活下来呢?到底是什么力量在推动着原始人类的进化?如果是物种自然进化的结果,那么自然对所有物种给予的生存环境都是平等的,为什么只有直立人进化为人类,其他动物却没有?如果是生存的本能,所有动物、植物皆有求生的本能,为什么只有直立人进化为人类,其他动物却没有?如果从物种基因的角度看,即便现代人与小老鼠的基因也只有微不足道的不同,那么,原始时代到底是直立人的哪点不同,使他们进化为人类,其他动物却没有?到底是什么关键因素,使人类与其他动物不同?

记得07年初迪帕克博士在“克里希那穆提”、“求道”论坛共同举办的《生命的探索》研讨会上说到:生命由父母的两个细胞合为一个细胞,再由肉眼看不见的那个小细胞发展成人,并出生、渐渐长大,那么是什么力量使这个奇迹发生的呢?科学试图从生理的角度去解释生命的起源,而今天从另一个角度去尝试解释这个问题,“宇宙智慧”在推动着生命的起源、演变及进化??“宇宙智慧”在生命起源之前即存在于宇宙中,它们为了学习、表达与提高,就借助于生命形式,也即肉体作为一个载体,来实现其学习与表达的需要,当它们提高到一定阶段,也可能不再需要肉体这个形式??是“宇宙智慧”进入我们的肉体,从而推动着人类生命的进化过程??当时迪帕克博士这个另类的观点未引起共鸣,迪帕克博士的这个看似另类的观点,是他在对生命进行科学及灵性探索,并结合自身灵修体验后,得出的一个深刻精辟的结论,一般人不亲证的话,是理解不到其中奥妙的。因为“宇宙智慧”的不断 “学习”需要,才推动着人类的不断进化。人类历史上的智者意识到“宇宙智慧”,并有意识与其连接,于是才创造了许多古代辉煌文明,其中许多奇迹即便在科技高度发展的现代,都是难以想象与实现的,古人凭什么神奇的技术达成那些奇迹的呢?我能想到的可能答案是:“智

…… …… 余下全文

篇四 :《人类进化史》观后感

马原论文

《人类进化史诗》观后感

【内容摘要】

人类的起源,可以说是学术上最令人头痛的问题,不论是人类学家、考古学家、历史学家、 生物学家、化学家,甚至於哲学家、宗教家,都曾对人类起源做过各种角度的研究,然而, 迄今仍没有最令人信服的说法。探索认识人类形成进化和人类社会发展完善的方向,途径和最终结果,我们就会认识到,促使人类进化,形成的力量,也是把人类在社会关系方面由动物状态提升到人类社会状态(高级形态)的动力,也是社会发展完善到达一定必然结果社会形式的动力。

【关键词】人类 进化 社会 观后感

【正文】

在远古,人类体格与强悍凶猛的食肉动物相比,显得如此弱小,不堪一击,然而人类为何能战胜比自己强大数倍、百倍的动物,存活下来呢?到底是什么力量在推动着原始人类的进化?如果是物种自然进化的结果,那么自然对所有物种给予的生存环境都是平等的,为什么只有直立人进化为人类,其他动物却没有?如果是生存的本能,所有动物、植物皆有求生的本能,为什么只有直立人进化为人类,其他动物却没有?如果从物种基因的角度看,即便现代人与小老鼠的基

因也只有微不足道的不同,那么,原始时代到底是直立人的哪点不同,使他们进化为人类,其他动物却没有?到底是什么关键因素,使人类与其他动物不同?

最早推断人类起源于类人猿的是法国学者拉马克。他在1809年发表《动物哲学》,首次提出“人类来源于猿”的科学假说。英国学者达尔文《物种起源》、《人类的起源及性的选择》中提出了进化论的观点,说明人从“类人猿”发展而来。他认为物种形成及其适应性和多样性的主要原因,在于自然选择。生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异,适于生存的变异,通过遗传而逐渐加强。反之则被淘汰,即所谓“物竞天择,适者生存”的原理。英国学者赫胥黎在《人类在自然界中的位置》一书中首次提出人猿同族论。他的观点遭到宗教界人士的攻击,说他是“邪恶的人”。他上街时就有人喊:“猴子来了。”但是赫胥黎始终坚持自己的主张。1876年,恩格斯发表了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,提出“劳动创造人类”的科学理论,并且指出劳动是人和动物的根本区别,奠定了人类起源的科学基础。

