《春晓秋冬又一春》观后感

这部电影是关于一个和尚的人生岁月，镜头后的作者金基德宁静而又形象地述说着生活的流逝。僻静的深山里，一座建在湖心的庙宇，两个和尚，一老一少。故事就发生在这氤氲的迷雾和山气里。影片以季节的变化分成春、夏、秋、冬和另外一个春天五个部分。而这里的春夏秋冬的更迭不是一年之内的。

片中出现的景物如：水草、寺院、船、岛屿，漂流之水；距离、河岸、性、空山，水中之门。这些把轮回与宿命、爱情与欲望、新生与死亡交织纠缠在一起的画面。

首先：春天

一个远离喧嚣环山绕水的小寺庙，一个没有进入过尘世的小和尚，没有背景和亲人，有的只是对佛的膜拜和朴素的生活。首先我觉得片中的寺庙很有意境，在一个和广阔的湖面上，只有这一单一的寺庙建筑，仿佛很渺小，唯有单一的船只作为交通工具，我觉得这样的设计比把寺庙放在森林深处更加有效果，因为我感觉水比山更加容易让人感悟，反思。

片中的小僧人如此纯真朴实，但却依然滋生了灵魂深处的罪恶。无邪的小僧人把石头缠绕在鱼、青蛙、蛇的头颈，把石头塞入动物的口腔，看着它们挣扎喘息而手舞足蹈。讽刺的是，杀生竟然来自小僧人的天真童趣。这是一个寓言故事，一个人类性本恶的不争事实。背后的老僧人也注视着小僧人施虐的一切，但是并没有给以制止和解

救，他给予小僧人的救赎，是对其灵魂的洗涤和惩罚。按照佛学的逻辑，破杀戒的小僧人注定将承受自己亲手酿造的恶果。

夏天：

转眼间小僧人已长大成人，映入他眼帘的是一幕幕性的招手。一位妙龄少女被母亲送来寺庙养病，小僧凡心大动，山路边蛇的交媾预示了小僧人的性成熟和冲动。他给少女献殷勤，甚至搬来“佛像石凳”给少女坐，是其心中神佛地位的瓦解。也体现出佛法在人的七情六欲面前败北的过程。

几个回合的刺探、挑逗就与少女在山中发生了关系，并一发不可收拾，就这样小僧人破了佛教中的淫戒。一夜，两人在船上云雨之后酣然入睡，不料清晨小船飘到寺前。事情败露，老僧只得责令病愈的少女离去，面对小僧人的犯戒，此次老僧人给予的教诲，依然不是阻挠和劝解。看破红尘的他给了小僧人选择人生的权力。他明白此时的小僧人并非真正意义上的归依佛门，同时也为自己和小僧人的下文埋下了伏笔。小僧入夜辗转难眠，终于抵挡不住尘世的诱惑，携一尊石佛，连夜绝尘而去。

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我们应该从灾难中学习什么

来自: 桥同船(草长莺飞，兵荒马乱)

去年，在大屏幕上看这部电影的时候，还在埋怨拍的太过偶像，还在感叹日本人的忧患意识，还在瞎操心中国人需要反思和警醒。没想到，灾难就这样突如其来；更没想过，电影中那惨绝人寰的画面竟然会变成真实的新闻镜头。

感觉完全不同。

每一张图片，每一个画面，每一条消息，都在告诉我们，这是现实，血淋淋的现实！没有观看电影时的视觉震撼，却有一股痛彻心扉的感觉在心里蔓延。那一个个鲜活的面孔啊，就这样消失了；那一个个温馨的家庭啊，就这样毁灭了；那一个个关于未来的希望和梦想啊，就这样慢慢变凉，变冷，变硬。此后，不想再看什么灾难电影了，我无法再对这样的电影保持欣赏的心态和距离。

