《末代皇帝》观后感

历 史 的 命 运

——有感于《末代皇帝—溥仪》

从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪??

看着影片里面的角色叽里咕噜的用英语讲述我们中国人自己的故事，也许那些故事已经泛黄，但是没想到被拍出来却又是如此的震撼，震撼于一个外国人竟然可以如此深刻的剖析一个中国的角色，对于一个人物的把握可以如此的到位。细细品味，不难发现，导演贝托鲁奇对溥仪是充满同情的，但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，这部影片并没有过多的涉及政治的解读，而更多的是对人性的解剖，贝托鲁奇曾经说：“这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”

165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。西方人眼中的中国似乎显得更清晰些。要说艺术原于生活且高于生活，《末代皇帝》是一典范。贝托鲁奇版《末代皇帝》可能和“史实”和“传说”都无关，他眼中的溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。

从片名来看，“末代皇帝”，仅仅末代一次就让人大致的可以预测一个悲剧的诞生，唏嘘的同时也产生了探索这位末代皇帝的兴趣。历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半

生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的

悲哀。

紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉

煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，

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《末代皇帝》观后感

故事从19xx年冬天开始讲述起：清王朝废帝溥仪，作为战犯从苏联被押回中国。火车抵达中苏边境的满洲里火车站后，溥仪认为此去性命难保，便溜进卫生间企图割腕自杀。中国战犯管理所所长发现情况有异，急敲卫生间的门。

敲门声使溥仪陷入了回忆。19xx年的一个冬夜，清宫卫队长敲开了醇亲王府的大门，按慈禧太后旨意把3岁的溥仪接进宫中教养，准备接位。

在香烟缭绕的坤宁宫内，即将咽气的慈禧接见了溥仪，告诉他要即日登基。在太和殿上隆重举行登基大典时，溥仪在大臣陈宝琛身上发现了一个装着蝈蝈的小笼子。他对蝈蝈的兴趣显然要超过几千名跪在他脚下的文武大臣。登基之后，溥仪成了世界上最缺少管教、也是最孤独的孩子...

溥仪从回忆中惊醒过来。他也被管理所长救起，从此开始了接受审判、接受改造的囚徒生活...

无奈，尴尬，落寞，凄惨，悲凉，讽刺，可怜的难以称其为壮志难酬的理想，简单的逃离梦想却在出了囚笼又进监狱中破灭。我能体会到的所有悲剧性的字眼几乎一涌而出，一个人生的传记却如一只被囚禁的孤鸟一样，而且是如此大的喜剧，闹剧，黑色幽默剧，悲剧在那个激荡碰撞的年代构制的精雕细琢的巨大樊笼，那么那只鸟他能承受得了吗？？

末代皇帝这只囚鸟承受的过程就是这个故事最大的看点，如果说同情弱者是人类的天性，当人类认为一个竞争对象失去了抗衡的能力，并逐渐失去了被批判，被轻视的价值，于是我们会同情病人，弱者，贫苦人。把溥仪看成病人，弱者，贫苦人并不带有轻慢的鄙视而是一种喟叹，喟叹中体味这一部如戏般矛盾的人生，称之为传奇未尝不可。

导演对中国的情愫和理解极好的拿捏到了营造一个东方没落帝国的悲壮感，紫禁城中的庄严肃杀被真实表现。影片以在抚顺劳改所的溥仪不断回忆的交替叙事方式，落日余晖下的紫禁城内大红大黄的恢宏宫殿及斑驳的芜草杂苔所渲染的败落氛围，冬日阴暗压抑的劳改所呼气成霜的沉重感，冷暖色调交替，两个时期的溥仪却一直沦为囚犯，或许这是他一出生就注定的沦落。

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末代皇帝电影观后感

----------落寞的宁静 世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达。我们抬头仰望天空，时间向后退去，白云向前飞去。历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。 紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。

昏暗模糊的佛堂里几缕清晨的阳光从朱红窗棂里射进来。两边是斑驳退色的罗汉们，张牙舞爪的严肃。伟大文明夕照的美丽余晖，在一个三岁孩子的手中点点消失。“你那么小，你怕我吗？这里的每个人都怕我。我是至高无上的慈溪太后。我已经在这里住了很久很久了。唯一能住在这里的是皇帝。他已经驱龙而

去了。他今天死了。小溥仪，我将封你为万年皇帝。”而后她死了，在朝晖中，天亮了。溥仪笑了，跌跌撞撞地走出屋子。万年皇帝，一个牢笼，罩住他地一生。从一眼天真的孩子，到沧桑而冷漠的眼光。

万年皇帝，给了他什么，只是在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。国贸1002班张毅门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥仪喃喃着。