…… …… 余下全文

篇五 :人类进化史观后感

人类的起源,可以说是学术上最令人头痛的问题,不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家,甚至於哲学家、宗教家,都曾对人类起源做过各种角度的研究,然而,迄今仍没有最令人信服的说法。

关於人类起源的神话传说,各民族都相当丰富,其中有些说法颇为相似,当然不同的也不少,在这些神话里头,很有趣的,我们可以发现有和进化论不谋而合之处。

归纳各种神话,人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种,现就分别叙述。

《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来,埃及一直是个神秘之地,她是所有古老国家中最自我封闭的,她有自己的生活方式,外在的文明很难对她发生影响,因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。

埃及人认为远在埃及於世界上出现之前,全能的神『努 (NU) 』就已存在,他创造了天地的一切,他呼唤『苏比』,就有了风;呼唤『泰富那』,就有了雨;呼唤『哈比』,尼罗河就流过埃及,他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他道出『男人和女人』,转眼间,埃及就住满许多人。

造物工作完成,努就将自己变成男人外形,成为第一位法老王,统治大地人类,开创安和繁荣景象。

人类原本就存在着的神话,散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地,然后从地下带领人类上来,生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地,是万物源头,当时天和地未分开,四下漆黑,其儿子渴望得到光明,便用力将天地推开,光明於是出现,一向藏在黑暗中的人类便被发现,原来他们也是天地所生。

认为人类是植物所变的为日耳曼神话,它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态绰约,於是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人,欧丁首先赋予生命,其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等,成为日耳曼的祖先。

人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。

…… …… 余下全文

篇六 :马克思课程论文 《人类进化史诗----突变》观后感

2011----2012学年第二学期

马克思主义基本原理概论实践课程

《人类进化史诗----突变》观后感 人类是如何起源的?考古已经证明,人类是从古猿进化而来的,因此,人类起源研究也就是追溯人这一支是在什么时间、什么地区以及怎样从猿的系统分化出来并如何进化成现代人的问题。这个问题主要涉及到人类起源理论、过渡阶段、两足直立行走、使用和制造工具方面。

1859年,英国生物学家达尔文出版《物种起源》一书,阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。19xx年达尔文又发表了《人类来源及性选择》以大量事实论证了人类并非亘古就存在,也不是“分别创造作用的产物”,论证了人类也是进化的产物,是通过变异、遗传、自然选择从古猿进化来的;并且在当时科学水平所许可的情况下,讨论了关于人类起源的一系列问题。恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论。1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动,人和动物的本质区别也是劳动,文章论述了从猿到人的转变过程:古代的类人猿最初成群的生活在热带和亚热带森林中,后来一部分古猿

为寻找食物下到地面活动,逐渐学会用两脚直立行走,前肢解放出来,并能使用石块或木棒等工具,最后终于发展到用手制造工具。与此同时,在体质上包括大脑都得到相应的发展,出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”,把从猿人到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”,而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现,测定年代方法的不断改进,人们对人类起源的知识不断深化。尽管存在的问题还很多,但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。自从那时以来的100多年中,古人类学和旧石器考古学的发现提供了大量有关人类进化的实物证据,大大的推进了关于人类起源的认识,也推动了人类起源理论的发展。

猿类的出现

森林古猿。森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉玛古猿等几个分支。拉玛古猿生存年代约为1400----700万年前,最早的化石是19xx年美国学者G.E刘易斯在北印度的西瓦利克山地发现的一块右上颌碎片,它具有若干人类的特征:体形变大,骶骨也变得厚大,骶椎数增多,髋骨变宽,内脏和其他器官也相应的变化了,从而为直立行走创造了条件,下肢更适于直立行走,双手日益灵巧。20世纪60年代之后,在肯尼亚的特南堡、匈牙利的鲁道巴尼亚及我国云南禄丰都发现了同类化石。

…… …… 余下全文

篇七 :突变观后感

人类进化史诗—《突变》观后感

哲学家康德说: “有两种东西,我们愈是时常愈加反覆地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新, 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。 ” 可见,人类的进化一直都是带给我们无尽哲学的的两个领域。我观看了《突变》这部科学,哲学和人文气息都极其浓郁的影片。