可惜，我们的一些媒体人，还是在把这个灾难慢慢导演成了偶像剧。

一场巨大的令多少人家破人亡、妻离子散、肝肠寸断的灾难，就这样，在媒体的引导下，变成了“一场波澜壮阔的抗震救灾斗争”、“一场正在上演的救人大戏”——其预设的结果，当然是“取得圆梦成功和伟大胜利”；数万被埋在废墟中的亡灵，转眼就成了这场斗争或者大戏的背景甚或道具。悲痛很快就转化为力量了，万众一心了，众志成城了；可是，那些在灾难中失去家园和亲人的同胞们，他们的悲痛真的就这么快被转化了么？当我们的记者在不断的引诱他们说出人定胜天和感谢拯救之类口号的时候，可有考虑过他们此刻真正的需求和想法？当我们的镜头在不断的逼视和拷问他们刚刚经历的苦痛，把他们置于镁光灯下煽情放送，以榨取更多人泪水的时候，可有想过他们那时内心的煎熬？我知道，当前需要用意义引导来凝聚民心，协调行动；但是没有深入心灵的凝聚，又能持续多久？

一位老师发问，痛苦向文字转换为何失重？可谓振聋发聩。这种失重，我们可以把它积极的理解为善于减压，善于转化，有人甚至说这是中华民族的优秀品质，我们很会放下包袱，继续生活；但这也孕育着另一个更严重的后果，说明我们善于遗忘，不善于汲取教训，习惯于回避，缺乏直面的勇气——我担心的是，现在举国哀悼和全民救援的情形能持续多久；如果不能把这种悲悯、感动和关爱逐渐内化为一种日常的行为和心理，这场地震，于没有亲身经历的人而言，也不过是一场更加真实的电影罢了。

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《每天努力一点点》读后感

尊敬的各位领导、同事们，大家好！

通过今年公司召开的年会，使得公司今年对我们提出更高、更新的要求，因此企业制定了强制性的各项规章制度。我作为公司的一员，如何执行好公司的各项规章制度？如何使公司做得更大、更强？怎样使公司取得更加辉煌的业绩？我认为都离不开“努力”二字，因为努力是获得成功的最基本法则，离开了这一法则，谁也无法取得成功。

前几天刚刚看了《每天努力一点点》这本书，看完之后，每当我感到压力大或者很累时，就会翻开这本书仔细看看其中的几个故事，让自己深深的体会这些故事中的道理，看完后就会觉得心平气和、浑身充满力量，这本书中的很多故事都是关于感恩的、企业如何壮大的。成功中最伟大的一条定律：待人如己，就是凡事都要为他人、为公司着想，站在他人立场上去考虑问题。一个人的成功，除了个人因素外，更离不开他人的帮助，我们应该感谢这些帮助过自己的人。在领导批评你时，应该感谢他给你的种种教诲，让自己在教诲中更加完善，在别人指责你时，应该感谢他给你的更正，让自己在改正中进步。只要每天努力一点点，每天进步一点点，成功路上就会迈进一大步。

我作为锐杰人，每天保持一颗感恩的心去工作，时时为公司着想，视同事如亲人，发扬团队精神，把我们的锐杰建设成和谐的大家庭。结合自身在工作中还存在着不足，要虚心向同事们学习新的经验、新的技术及解决问题的办法，多看、多学、多问。如自己遇到的难题，自己能解决的就自己解决，不能自行解决的

就请教他人。解决问题需要靠智慧、冷静和理智，各种问题用各种方法，对症下药，该果断就果断，需要耐心的就慢慢细心去解决，利用一切能利用的条件去解决，把问题缩小到最小范围内。为使公司发展的更完善、更成功，在此提一些建议：1、加强安全质量文明管理，安全方面：对进场分包队每人签订安全责任书。每天坚持由专职安全员专业工长对班组进行安全交底。2、质量方面：建立岗位责任制和质量监督制度，落实到每人各行其职，严格执行“三检”制度，每层工序检查完成后，填写并填收表格及对平面图标注说明。3、在施工现场：设立各种安全、质量、施工规范、验收标准等标牌，这样使每个施工人员应知、应会，有条件的话可以在现场设立样板。4、建议公司多买些建筑方面的书籍，由项目专业技术员每月对施工管理人员、分包班组负责人进行培训、考核。这样有利于提高管理人员和施工人员的技术水平。