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莫生于帝王家——《末代皇帝》观后感

伏案观赏了《末代皇帝》这部细腻而又气势恢弘的奥斯卡最佳外语片，整部片子把末代皇帝溥仪的一生勾勒得淋漓尽致，真切地还原了如同一辆摇摇晃晃的自行车般的大清，轰然倒下的历史。

莫生于帝王家，人人都知道。大清是满人，而统治的却是汉人天下，这里造成的民族矛盾更是永远无法消除。溥仪有同样的困惑，他无法选择自己的出生，谁叫他偏偏生在了帝王之家，偏偏选择在他三岁时登基，拿了这个万人争抢的烫手山芋。在历史的漩涡中，溥仪想改革，可是对于这样一个摇摇欲坠的大清王朝而言，改革已不能顺应历史发展的潮流。唯一能做的就是，推翻。而这个历史使命又落到了孙中山等人的头上，于是溥仪他又被历史抛弃了。

最出彩的当属结尾处之戏。那个蝈蝈，象征着一个孩子最初的童真。藏在那张龙椅上，也藏起了他所有的想往。引用张爱玲的话：“她不是笼子里的鸟，笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来，她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫缎子的屏风上，织金云朵里的一只白鸟，年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上”。

无论是小时候的他还是长大后的他，其实都一样。他的家只有紫禁城那么大，他的世界只有那么大。他像一只青蛙，坐井还想观天。

下辈子，莫生于帝王家。然而，已经是末代了，都回不去了。大清的背影，在他消失的刹那，也灰飞烟灭。一切都来不及感慨，来不及感伤。繁华落尽，如梦无痕。

Don't born in imperial family

-- "the last emperor" impression of view

Bend over to watch the film "the last emperor," exquisite and grand Oscar best foreign language film, the film the last emperor pu yi's life sketch to get incisively and vividly, really restored a rickety bike like The qing dynasty , the history of the fall.

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“末代皇帝” 有感

翁琳琪

学号： 20122030

（计算机一班）

联系电话：180xxxxxxxx

沉痛，是那一声再一声的“open the door”；阴寒，是那斑驳罗汉旁慈禧的高床；失落，是那库房中的一把大火；绝望，自由又再次消逝。

神龟汤已经喂下，黑珍珠含在嘴里，至尊无上的慈禧太后离开她的帝国，留下了年幼的万年皇帝。朝曦进，天色明，溥仪笑了，三岁的皇帝，跌跌撞撞，满是好奇。“我想干什么就能干什么吗？”稚嫩的问题，得到的是肯定的回答，蛮横的命令身边的太监喝下墨水，却也只能在让袁世凯的的军队冲击着心灵。这并不是他的世界，孤单的走着，一个人跑着，这不是他的世界，这不是他的世界！

朱红的大门外是他短暂的童年，衣衫褴褛的孩童，吆喝的街贩，“我的母亲死了。”平静的语调，换来了同情的眼神，和关门声后冷漠的背影。只有帝师庄士顿的愤慨和怜悯：“这个孩子的母亲死了！”可悲的万年皇帝，可悲的十三岁少年。

再抑郁的生活也有幸福的一刻。上苍总有一分怜悯之心。婉容和文秀的双双到来，给溥仪的生活带来了一丝愉悦，他不在孤单一人，除了老师庄士顿，他还有志同道合的皇后，和温婉的妃子。

他们遣散了宫中太监，穿着西式的服装，在明媚的阳光下打着西

方的网球。被逐出宫，新的生活在洋酒灯舞中一天天度过。然而，生活在改变，人心也易改变，文秀走了，带着对自由的向往走了，婉容走了，带着颓败的身体走了，就像很早很早的奶娘那样，走了，就再也没有回来。“open the door”，没有人回应。

溥仪的一生是跌宕的，先为帝，后亡国，成为阶下囚，最后回归社会，生命的纯真从一只蝈蝈开始，又从一只蝈蝈结束。历史是如此的会捉弄人，让人不停得拥有，不停的失去，最后又回到起点。我们自以为是的评判他人的人生，自以为是的所述己见，自以为是的认为自己就是历史的主宰，多么可笑，多么的不可一世。我们或激情昂扬，或嗟叹人生，在忙忙碌碌中起起伏伏，却不知道历史永远不会为任何人“open the door”。或者生活就是这样，只不过溥仪的线条更加曲折更加波荡。终有一天，最爱我们的人会一个个的远去，或者是我们离他们远去，呼不应，换不回。就这样珍惜吧，从一只蛐蛐开始，从最平淡的生活开始。