一千万年前,在热带非洲,随着森林的消失,一些大型灵长类动物开始利用后脚站立起来,并用双足行走,和其他动物一样这些灵长类动物也要面临大草原上的种种危险,保护自身适应环境,他们的大脑容量开始增长,逐渐产生了自我意识,他们开始使用工具,组成社会群体,在陆地和海洋上迁徙,他们征服世界,我们是他们的后代,我们可能是法国人,中国人、印度人或是非洲人,我们的皮肤可能是白色、黑色或黄色,但我们都是同一个物种的后代。

一千万年,这意味着人类可以繁衍五十万代,人类的祖先不屈不挠的将他们的意识和技能传给下一代,这些技能一直传到现在,几天,我们称之为“科学”的某些人类的知识,能够让我们回顾祖先,通过大地上寻找祖先留下来的痕迹,我们得以了解人类的过去,于是,现在我们便可以讲述人类进化的伟大历史,我们所知道最迷人的故事就是人类的进化的历史。但是这个故事得从40亿年说起,要知道地球的年龄好不到50亿年,而宇宙的年龄也就150亿年,但是关于人类我们从1000万年说起。

在一千万年前,地球上活着某些类人猿,他们还不是人类,后来在非洲的某个角落出现了真正的人类,他们开始使用工具并逐渐占据了地球上的各个角落。

《突变》给我带来最大的感想是:在马克思主义哲学中,世界是可以被认知的,在认知中我们会遇到很多难题,而人们在认识世界和改造世界的活动中会 经常遇到问题也就是哲学问题,正确的认识论和方法论此时就显示出强有 力的作用。只有在马克思主义哲学的创立,尤其是历史唯物主义和辨正唯 物主义的学的指导下才能够正确的认识世界,在正确的认识论和方法论的 指导下,加上我们孜孜不倦的努力,世界才会被我们充分的认识。 事物发展是前进性和曲折性的统一,世界每天都在改变,辩证法是我 们认识世界的基本方法。辨证思维的基本方法主要有归纳与演绎、分析与 综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。辨证思维方法是人们认识 世界的中介, 是人们正确进行理性思维的方法。 世界是客体, 人类是主体。 人类的实践活动就是长期与自然斗争的活动。在长期的改造自然的过程中, 我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。 站在前人的肩上,我们只有正确的运用这些认识论和方法论最终才能够认 识这个世界。 当我们辩证的去看待人类对地球地改造时, 会发现, 人类在改造地球、 向自然索取的同时,也在破坏着地球环境,并且促使着这个自然向着不利 于人类发展的环境转化。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我 们, 但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设, 否则, 文明的级别越高, 毁灭的概率也就越大” 。 我们改造自然适应我们,自然却在不经意间也威胁着我们的生存,我 们在这种辩证思维的方法下研究着宇宙、世界与自然。 宇宙孕育了人类,人类进步了,又去研究宇宙,或许这就是哲学!

…… …… 余下全文

篇八 :中国国家博物馆观后感

国家博物馆之旅伴我成长

今年暑假期间,我爸妈带我去了祖国首都--北京。7月11日阳光明媚,我凌晨4点到天安门广场观看并参加了升旗仪式,还有幸亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。它位于天安门的东侧,东长安街的南侧,与人民大会堂遥遥相望。

在国家博物馆里,我的感受最深的是负一楼的“古代中国”板块,“古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列,它以王朝更替为主要脉络,分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。那不仅有稀世珍宝,例如:四羊方尊------一个青铜“鼎”,四个角各有一个羊头;鱼纹盆---一个刻有鱼纹的红泥盆……而且还让我懂得了人类是从旧石器时代开始的,那时人猿刚进化成“直立人”,能用两只脚行走。他们只用一些小石子在地上刻字。后来出现了甲骨文,并且他们再一次进化,成为半智人,会雕刻石器,那是新石器时代,知道了以前没现代的设备工具,还有人能做出那么好青铜器、漆器、瓷器等。至唐宋元明清,直到现在,中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史。通过这次参观,我不禁感叹:国家和民族的历史传统、文化积淀,创造了博大精深的中华文化。这里展示了中华人民的强大,还展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程,展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的伟大贡献!

20xx年7月20日星期六育才小学蔡金博

…… …… 余下全文