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《雪国》——川端康成凄美的虚幻

夜空之中，点点火光映出虚幻般闪烁的白洁，徒劳而苍茫的雪却夹杂着片片温暖

——题记

雪，映入脑海之中便化作一抹素净和圣洁。同时雪也是一种美丽、飘渺近似虚幻的东西。《雪国》里面讲述的就是这样一个伴着雪花翩翩飞舞的唯美悲情故事。 川端康成，日本作家，１９６８年荣获诺贝尔文学奖，诺贝尔文学奖授奖中说道，“在《雪国》这部小说中，作者冷艳的插话里闪烁的光辉，卓越而敏锐的观察力以及具有精雕细琢的神秘价值，有些地方的写作技巧超过了欧洲。”

《雪国》这部小说故事很简单，简单得像一杯纯澈的清水。然而小说的情感却很浓冽，浓冽得像一碗醉人的烈酒。

情节并不复杂，故事的开端东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家，三次前往雪国的温泉旅馆，为的是去见同一个女人——艺妓驹子。就在她们第二次相聚之时，岛村遇到了他一生都难以忘怀的少女——叶子。三个人之间发生了感情纠葛：有着妻室和儿女的中年男子岛村，靠着遗产虚度光阴，偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈。他打着研究西洋舞蹈的幌子，来到雪国的温泉旅馆，邂逅了艺妓驹子，驹子深深爱上了岛村。她的真挚和单纯吸引了岛村，岛村甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”。后来的两度到雪国和驹子相会是故事的主要发展线索，但是岛村第二次来雪国才是小说的开端。驹子的三弦琴师傅的儿子行男患了肺结核，叶子陪同他从东京乘火车返回汤泽，正好坐在第二次去会驹子的岛村对面。岛村透过车窗欣赏黄昏的雪景，却看到映在车窗上的美丽的叶子，不禁喜欢上了这个美少女。因而在他和驹子、叶子之间，构成了一种微妙的情感关系。小说最终以叶子的意外去世而告终。

第一次来到雪国，岛村想要寻找到一个让他满意的艺妓，而凑巧的是村里的艺妓都被叫去参加一个酒会了。这时的驹子还未当艺妓，她以青涩形象的出场并被叫来与岛村谈天。岛村询问是否可以发生关系，驹子立刻回绝，她对此感到羞耻。但经过那一次与岛村的接触后，驹子却发现自己对岛村的情愫已经愈发的浓烈。

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这一路，愿感恩常在

从往昔，至未来，我想，人生中应该不会再有另一段时光，可以让我以如此

纯净的心灵感受那么真实的世界和多彩缤纷的人性。我相信，这段似水流年的回

忆，也许需要我穷尽一生去回味和感悟。 ——题记

（一）人性的本尊，总是不期而遇

进建行工作一年有余，这一年里，我确实遇到了很多人。

我遇到过一名做餐饮的小贩，要存的钱不多且零散，钱币上都有着他所卖

食品的味道，浓浓的油腻味。尽管衣着简朴，但她会把需要签名的单子，一笔一

划认真签好，然后略带羞涩的用手伸过钱直递到你的面前，就那么一直伸着直到

你拿到，生怕有一丝差错，那扭曲的动作，让人心里酸酸的感动，办完了还不停

的道谢。

我遇到过一个来缴票款的阿姨，当然她是我们这里的常客。记得第一次给

她办业务的时候，不小心将她的名字、金额都打错了，办完之后立马就发现了，连声道歉缓和气氛。没想到她说，没关系你只要帮我把钱全打过去就行了，名字

错了都没关系，只要不影响到你就行了。

我也碰到过没什么钱的，拼命吹嘘自己做这个银行的理财，是那个银行的

VIP，随便逮着个机会就想吵一吵，让你们退一步，好占点蝇头小便宜，一分一

毛的利率差价，几块钱的手续费都会为难你的人。也有浑身品牌，学历不知怎么

高的白领丽人，从来不怀疑自己不是什么都懂这件事，这个怎么会是这样，一定

是你们这个不好，那个不好，系统不行，体制不对，总之他认为是怎样的就是你

们不对。

说了这么多的例子，其实是想说，你是个什么样的人，你的人格品行，绝

对跟你的出身，财富，教育没有任何关系，这永远都是你自己的选择。你可以对

那些善良的人心怀感恩，对不尊重你的客户以牙还牙，可是你必须明白，坐在柜

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所 见 （清）袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

鹿 柴 （唐）王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。

敕勒歌 北朝民歌

敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。

舟夜书所见

(清)查慎行

月黑见渔灯,

孤光一点萤。

微微风簇浪,

散作满河星。

乐游原

（唐）李商隐

向晚意不适,

驱车登古原。

夕阳无限好,

只是近黄昏。

蜂

（唐）罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜。

望 天 门 山 （唐）李白

天门中断楚江开, 碧水东流至此回. 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来.

