以镜为鉴，以正思想

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”。《镜鉴》一书提到很多贪污腐败的实例，这些人在自己的领域里属于佼佼者，按理来说应该是栋梁之才，可是他们滥用职权谋取私利，违背职业道德素质，不顾法纪法规，走上了犯罪道路。

通过这些案例，我深深的体会到一些领导干部之所以陷入腐败的深渊，其根源就是放松了自己的思想，没有严格要求自己，最终落得个身败名裂的下场。在书中有很多党员干部都有相似的腐败经历。因此，常怀一颗律己之心，是我们作为党员干部的必备要素。

遵守党的纪律，需要持久的耐力，也是党员干部一生的课题。从《镜鉴》提供的这些案例来看，不管涉案人员职务高低，所处行业、地域各不相同，涉案人员共同的问题在于放松世界观改造，人生观、价值观出现扭曲；党纪国法观念淡漠甚至置若罔闻。我作为一个国有企业的党员中层干部，尤其又负责集团资金的管理和汇总重要部门，更要引以为戒，思想改造不放松，加强自身党性修养和理论学习，用马列主义思想武装头脑，树立为人民服务的理念，全心全意为搞好集团业务尽心尽责。另外，还要加强经营科及相关单位热费的监督和管理工作。不断完善热费的管理制度，强化监督管理；明确热费收缴和热费结算过程各环节工作职责，做到管理责任落实。要努力建立有效的监督管理和制衡约束机制，防微杜渐、警钟长鸣；要强化法律法规意识宣传，认真制定并严格执行考核方案。总之在自律意识不段强化

的同时，正确行使权力，认真执行企业内部相关规章制度。

读完《镜鉴》中的案例，不难发现，很多大错的酿成，都是从芝麻小事而累积起来的。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一开始，做起恶小的事不以为然，还告诫自己说这是最后一次。然而欲望是填不满的无底洞，胃口越来越大，最后名利熏心，蒙住了眼睛，滥用职权，欲擒故纵，为了口腹之乐不惜盗用公款，为了声色之娱可以丧心病狂，为了金钱出卖肉体，为了当官出卖了良心。贪欲不可求。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。故“有位”更加要“有畏”。贪欲权力，会使人生的轨迹颠覆，终究走向黑暗。权力是一把“双刃剑”，为公所用则两相其益，为私所用则两败俱伤。因此，要清醒的看待权力，权力是人民给予的，同样也会被人民取下的。只有把权力用到有用之处，为社会创造财富，为民生改善生活，才得以人民的拥戴。否则，光是为一己之私的权力，到了手上是不会拿得稳的，很快就被剥夺回去，甚至受到法律的制栽。

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不要把自己的一生，当作偿还灵魂罪恶的筹码

——《镜鉴》观后感

是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要把自己的一生，当作偿还灵魂罪恶的筹码；不要让无尽的悔恨，担负人性救赎的沉重；忏悔录，警钟为你而鸣！

看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了中央电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为一名运营管理岗位工作者，工作之余观看了《镜鉴》视频，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。 俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视国法制度，

铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个农行人都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们农行队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害

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《镜鉴》观后感

通过观看“镜鉴”，充分认识到要学习他们与时俱进的时代精神，只争朝夕的学习精神，永不满足的创新精神，敢争第一的民族精神和大公无私的奉献精神。他们爱国家、爱企业、爱岗位，不怕困难，勇于探索，锐意进取，是时代的先锋，国家的脊梁，群众的楷模，是弘扬和培育伟大民族精神的点范。我们要以学习他们为工作动力，时时以赶超一流、只争朝夕的豪迈志气，来鞭策自己，鼓舞自己。同时要学习他们干一行，爱一行、专一行。具有团结一致的团队精神，互相帮助，不断进步。学习他们把严格管理与关心爱护统一，提高工作效率，用先进的理念鼓舞人心，为事业兴旺，为国家昌盛贡献力量。 体会到要认真细致搞好本职工作，不断学习创新，不怕困难，勇于探索，精益求精。团结协作，埋头苦干，在各自岗位上实现个人价值。充分体现主人翁精神，以他们为榜样，取得更大进步。

通过学习他们的先进事迹，使我深深地体会到，首先要学习他们强烈的爱岗敬业精神，学习他们刻苦学习岗位成才以及以身作则艰苦奋斗的奉献精神，在平凡的工作岗位上，干也不平凡的工作业绩。二是努力勤奋学习，首先要学政治，提高自己的政治思想水平和政治性念，使自己能够适应新形势发展的要求。三是要学好文化，提高自己的文化修养，提高知识水平。四是要学好本职业务，提高业务水平，干一行、爱一行、精通一行，不断掌握新技术。五是要坚持实干精神，脚踏实地，埋 1