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故事从19xx年冬天开始讲述起：清王朝废帝溥仪，作为战犯从苏联被押回中国。火车抵达中苏边境的满洲里火车站后，溥仪认为此去性命难保，便溜进卫生间企图割腕自杀。中国战犯管理所所长发现情况有异，急敲卫生间的门。敲门声使溥仪陷入了回忆……19xx年的一个冬夜，清宫卫队长敲开了醇亲王府的大门，按慈禧太后旨意把3岁的溥仪接进宫中教养，准备接位。在香烟缭绕的坤宁宫内，即将咽气的慈禧接见了溥仪，告诉他要即日登基。登基之后，溥仪成了世界上最缺少管教、也是最孤独的孩子……溥仪从回忆中惊醒过来。他也被管理所长救起，从此开始了接受审判、接受改造的囚徒生活……

我觉得溥仪这个人，很难简单地用好坏来定论。他自小便是皇帝，自以为拥有一切。但是民国政府和日本人用洋枪大炮向他示威。在五千年历史上，他是个罕见的“三起三落”皇帝，曾经三次称帝：满清的末代皇帝，张勋复辟时称帝，“满洲国”称帝；又三次投降：向民国投降，向日本人投降，又向中华人民共和国投降。总体来说，他对中国犯下了滔天大罪，但造成中国后来的悲剧也不能完完全全扣在他的头上,只能说他是那个时代的牺牲品。

还是回到影片中来，在这部影片中，我对一些细节印象深刻。

在日军侵入紫禁城，溥仪跑上台阶后，镜头转向庄先生，他将手中的相机收起。刚看到这我有些疑惑，庄先生为什么会拿出相机呢？之后，在庄先生回国，溥仪与他别离时，二人的反应完全不相配：溥仪伤感得快落泪，而庄先生的面部始终是平静的；溥仪甚至请来乐队在为庄演奏《友谊地久天长》来送行，而庄甚至不屑于驻足回望哪怕一眼，便大步流星的登船。此处或许可以看出些许端倪：二人的关系并没有想象中的那样简单。解放后溥仪在战犯改造处，那位主任拿出一本《故宫的日暮》，作者竟然是庄先生，而书中不乏溥仪的照片，我这才恍然大悟，原来庄先生最初来故宫执教的目的便是完成他的著作，而他与溥仪的友情在观众心中顿时蒙上一层虚伪。之后主任将书给溥仪看，从溥仪短暂的复杂表情中，我们可以读出许多。短暂的挣扎后，溥仪的思绪回到了为自己开脱这件事，喊出了那句"He's a liar"。

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末代皇帝

贝特鲁奇的拍片风格相当独特，只写电影文学剧本而不用分镜头剧本，镜头之间的衔接仅凭感觉。这种看似即兴发挥的创作手法，事实上摆脱了分镜头剧本的束缚，使导演能充分自由地体会场景和氛围，从而使影片更富于艺术表现力。并且导演很巧妙地运用了加减法原则，将溥仪的几个人生阶段的转换瞬间自然地融入了剪辑当中。

巧妙的声音剪辑。电影的开始部分，运用了模拟情绪的音乐作为溥仪的心理背景音乐，尤其是他割脉时音乐达到一个小的高潮，恰在此时镜头切到候车厅，空旷的人生和噪杂声代替了刚才的音乐，在情节发展的背后也在表达从溥仪的情绪回到了客观现实气氛。继而随着逐渐变弱的“开门、开门”的喊叫声（此处通过对眼神逐渐模糊的特写交待第一人称听觉）。

镜头闪回到19xx年的醇亲王府，此时影片的色调也有现实中的蓝色、灰色转为红色和黄色（前者烘托革命年代和犯人气氛，后者代表皇族和回忆），同时画外音乐响起，影片节奏变快，影片在此交待3岁的溥仪按照慈禧的旨意准备进宫登基的历史背景。由醇亲王府的画面到紫禁城的画面是以马蹄声作为组接点的，打破回忆回到现实的过渡点仍是敲门声。

慈禧死的那一场里，慈禧闭眼的同时锣声响起，通过对浦仪短暂的脸部特写镜头，转而切换到大殿门口处窜进来的喇嘛乐队，乐队前静跪余地的是溥仪的爸爸醇亲王载沣，短短几个镜头却知导演别具匠心，首先是对于慈禧面目逐渐衰老的跳跃式剪辑，其次是以“捅声带”来使前后镜头通过声音实现过渡，取得特殊的效果.再次是主观镜头的运用。以载沣为前景也可看出导演对于镜头的精益求精，可谓惜墨如金。随着喇嘛在慈禧四周的运动，镜头摇到浦仪身上，喇嘛出画面，摇拍溥仪走向跪在地上的爸爸，以顶角机位俯拍两个人的对话，形成鲜明的身份对比。于此，导演以镜头促成了“君为臣纲，父为子纲”在这一时刻的矛盾共存。 红卫兵斗所长那一场，最后一个镜头是对手风琴的摇拍特写，这是一个过渡镜头，下个镜头溥仪去故宫买票手风琴音乐还在响，即以“拖声带”为剪辑组接点。

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