狮子王观后感

《狮子王》>观后感（一）

今天，我看了一部电影，叫《狮子王》。主要能容是：小狮子王终于出生了，他和他的伙伴娜娜去了一个恐怖的地方，叫'大象骨骼厂',那里全是堆积如山的大象骨骼，小辛巴感觉很害怕，就说：'有人吗？'突然三只土狼从它的洞里爬了出来，说：'太好了，今晚吃狮子大餐，辛巴和娜娜撒腿就跑，不过还是被抓住了，辛巴的爸爸在最后一刻救了他，说不让他再来大象骨骼厂了，后来，辛巴的叔叔为了当狮子王，故意引起牛奔跑，老狮子王死了，辛巴被赶走了。最后，辛巴长大归来，跟他的叔叔一番决斗后，辛巴成了新的狮子王，世界和平了。

我觉的《狮子王》的人物各有所长各有所短，就像人没有十全十美的一样。就像狮子王辛巴，他的优点是活泼开朗爱唱歌，没有不快乐的时候，他的缺点是小时候太顽固、遇到困难撒腿就跑。刀疤的缺点是自己没有的职务，他就要杀了他，代替他的职务，他的好是愿意跟土狼分享自己捕捉到的食物。老国王的缺点是光靠蛮力，优点是爱讲神话>故事，勇敢、坚强。我最喜欢辛巴，因为他>长大了很勇敢，也不顽固了，差不多成为十全十美的狮子了，如果有《狮子王》2、3、部的话，我会全看的。

狮子王观后感（二）

这几天我和妈妈一起看《狮子王》。

《狮子王》这部电影主要讲述了狮子刀疤一次次地让辛巴陷入危险，目的是想夺取王位。因为辛巴是现任国王木法沙的儿子，是王位的继承人。而勇敢的木法沙一次次地救了辛巴。有一次，刀疤叫土狼（他们是一伙的）把成群的羚羊赶到了辛巴所在的地方，木法沙又一次救了辛巴。但木法沙在爬峭壁时想让弟弟刀疤帮助他，没想到被刀疤无情地推了下去。木法沙光荣地牺牲了。刀疤当上了国王。辛巴逃到了另一个国度，遇到了彭彭和丁满，三个人无忧无虑地生活在一起。渐渐地，辛巴长大了。后来他的朋友娜娜叫他回去。在朋友彭彭和丁满的帮助下大胜刀疤和土狼，辛巴终于当上了国王。剧终。

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游苏州园林有感

——对自然观的些许感悟

人人称道“上有天堂，下有苏杭”，孩提时便对江南水乡无限地向往，向往鱼米之乡的富庶，向往涤荡着绿波在乡间环绕的运河，向往“甲江南”的苏州园林，向往姑苏城外夜半钟声的寒山寺……而今，我可以真切地感受到吴中的秀丽和典雅，没有了北方的干燥和沟壑纵横的黄土地，有的是白色的房屋和摇曳在湖中的小船。

初到吴中就感受到了浓浓的文化气息，乘电梯刚出了火车站，古城楼和京杭大运河便跃然眼帘，仿佛自己已经置身在了悠久的历史当中。苏州之旅的主要路线是拙政园—狮子林—寒山寺—虎丘，当然还有苏州的美食。

拙政园被称为“中国私家园林之经典”，园中的花草树木、亭台楼榭都积聚了古代园林设计师们的智慧。所谓“移步换景，步移景换”，正是中国园林设计的独到之处，这浑然一体的人间美景不仅让我们能够感受到中国古代民间的各种礼仪、习俗，而这更是将建筑和人融入自然的典范。远望一座精致而朴实的亭子，四角跃然翘起，似鸟儿振翅欲直冲云霄，给人一种动态的视觉冲击。亭子“四面荷花，三面柳”，亭柱上均镌刻有对联，皆是依景而作，我们能够感受到园子主人独特的审美观念和风雅的情趣。在参观很多堂、阁时我们都会看到墙上或者椅子背上有一块块精美的“泼墨山水画”，这其实是天然的大理石上带有的独特花纹，每一件都堪称无价珍品。顺着走廊穿梭，墙壁花窗上的图案也在不断的变化，有的则在空白墙上做成满月的形状，墙后种着花、树，我听导游说这叫“空窗”，外面的景色如画一般镶嵌在了“画框”之中，不同的角度观察也会有不同的景色。四季更迭，窗外花和树的景色也在不断的变化，春天欣欣向荣，夏天生机勃勃，秋天木叶凋零，冬天凌寒傲雪，不同的时段可以有不同的景色，观景人的心情也会随着景色的变换而不同，灵感和诗意便油然心头。