头苦干，锐意进取，在困难面前不弯腰，努力实现自己价值。

总之，我们学习的先进人物，他们的先进事迹将鼓舞鞭策我们努力工作，务实创新推动我们积极投身到改革开放和社会主义现代建设和全面建设小康社会的实践中去。通过创新工作方式方法，创新工作载体等方式，改进和改善工作。没有创新就没有进步，没有创新就死水一潭，不进则退。坚持解放思想、改革创新大讨论，以突破前人、实践改进为创新的目的。

以实践来检验一切、以群众的满意度检验实绩，自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持要解放思想，实事求是，要发扬革命传统，要创新经验，善于在解放思想上统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。在社会生活、本职工作中充分践行“三个代表“重要思想、科学发展观，爱岗敬业，奉献服务，为构建社会主义和谐社会作出应有的贡献。

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读《镜鉴》，思廉洁

工作之余，读了《镜鉴》一书，感慨颇多，这本书给人教益，启人思考，发人深省。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”尽管作为普通党员，面对的诱惑较少，还能够坚持以一个共 产 党员的身份时刻提醒自己，但是这并不能表明我可以放松警惕。在我的周围同样充满的各式各样的诱惑，如果我忘记入党誓言，自身理想迷失、信仰动摇、就会导致持身不正、律己不严、交友不慎，进而踏入腐败的泥沼。

看《镜鉴》想到为官做人。书中的大量案例表明，一些领导干部之所以陷入腐败的泥坑，就是放松了自己的思想，最终落得个身败名裂的下场，为人民和历史所唾弃。在书中有很多党员干部都有相似的腐败经历：刚刚走上领导岗位时，慎之又慎，拒腐之弦绷得很紧，可时间一长，面对腐败、腐蚀，警惕性、敏感性慢慢降低，鉴别力、自控力弱化，最后出现“拒腐疲劳”而触犯了党纪国法。因此，常怀一颗律己之心，是我们作为党员的必备要素。恪守党的纪律，需要持久的毅力。书中的大量案例警示人们，一个人一旦走上领导岗位，不管他主观愿望如何，形形色色的诱惑往往接踵而至。起初，也许会睁大眼睛，提高警惕，但是时间久了，一些人视线往往会模糊，思想往往会慢慢地动遥，是非界限开始不分，荣辱观念开始错位，灾难也就降临了。一些被党和人民寄予厚望的中青年干部，甚至个别穿着草鞋进城、临近

退休的老同志，就在腐败与反腐败的拉锯战中因精神不支而败下阵来，沦为历史和人民的罪人，教训极为深刻，这在书中不为少见。党员特别是党员干部要做树立社会主义荣辱观的表率，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，这既是党性原则，也是修养方法。无论是修为政之德还是思贪欲之害，最终都应当体现在认真、严格的“律己”上。让我们以史为鉴，以人为鉴，提升自己的道德境界，端正自己的品行，克己自律，严于自察，永葆共 产 党人的先进本色。纵观贪官的落马，他们有着共同点。每一个贪官并不是一开始就腐败，他们起初同样扎扎实实的工作，从一点一滴做起，做出了一定的成绩，有为党奉献的一面。后来逐步转变为不能很好的把握自己，贪污受贿，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而沦落为人民的罪人。曾鸿翔悔恨不已地说：“我没有算好家庭帐、政治帐、前途帐、生命帐。如让我再选择一次，我一定会脱胎换骨，重新做人。”

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《党员干部修养镜鉴》读后感

作为一名组工干部，如何在当今物欲横流、诱惑四伏的社会环境里，维护好公道正派的形象、保持好淡泊名利的心态，是一个党性的考验，更是一种政治责任。再次阅读《党员干部修养镜鉴》（以下简称《镜鉴》）一书，使我感慨万千，深受启发，倍受教益。

《镜鉴》一书生动阐述了党员干部加强政治、思想、纪律、作风、道德、业务修养的内容和方法，包括坚定理想信念、加强理论修养、敢于实事求是、执政为民、遵守纪律、弘扬正气、注重慎独、艰苦奋斗、重视治家、戒奢崇俭、战胜诱惑、优化人格、闻过则喜、开阔胸怀、惜时勤奋读书、磨炼意志、科学思维、勇于创新、从谏如流、重视监督、知人善任等38项内容，涉及到党员干部的思想、工作、学习和生活诸多方面。书中展示了伟人风范，剖析了典型案例，引用了千古传唱的100个历史典故和300则格言，用事实说道理，融理趣与激情为一体，中外优秀道德风范珠联璧合，确实是一本催人奋进的好书。