赠刘景文

(宋)苏轼

荷尽已无擎雨盖， 菊犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。

《党的十八大少年儿童版教育宣传片》观后感

周一下午，我们班观看了《党的十八大少年儿童版教育宣传片》。 我知道了十八大是全中国有代表性的会议，总结过去十年我们国家取得的伟大成就，提出举中国特色社会主义旗帜、走中国特色社会主义道路，到20xx年全面发展建设小康社会，使家园更美好、更温暖、更富强。

就这样，向日葵小队队员坐上了时空穿梭一号，展望了我们国家过去十年的成就，有20xx年抗击非典、发射载人航天飞船、组织汶川抗震救灾、举办北京奥运会、上海世博会……向日葵小队队员还来到了20xx年，农民工子女刘柱成为了新市民，在城里参加高考；“小眼镜”成为大学生发明家，正坐着国产大飞机到国外去领奖；朱小萌被选为人民代表，正在征求大家的意见……同学们都取得了好成绩。 在20xx年，我们国家发生了翻天覆地的变化，农村的田野金黄饱满，人们在广场上欢乐歌唱，房子造得整整齐齐；城市的交通四通八达，一辆辆汽在在马路上、高架上穿来穿去，非常有秩序；图书馆里收藏着各种各样的图书，人们在津津有味地看着、读着……

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读五代十国历史有感

很荣幸参加这次的“人人读讲一本书活动”，我这次所读的书是《五代十国历史图志》，一代明君唐太宗李世民曾经说过：“以史为镜，可以知兴替“，知晓历史，才能让我们更透彻地思考以及分析历史带给我们的教训和启发，知道在现代我们应该怎样做才能顺应历史的潮流。

五代十国是一个及其动荡的时代，短短几十年之间，江山易主，朝代更迭达五次，更兼十国并立，可见其动荡程度绝对不会亚于东汉之后的三国。历史无情的抛弃了后梁、后唐、后晋、后汉，直到后周的建立，百姓总算是盼来了可安天下的英雄。后周的君主除末帝外俱是明主、英雄，尤其是世宗柴荣，一位意气风发，有志于天下的帝王，史书评价他是堪比秦皇汉武唐宗的君王，连宋太祖赵匡胤在他面前尚且不如。他怀着“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志宏图，宵衣旰食，励精图治，曾三驾江淮，二次北伐。正是这么一位划时代的英雄的出现，让久历战火，支离破碎的大好河山逐渐呈现出统一的趋势。只可惜，历史不知是有意捉弄，还是无意调戏，还未满40的世宗柴荣怀着那满腔的凌云壮志饮恨离开人世。

唯物主义的观点认为，历史是人民群众创造的，也承认英雄可以左右一时的历史，这就需要我们既要考察历史的必然性，又要承认其偶然性。所谓天下久合必分，久分必合，五代后期历史的总趋势是统一，这是必然性，而由谁来统一，何时统一，怎样统一，这又是偶然性。正是在必然与偶然之间另一位时代英雄——赵匡胤的出现注定是

要肩负着一统河山的重任的。他才识过人，气魄出众，可以说五代诸帝除世宗柴荣外无与伦匹，出身并不卑微的他却深知民间疾苦，懂得礼遇贤才，勤政不缀，眼光远大。

读史使人明智，以史为镜可以知兴替，历史真的不仅仅是用来读的，而是用来思考的，其实乱世需要英雄来力挽狂澜巨浪，扶大厦于将倾，我们这个时代同样需要英雄，不是一个，而是千千万万的英雄，或致力于政治、经济、文化建设，或投身于新农村建设；也许就是你，就是他，来引导国人走出浮躁功利，走出迷茫困顿，走出虚伪贪婪，走向更好的未来。

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