园中的各种假山和堂中摆放的石头大都源于太湖石。太湖石“皱、瘦、漏、透”，也正是如此才得到无数文人雅士的青睐。狮子林中有很多奇形怪状的太湖石，因为许多状如狮子故名“狮子林”。其中有“九狮峰”，听闻是乾隆皇帝到狮子林游玩时在此石上看出了九头狮子因而得名。乾隆皇帝七下江南，七次来到了狮子林，一次在园中游玩时雅兴大发，挥笔写下“真有趣”三个字。当时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”乾隆明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭阁，将“真趣”二字作为亭名。

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苏园六记观后感

----08旅管一班 周怡 26号 记得小学的时候学过一篇课文《桂林山水》，它的开篇第一段中有一句话“桂林山水甲天下”，当时很触动我。里面写到了很多桂林的山水景色，用一句话概括就是“山围绕着水，水倒影着山”，书中描绘的景色非常美丽，让我一度很向往。今天看了纪录片《苏园六记》我同样想说一句“苏州园林甲天下”。

纪录片《苏园六记》，拍摄得真的很不错，首先，它的开场白就很吸引人，让人有一种想继续深入了解的欲望；其次，它对苏州园林的介绍也很详细，能让我们更深入的了解苏州园林和苏州的园林文化；最后，它的拍摄与解说也相当精彩，让人有一睹为快的想法；片中的每一个园林都有一段历史故事，每一个园林都蕴涵着丰富的文化底蕴。

记得初中的时候我们在课本里学过叶圣陶先生的《苏州园林》，里面叶老先生对苏州园林的评价很高认为“它是我国各地园林的标本”，课本里写到了很多风景秀美的园林如拙政园，留园，艺圃，狮子林等，里面的小桥流水，曲榭亭台，走道长廊；让人浮想联翩，流连忘返。但是那也仅仅只限于自己的想象，而这部纪录片《苏园六记》却把真实的苏州园林完美的展现在了我的眼前。

片中秀美的园林景色在搭配上那富有磁性的旁白介绍，真的是让人在苏州的园林中流连忘返。

《苏园六记》以其独特的拍摄角度完美地展现了苏州园林之美。第一记吴门烟水，从“古韵悠悠的苏州，是唐诗的故土，是宋词的家乡”到昆曲繁盛、画坛明四家崛起，从苏州状元涌现、历代文人的人生进退到文人治园，把我们带进了“历史文化的深邃”；第二记分水裁山， 主要介绍园林里的山水，园林里的山，大致分湖石和黄石两类，靠采集与堆叠而来。园林里的水，往往以静态为主，但理水的手法却有丰富的变化，它模拟自然界的江河湖海，并与周围的风物呼应得当。园林里的山水，以缩龙成寸的形式，缩写了大自然的精华。第三记深院幽庭，以对苏州园林建筑的讲解，揭示了园林建筑让人在多变的景色中增加新奇趣味的奥秘所在；第四记蕉窗听雨，在对花木经营和园林意境的叙说中，介绍了苏州园林具有的人赋品格特点，并引领人们去体味古代风雅、体验与自然的交流、体察人生哲理；第五记岁月章回，以苏州园林兴兴衰衰的这面铜镜，反映了吴中的兴衰和国家的兴衰，折射出了苏州人将苏州园林融进生活和生命的荣辱与共的关系；第六记风叩门环，记载了苏州人为苏州园林所倾注的大量心力，苏州园林就如同老宅门户上的门环，经无数人的手泽磨出的亮色一样，表现了苏州人不仅没有失去造园的真传，而且还使苏州园林走向了世界。