唐太宗有句名言曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以知得失。”东汉末期政论家、史学家荀悦在《申鉴》中也写道：“君子有三鉴，世人镜鉴。前惟训，人惟贤，镜惟明……故君子惟鉴之务。”南宋诗人谢灵运亦有诗句曰：“降俊明以镜鉴，迴风猷以昭宣。”通过阅读《镜鉴》一书，对以上这些历史名句感受颇深。自己作为一名组工干部、作为一名从事党员教育工作的干部，更要时时警醒，对照检查自己。我想从以下两点谈点读书心得。

一、谨言慎行 修身正己

“水深则流缓，人贵则语迟。”学问在肚里，本事在手上， 1

人气要靠品行来积聚。从为人处世的角度来说，“谨言慎行”讲究的是刚柔并济，得势之时不为一己私利，飞扬跋扈：失势之时淡然自若，从容面对。“去留无意，望天外云卷云舒：宠辱不惊，看庭前花开花落。”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。 做为一名从事组织工作的党员干部，我认为，“谨言慎行”是一种职业操守。“谨言”就是嘴上要有把门的，不该说的不说，不该问的不问。“慎行”就是思想要绷紧一根弦，不该做的事不做，不该去的地方不去。守得住清贫，耐得住寂寞。作为组工干部应该认识到，哪怕是自己一句无心的话语，也会令基层同志认认真真的琢磨一番，更不用说发话叮嘱了。所以，组工干部要加强修养和自律，要少发话。在工作中，谨慎是良药，常言所说的“防患于未然”，对于做任何事情，鲁莽行事是大忌，万事谨慎细心为好。一言不慎就会招来祸端，一招不慎就会影响工作大局。与其以后带来麻烦，误事误己，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。

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《镜鉴》读后感

近日学习了《镜鉴》这本书，古人云：“以人为镜，可以明得失；前车之履，后车之鉴”。这本书通过近期邢台市以及全国各地发生的腐败案例，将那些用沉重代价换来的教训展示给大家，反映了当前我国违纪问题的表现、特点和规律。他们大多非常有才干，在自己的岗位上作出过很大的贡献，也一度被人们所称赞过，但是因为违法乱纪而被警告记过在甚至开除党籍，给人以深刻的反思，尤其是对我们这些领导干部有着相当大的警示作用。自己读后深受教育，特引以为戒。做为基层的一名党员干部，在此次学习中得到了深层次的启示和警醒。

我作为一名党员基层领导干部如何才能做到廉洁自律呢？我想重要的一条就是要时时刻刻反省自己，检查自己的思想行为。案例中失足的领导干部都有深刻的反思，但都是案发后的反思为时晚矣。有很多党员干部都有相似的腐败经历：刚刚走上领导岗位时，慎之又慎，拒腐之弦绷得很紧，可时间一长，面对腐败、腐蚀，警惕性、敏感性慢慢降低，鉴别力、自控力弱化，最后出现“拒腐疲劳”而触犯了党纪国法。所以我们说，常怀一颗律己之心，是我们作为党员领导干部的必备要素。对我来说，就是改造思想、加强素养、净化灵魂，培养出高尚的情操，也就是牢记宗旨，坚定信念，特别是牢固地树立起马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观、真正做到“为民、务实、清廉”，为人民尽责，为时代立功。

认真阅读了《镜鉴》中列举的案例，从中感受到的教训很深刻，如何反省自己呢?我想主要得认识到以下三个方面。

一是自己的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值体现，党员领导干部更是如此，作为一个单位、一个部门的带头人，权力大、影响面广。因此，我们的价值体现，会通过我们的实际工作，直接影响到党在群众中的形象与威信。《镜鉴》中参赌涉赌问题就是党员干部价值观出现了问题。借鉴他们的下场，就是要不断反省自己的价值取向，不断反省自己的所作所为，如果我们一旦犯下错误，如何面对培养自己的组织，如何面对信任自己的领导，如何面对妻儿，如何面对亲朋好友，一个人的尊严又从何而体现？

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观警示教育片《镜鉴》有感

《镜鉴》反映了当前监狱出现腐败主要是由于理想信念缺失、侥幸心理严重、法纪意识淡薄、警囚关系不清以及腐败的生态链条，并警示监狱警察要敬畏法纪、审慎用权和学会珍惜，为大家重温了一堂发人深思、意义深刻的廉政教育课。 该片为加强监狱党风廉政建设，深入开展纪律学习，抓好警察的理想信念教育、党纪教育和作风教育，进一步夯实廉洁从政的思想基础有重大意义。监狱在机关楼礼堂举行警示教育暨廉政宣誓大会。

再次警醒监狱民警警囚关系不清行为的“两条高压线”内容。

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