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《江南园林志》读后感

12土木8班41号徐建烽

《江南园林志》分为造园、假山、沿革、现况、杂识五篇。书后附有大量园林平面。值得注意的是，童先生的测绘图近乎为步测，在使用现代的测绘仪器进行测绘与童先生的图比照后，竟相差无几，可见童先生功力之高。书中泛论了我国传统造园技术和艺术的一般原则，介绍了江南的苏、扬、沪、宁、杭、嘉一带著名园林的构成要素、历史沿革、兴衰演变及当时的概况；文中的品评和议论展现了童先生深厚的文字功底和对园林的独到见解。

造园一章，童先生提到园子的营造由文人，画家，匠人三者共同配合完成，宋元以后，随着文人画的出现，文人和画家的身份实现了统一，于是三者变为两者，文人与匠人，一气一器，共同营造了园林的曲径通幽。

对于园子是什么，什么样的空间形态以及使用方式的空间是园林，在我看来，只要是以一墙围合，园子里栽种树木花草，有山石水景，并且能为人闲暇时游赏，即可为园林。至于具体什么是园林，大可不必深究，因此童寯先生早就有别与一般学者，对园林的释义仅以说文解字般的解释：

今将園字图解之：口者围墙也；土者形似屋宇平面，可代表亭榭。口字居中为池。Y字在前形似树。

联想20xx年，童明，董豫赣以及葛明三位老师主持进行了“园林与建筑”的讨论，其中童明老师对园林的指向进行了论述：

“我们不必对园林寻求物质性的对应，而是将我们今天在这里所讨论的园林设定为一种由于意图而形成的结果。”

童寯先生的不言并非是不知，想必童先生一定有自己的见解，但童先生持着中国文人特有的文化底线，知而不言，老子说“道可道非常道”也即如此。于是，讨论园子是什么毫无道理，园子本身营造的方式（从中国画的散点透视出发）和指向性（诗文的意境）决定了造园从最早开始就已经脱离了西方的逻辑语境，是什么为什么怎么样的普通认识方式是不适宜去看待那画境诗意并存的姑苏园林的。

园林之妙，全在虚实互映，大小对比，高下相称。于是，评定园林优劣产生了三个境界：“第一，疏密得宜；第二，曲折尽致；第三，眼前有景。”然而童先生笔下的园子却在一切玄妙之下建立了法度，“曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称最佳。”于是，造园的过程，在童先生的笔下如同敦煌舞动的飞天，任她如何摆弄舞姿，也舞不出贴在洞窟墙壁上的壁画，在度中展现自由与自然的精妙。园子围墙的妙处也在于此。

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人与自然的观后感

篇一：人与自然的>观后感

科学，是一项当今人类文明不可缺少的一种因素。但在崇尚科学时，我们更应该关注被人类科学所科学，是一项当今人类文明不可缺少的一种因素。但在崇尚科学时，我们更应该关注被人类科学所害的自然界：动植物、大气??我们的母亲，自然界。

寒假，我利用晚上时间观看了《人与自然》、《动物世界》等节目。令我最陶醉的属于自然界那伟大的奇观与与人类一样的爱。是谁？在海边产卵，却一次又一次被天敌吃掉？又是谁不厌其烦的飘过几千里大洋，去最危险的海边产卵？是人类认为次要的动物！我被乌鸦的知恩图报不知感动过多少次？我被小海豹的凄惨遭遇伤心过无数次！

有一次看电影，男主角说：“如果让自然界重选主宰，人类肯定落选。”很对。如果只在金钱和表面上对自然界给予关怀，那是远远不够的。让自然对人类给予宽怀，永远不够！

让自然重获生机！点点滴滴，从我做起！

害的自然界：动植物、大气??我们的母亲，自然界。

寒假，我利用晚上时间观看了《人与自然》、《动物世界》等节目。令我最陶醉的属于自然界那伟大的奇观与与人类一样的爱。是谁？在海边产卵，却一次又一次被天敌吃掉？又是谁不厌其烦的飘过几千里大洋，去最危险的海边产卵？是人类认为次要的动物！我被乌鸦的知恩图报不知感动过多少次？我被小海豹的凄惨遭遇伤心过无数次！

有一次看电影，男主角说：“如果让自然界重选主宰，人类肯定落选。”很对。如果只在金钱和表面上对自然界给予关怀，那是远远不够的。让自然对人类给予宽怀，永远不够！

让自然重获生机！点点滴滴，从我做起！用纸板做个笔筒？你会更爱惜！用抹布擦手？你会更节省！还有、还有??

篇二：人与自然的观后感

在寒假中，我看了《人与自然之野地七霸》，这个纪录片与我平时爱看的动画片不同，使我感觉非常震撼。

生命此消彼长，纵横马拉马拉草原的七位霸主相生相克。娇小的未必柔弱，而强壮的也未必强大。这野地七霸中大象、狮子、猎豹、犀牛、美洲豹、野牛都以强壮的体魄各霸一方，而个子很小的土狼妈妈只能靠偷走别人捕猎的食物生存下来。

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观《北京欢迎你》MV有感

《北京欢迎你》是20xx年北京奥运会倒计时100天主题曲。当在课堂上，再次听到这首歌，看到那些熟悉的画面时，我深深地为我们的祖国感到自豪。整首歌曲彰显出了中国的传统文化，充满了中国的元素。它像一首传统歌谣，让人倍感亲切。 两岸三地的歌手以主人的身份向全世界描述我们的祖国和中华民族深邃的文化。MV中出现的传统元素有：书法、太庙、皮影戏、长城、故宫、风筝、京剧脸谱、四合院、茶道、刺绣、剪纸、拨浪鼓、瓷器??它们讲述着老北京的故事和历史；比较现代的元素有：鸟巢、水立方、国家大剧院、首都机场??它们展现的是北京的现代与活力。整首歌曲将北京的旧态新貌展现在世人面前，给人一种恍然如梦、一眼万年的感觉。这就是中华民族的魅力。

苏州博物馆 有感

在纪录片《为中国而设计》中我们看到的是由著名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆。在影片中我们了解到了苏州是贝聿铭的故乡。贝聿铭的童年，大部分时间是在狮子林度过的。他对这片土地有着深厚的情感。但要在这样一座古城中修建一座既具有现代感又能与周围环境融合的新建筑，对他来说是一个相当大的挑战。

20xx年10月苏州博物馆的新馆建成开馆，这位建筑大师给家乡留下了一件传世之作。博物馆以“园林”为布局，建筑虽然为现代的几何造型，但同于江苏民居的“粉墙黛瓦”让其不失江南特色。它简洁大气，与周边的拙政园、狮子林等传统园林与民居浑然一体。

我印象最深的是，贝聿铭在设计中，无时无刻不在强调建筑与所在环境的结合。新馆与拙政园建筑浑然一体，相互借景，相互呼应。它延续着历史的文脉，也反映了历史的特点。但它又是现代的，它包含着新时代的特点——科技、智能、简约??能让人在咀嚼历史的同时也体验着现代。还有一点不得不提的是，苏博新馆的设计理念“中而新，苏而新”、“不高大、不突出”。“苏”体现在设计与苏州古城风貌和人文内涵的融合，“新”体现在材料的使用上。这便是传统与现代的完美结合的体现。

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民族的屈辱，世界的悲哀

——观《火烧圆明园》有深感

这是我中华民族的莫大耻辱！这是世界的巨大损失，是全人类的悲哀！这是所谓的文明人所做的文明行为！

《火烧圆明园》是一部以列强铁骑践踏华夏土地为背景，以第二次鸦片战争期间英法联军假借圆明园曾囚禁过英法被俘人员的荒唐理由而一把火炬将其焚毁为题材，很好地展现了帝国主义列强侵略中国的罪恶行径，以及在当时清政府的软弱与人民的沉睡。

火烧圆明园，这是人们说惯了的一个说法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。

始建于康熙46年（1709年），由圆明园、长春园、绮春园三园组成，先后历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，才把它精心营造成为一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有象征热闹街市的“买卖街”，有象征农村景色的“山庄”；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林和海宁安澜园的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬岛瑶台、武陵春色等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。

然而，就是这样一座民族文化乃至世界文化的瑰宝级建筑，却毁灭在了列强的贪婪与掠夺之下，一切都被压在了历史的车轮下！

历史在一天一天演变，时代总是朝前走的，我们没有理由总是埋在仇恨与叹息之中。我们应该反省，为什么我们会遭遇如此浩劫？我们应该怎么办？

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